多元文化教育的內(nèi)涵及價(jià)值闡釋

潘宗堂

摘 要：隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人民生活水平不斷提高，因此在教育方面的要求也越來越高，多元文化教育的出現(xiàn)具有十分重要的意義。它是一種新的教育思想和理念，其內(nèi)涵和價(jià)值也在不斷地發(fā)展，而且多元文化教育符合現(xiàn)今的學(xué)習(xí)觀和知識觀。

關(guān)鍵詞：多元文化教育 內(nèi)涵 價(jià)值

多元文化教育是以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，使具有不同文化特征的學(xué)生都享有同等機(jī)會(huì)的教育。多元文化教育是一種新興的教育方式，雖然傳入中國時(shí)間較晚，但是它的影響是不可否認(rèn)的，多元民族造成了文化的多樣性，但每個(gè)民族受教育的機(jī)會(huì)都是平等的，它體現(xiàn)了教育平等的理念，同時(shí)也讓我們?yōu)榻逃谋举|(zhì)進(jìn)行了重新思考。就目前的中國而言，多元文化教育目前仍然處于一個(gè)初始的教育階段，對教育的內(nèi)涵和價(jià)值還需要進(jìn)一步的探究。

一、多元文化教育的興起

多元文化教育這一概念最先出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代的美國，隨后引起了許多不同國家和地區(qū)的重視，多元文化教育主要是針對多元民族而出現(xiàn)的，在美、英等國家進(jìn)行教育研究，當(dāng)時(shí)并未傳入中國。多元文化指的是人類群體之間價(jià)值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式上的差異。像對“文化”這一詞的理解，不同的人有自己的想法。因此，對“多元文化”的解讀也是眾說紛紜，頗有歧義。從不同的角度理解他就可以有不同的含義，它可以是一種歷史觀、一種價(jià)值觀，亦或是一種政治思想或是社會(huì)意識。多元文化教育毋庸置疑指的是文化的多元性。但是隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)、政治的不斷發(fā)展，多元文化教育變得不僅僅是針對移民民族，每一個(gè)國家都由許多不同民族構(gòu)成，在思想上也都有不同的認(rèn)識，也就是不同文化之間的交流與碰撞。所以在全球化的今天，像中國這種具有深厚歷史的國家也必須做好與外界文化的交流。文化是教育的基礎(chǔ)，世界各地不同文化的交流使得教育形式也多種多樣，所以發(fā)掘多元文化的價(jià)值是至關(guān)重要的。[1]

多元文化教育的主要思想是既然這個(gè)社會(huì)是不同人構(gòu)成的，并沒有高低貴賤之分，每一種文化都應(yīng)當(dāng)被尊重。從這一點(diǎn)出發(fā)，學(xué)校便有責(zé)任讓孩子認(rèn)知原始的文化，增強(qiáng)對自己民族的認(rèn)同感和歸屬感。多元文化教育是對各類教育觀念的集合，我們根據(jù)這些觀念來敘述不同學(xué)校的課程和題材等，從而使得學(xué)生群體感受到教育的平等。不僅如此，多元文化教育還是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段，尋求良好的教育內(nèi)容、吸收不同的文化是教育的本質(zhì)之一，而且也幫助學(xué)生認(rèn)識了解自己民族的文化，并且尊重了解其他民族的文化，理解了民族之間的文化差異，消除種族歧視，從而使得孩子具備多元文化教育的價(jià)值觀。[2]

二、多元文化教育的內(nèi)涵和價(jià)值

1.反映了教育平等的理念

人受教育的根本目標(biāo)是自由和諧的發(fā)展，教育平等包括兩個(gè)方面：一是教育

的權(quán)利平等，這是相對于政治層面來說的；二是教育機(jī)會(huì)的均等，每位同學(xué)都有平等入學(xué)的機(jī)會(huì)進(jìn)而接受良好的教育；三是差別性對待的原則，由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人有關(guān)，比如天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇等，但這些都不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。把教育看成是走向社會(huì)平等的一個(gè)比較的途徑，通過一定的教育必將導(dǎo)致人們?nèi)〉媒?jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的平等，這就是平等論。平等教育是教育民主化的體現(xiàn)，多元文化教育則是要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)平等教育的理念。

多元文化教育的首要目的是改變?nèi)鮿萁逃后w的教育現(xiàn)狀，擺脫目前存在的教育不公正狀況，讓接受教育機(jī)會(huì)人人平等。教育會(huì)因?yàn)椴煌说纳瞽h(huán)境、文化背景的不同進(jìn)行調(diào)整。學(xué)校在課程上做出了改變，保證處于弱勢地位的人也能獲取利益，在學(xué)習(xí)主流文化的同時(shí)學(xué)習(xí)他們的非主流文化，同時(shí)拓寬了知識面，充分展現(xiàn)了差別性對待原則，使非主流文化的學(xué)習(xí)者能自信從容的參與學(xué)習(xí)中去。

不僅如此，多元文化教育的反歧視思想不僅幫他們走出了自身的局限，而且?guī)椭鷮W(xué)生形成了公平、公正的價(jià)值觀，也在一定程度上影響了教師的思想，面對學(xué)生公平公正，不因?qū)W生的民族、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)條件等對學(xué)生差別對待。從而保證了每個(gè)學(xué)生都有平等接受教育的機(jī)會(huì)。[3]

2.符合新的學(xué)習(xí)觀和知識觀

學(xué)習(xí)是知識的自我構(gòu)建和社會(huì)構(gòu)建的過程，首先來說，有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的前

提是學(xué)習(xí)內(nèi)容要具備個(gè)體意義。學(xué)習(xí)內(nèi)容決定學(xué)習(xí)的積極性，只有學(xué)習(xí)內(nèi)容引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣才會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與周邊的文化生活相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生自然而然的會(huì)對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)的效果也會(huì)更為顯著。相反，如果一味地強(qiáng)制性的要求學(xué)生學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，對弱勢文化群體必然會(huì)有一定的影響，會(huì)讓他們對自己的文化產(chǎn)生不認(rèn)同，進(jìn)而打消其學(xué)習(xí)積極性，而多元文化教育便避免了這一現(xiàn)象的發(fā)生。

其次，學(xué)習(xí)是對知識的建構(gòu)。交流是學(xué)習(xí)的必要條件，來自不同文化背景、生活環(huán)境的人對問題的理解也有不同的認(rèn)知。他們的學(xué)習(xí)構(gòu)架是不同的，因此對于相同問題會(huì)生出不同的解讀。這些解讀者之間進(jìn)行互相交流，使每個(gè)人的理解更為深刻，產(chǎn)生“你有一種思想，我有一種思想，互相交換擁有兩種思想”的效果。進(jìn)而在看待問題方面也衍生出了很多不同的角度，從而產(chǎn)生了很多解決問題的方式。從這一方面來說，交流培養(yǎng)交流的能力，不僅是學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是成功的必要條件。

最后，學(xué)習(xí)是對知識的理解。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，不同的人對事物都有不同的解讀。比如一段歷史，教師講述過后，最終呈現(xiàn)在你大腦的是你利用自己的價(jià)值觀對其進(jìn)行的整合。這與所接受的文化教育以及學(xué)習(xí)者的情感、經(jīng)歷等都有密切的聯(lián)系。因此在課堂的學(xué)習(xí)中，不僅要有主流的文化，更要有非主流文化價(jià)值觀的帶入，二者相互滲透，互相進(jìn)步和發(fā)展。只有這樣，讓學(xué)生感覺到自己的文化被認(rèn)同，同時(shí)充分了解其他民族的文化，加深理解，給每個(gè)人看待文化的不同機(jī)會(huì)，從而對事物有全面的了解。

結(jié)語

通過上述我們可以看出，多元文化教育仍處于不斷發(fā)展的階段，它的內(nèi)涵和

價(jià)值也在日益體現(xiàn)。本校在教學(xué)方面始終以“為廣大中小學(xué)生提供最好的文化課輔導(dǎo)”為己任，以“提高中小學(xué)生學(xué)習(xí)綜合成績”為目標(biāo)，堅(jiān)持素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育實(shí)踐。在教育不斷創(chuàng)新的今天，多元文化教育是我們前進(jìn)和發(fā)展的目標(biāo)，從根本上講，發(fā)展教師的多元文化教育的思想是現(xiàn)今的重要任務(wù)。多元文化教育仍是一個(gè)復(fù)雜的問題，若想完全落實(shí)但實(shí)踐中，還需要教育者的進(jìn)一步研究和理解其內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒文；淺讀美國多元文化教育實(shí)踐歷史教育問題[J].歷史教育問題； 2003年第02期

[2]李瑾瑜，奐平清；對多元文化教育的四種誤解及其分析[J].歷史教育研究；1999年第03期

[3]張慶熊；自我主體際性與文化交流[M].上海：上海人民教育出版社；1999：30-31endprint