從經典再造到返本開新

萬玉云

摘要：近年來，很多出版社出現“啃老”現象，將老一輩學者、作家的作品翻檢出來再版或者重印。但是“啃老”并不等于經典再造。經典再造的核心是內容文本，歷久彌新；經典再造的魅力在于文化守望與深耕的創新。從經典再造到返本開新的過程中，所有經典的意義是由作者、讀者、研究者（含出版者）共同創造的。

2016年1月，梁曉聲知青小說精品系列（水墨插圖版）上市，包括《雪城》（上下冊）、《年輪》、《知青》（上下冊）、《返城年代》（上下冊）和《今夜有暴風雪》，共計五種八本，當年該系列所有品種均實現重印，成為常銷書。

2016年lO月，針對青少年讀者，在巴金誕辰112年和《隨想錄》創作完成30周年之際，策劃推出了巴金經典主題系列，包括《風雨故人》《短章》《說真話》《海的夢》《愛的十字架》《憩園》六種。

然而，是否所有作品通過經典再造都能像巴金、梁曉聲作品一樣，變為常銷呢？筆者認為，這還是要回頭看看經典再造的圖書市場。

一、經典再造的現狀與問題

日前，很多出版社出現了“啃老”現象，將老一輩學者、作家的作品翻檢出來再版或者重印。其中，有的作品依然好賣。好賣，當然有作者名牌及其學養積淀豐厚的因素。但這種“啃老”的保守做法，似乎也有更深層次的原因。

出版社轉企之后，越來越要求雙效益并重。這種“啃老”的低成本做法，似乎成了出版社的直接選擇。出版社都知道，開發新選題是出版社保持長久生命活力的必由之路，但打造新的圖書品牌，需要獲得優秀的作者資源，投入大量的人力物力，接受出版市場的檢驗……其結果能否形成良好的出版品牌、獲得豐厚的經濟回報，不得而知。

這雖是出版業界的現象，但從某個角度也折射出當前的文化心態——創新意識不足，甚至是從內容到形式上泛濫成災的“偽創新”。這是因為社會的飛速發展，處于轉型期的人們心理焦慮，出于精神調節的需要，出現某種懷舊情結；這是因為在浮躁的氖圍下，一個人一年要出幾本書，有著，有編著，也有主編……

我們不能把這種“啃老”與經典再造相混淆。

何為經典？《說文解字》有云：“經，織也。”可以引申為生命的立足點和一以貫之的精神。《爾雅·釋詁》有云：“典，常也。”可以引申為充當典范、法則的重要書籍。所以，“經”和“典”可以合指那些地位崇高、具有代表性和指導性作品。這些作品，代表時代文化精神，具有長久的閱讀價值，可以成為同類書的典范。

何為再造？陳平原曾說：“一部作品之所以成為‘經典，除了自身的資質，還需要歷史機遇，需要時間淘洗，需要闡釋者的高瞻遠矚，更需要廣大讀者的積極參與。”

為什么要再造？這是社會學術研究和文學藝術創作的需要。治學是學者的立身之本，學者終歸要做學問，這就離不開真正有價值的學術文化傳承；無論是作為人們的談資，還是作為思想啟蒙的課本，文學藝術的創作都烙下了古今人類文明各個時期的歷史印跡。

二、經典再造的實踐舉措

不同時代、不同的讀者群體，對經典圖書的理解，很可能會有截然不同的答案。現以14 35歲中國青年這一讀者定位，就圖書的經典再造作如下建議：

1.經典再造的核心是內容文本，歷久彌新。因此，優質的公版書成為出版社的首選。出版社會緊貼社會熱點，或分主題、或分年代、或細分讀者地位……來篩選優質的公版書，如中國青年出版社一直在推出黑皮書系，如《故鄉》《子夜》《人間四月天》《城南舊事》等，以優選新課標中的名家名作，配以名家插圖，以饗讀者；或深層次地挖掘名家已有的代表作品，適時推出，以梁曉聲作品和巴金作品為例。

（1）梁曉聲知青小說精品系列（水墨插圖版）

知青文學，是中國文學在特殊年代由特殊作家群體造就的一個特殊的文學現象。梁曉聲是中國現當代以知青文學成名的代表作家之一，他的北大荒兵團知青小說使得“北大荒…黑龍江生產建設兵團”以及“兵團知青”等成為家喻戶曉的詞匯；他的每一部知青小說，《雪城》《年輪》《知青》《返城年代》《今夜有暴風雪》都在叩問著“人應該怎樣”的人文理想，具有氣勢宏大、場面壯闊、人物眾多、時間跨度很長、視域特別廣袤等鮮明特征；他的知青小說毫無諱飾地書寫了眾多知青在那個特殊年代與自己坎坷的命運抗爭，彰顯了他們的理想與追求、痛苦與幸福、堅韌與樂觀，閃耀著人性光芒、人格之美……所以，梁曉聲知青小說的內容文本，具有時代內涵和人文價值的，適合經典再造。

（2）巴金經典主題系列

巴金曾說過這樣一句話：“青春是美好的！”正因為他的心中充溢著青春生機，我們也能深深地感受到他的作品中的青春氣息。即便在晚年，滿頭銀發、舉步艱難的他，也讓我們一次又一次地感受到他的青春吶喊。他在《隨想錄》里反思歷史，關注當下，直面現實問題……他不斷地告訴我們，他仍在思考，他仍在探索，他仍在追求。

正因為巴金作品的青春氣息，正因為巴金作品的經典文本，我們定位在青少年讀者，策劃推出一個感悟青春、感悟生命的巴金經典主題系列，分故人、短章、說真話、童話、愛情、家庭等六個涵蓋一個人一生的主題。

2.經典再造的魅力在于文化守望與深耕的創新。可調用所有手段，在保留經典原汁原味的同時，在內容上進行校訂、新譯、多語、插圖等，擴張信息和延伸閱讀；在設計上做整體書籍裝幀設計，含封面、開本、內文版式等方面。

在策劃梁曉聲知青小說精品系列時，我們特約了馬良書為《雪城》原創水墨畫，王燕民為《年輪》《今夜有暴風雪》原創水墨畫，李耀春為《知青》原創水墨畫，李趙名為《返城年代》原創水墨畫。

其中，馬良書和李耀春兩位畫家，是通過他們對梁曉聲知青小說的理解，通過他們對那個逝去年代的記憶，通過他們自身的個人經歷，去詮釋北大荒的風景，去還原知青人物肖像，去勾畫那個時代的標識場景。杜文涓曾評價馬良書畫的《雪城》：“馬良書的‘雪城既是小說《雪城》的插畫，也是另一個獨立的世界。它從畫家的沉思之中出現，展示出畫家自身的個人歷史與時代經驗的重疊之處，正是這種時間感受彌足珍貴。其實雪城不曾湮滅，它是纏繞著人世間的陰影，不斷幻現著事物的運動與因果流變的形態，牽出肉眼看不見的疼痛痕跡。這痕跡，將會比來世還遠，比荒蕪還遠。”endprint

王燕民和李趙名兩位畫家，則是緊貼梁曉聲知青小說的情節發展，去還原小說中的知青人物、知青奮斗等細節化場景，便于讀者更好地理解原作的精神內涵。其中《今夜有暴風雪》在飛芒翻書做了漂流讀書活動，有讀者評價該書：“雖然是中短篇小說集，但讀起來在編排上感覺很有邏輯和順序。每個故事既有短篇的靈活、辛辣、點到為止，整體上看又有始有終、不言自明。真心不錯。”

巴金曾說：“我們的文學是散播火種的文學，我從它得到溫暖，也把火種傳給別人。”在巴金經典主題系列中，則精選了巴金從年輕到年老的六張照片和相應主題的巴金語錄，以饗讀者。

三.從經典再造到返本開新

錢理群曾表示：

“最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣，所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，是有新的創造的。”在文化價值多元化的今天，各種問題紛紛出現，人們試圖求助于傳統經典文化，但伴隨著時代的發展，傳統經典文化只有返本開新才能在當下實現其價值。

一方面是經典再造，即回歸人文閱讀，回歸經典本身，去建構新的文化。如上闡述。另一方面就是再造經典，將可挖掘的準經典，再造成為合乎時代的、具有文化傳承的經典力作，以《林風眠全集》為例。

林風眠作為20世紀杰出畫家和藝術教育家，筆者感覺他的著作決不止于已發表的有限文字和400余幅畫作。調研發現，林風眠大量的畫作封塵已久、逸散各處，我國出版界尚未有系統搜集、編輯林風眠繪畫作品、文字文獻，并付之出版。同時，經過與林風眠的研究專家鄭重、朱樸、鄭朝及林風眠藝術園的溝通，筆者發現，他們經過多年的努力，多方征采了林風眠的圖文作品，其中文字作品較為完整、較為翔實。有鑒于此，我們出版了《林風眠談藝錄》和《林風眠長短錄》，從藝術與人生兩個角度分別收錄了林風眠的文藝作品，這對于研究林風眠的藝術創作、教育思想等都具有極高的學術價值。隨后，我們多方共同努力，搜集官方畫作，補充完善林風眠生前認可的年譜作品，形成了《林風眠全集》項目策劃方案，申報“十二五”國家重點圖書出版規劃項目，取得了成功并獲得了2014年國家出版基金資助。

鑒于林風眠及其藝術成就在中國現當代美術發展史上的重要地位，我們相信林風眠藝術之風、創新精神、教育思想和人生態度具有學術傳承價值，應在青年中廣泛傳播。我們特邀中國美術學院院長許江擔任《林風眠全集》的編委會主任，成立編委會，并由編委會商議決定：中國美術學院教授楊樺林為畫集部分的主編，林風眠研究專家朱樸為文集部分的主編及年譜部分的編著者。

為了詮釋林風眠以“調和中西藝術、創造時代藝術”為使命的一生，我們策劃推出《林風眠全集》五卷本，分畫集（三卷）、文集（一卷）、年譜（一卷），同時，編委會主任許江撰寫了《林風眠全集》出版前言，知名學者盧甫圣、水天中、肖峰分別從藝術成就、藝術理念、藝術之路等方面撰寫了專論文章。

其中，《林風眠全集》第一至三卷畫集部分為保證畫作的真實性，除了收錄林風眠在世之時或其后人參與出版的畫冊上的畫作外，還收錄了世界博物館、美術館等藝術機構珍藏的林風眠畫作，如中國美術學院、林風眠藝術園、上海中國畫院、上海美術館、上海美術家協會、中央美術學院美術館、中國美術館、天津人民美術出版社、朵云軒、香港藝術館、浙江美術館、魯迅美術學院、布拉格國立美術館、賽努奇博物館等；分靜物、人物、風景等主題，以時間先后為序，展示林風眠畫作。

《林風眠全集》第四卷文集部分從著述篇章、書信札記、經典語錄等主題，以時間先后為序展示林風眠的文藝作品。《林風眠全集》第五卷年譜部分重在呈現林風眠的生平經歷及藝術之路。這兩卷本中，尊重和保留了林風眠及民國時期的用詞方式，并在不符合現行用法的地方或對林風眠影響深遠的關鍵之處，增添了相關注釋。

水天中曾評價《林風眠全集》：“內容豐富完整，編輯嚴謹細致，確是所見林風眠出版物中最好的一部。”該項目榮獲第二十四屆“金牛杯”優秀美術圖書銀獎，具有顯著的社會效益：①作為中國近現代美術史的重要組成部分，《林風眠全集》為研究“國美之路”提供了理論框架和文化依據，具有重要的思想學術價值、文化積累價值和藝術傳承價值，有益于弘揚中華傳統優秀文化，有益于中外藝術交流，有益于在青少年中推廣美術教育。②《林風眠全集》收錄了大量的封塵已久、逸散各處的林風眠畫作，如香港藝術館、浙江美術館、魯迅美術學院、賽努奇博物館等藝術機構的藏品均是首次公開出版，這填補了林風眠研究史和我國學術類圖書出版的空白。

《林風眠全集》有如石碑，它的每一次刻勒，都讓歷史重新聚攏，又期待著后來者的不斷叩問與開啟。

行文至此，筆者想起禪師山本玄絳講經時說過的一句話：“一切諸經，皆不過是敲門磚，是要敲開門，喚出其中的人來，此人即是你自己。”我想借它再次重申從經典再造到返本開新的過程中，經典的意義是由作者、讀者、研究者（含出版者）共同創造的。endprint