基于社會(huì)學(xué)視野下的古希臘與古羅馬音樂(lè)分析

李葉曄

摘要：在人類(lèi)文明的發(fā)展歷史中，古希臘以獨(dú)特風(fēng)采以及卓越的成就載于史冊(cè)，它是人類(lèi)文明的發(fā)源地以及思想文化藝術(shù)的搖籃。本文在社會(huì)學(xué)視野下對(duì)古希臘和古羅馬音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)分析，從古希臘和古羅馬的文明、音樂(lè)遺產(chǎn)以及音樂(lè)的本質(zhì)分別進(jìn)行闡述。由于環(huán)境背景的不同，導(dǎo)致兩者地域文明有很大的差異。因此，在對(duì)兩者進(jìn)行比較分析時(shí)，要分別從文化和背景兩方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué) 古希臘 古羅馬 音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）19-0088-01

我們追溯古希臘和古羅馬文明史時(shí)可以了解到古希臘、古羅馬文明的文化繁榮昌盛，正是其獨(dú)特的地理環(huán)境造就。古希臘是最早創(chuàng)造文明的國(guó)家，最早的文明史發(fā)源于愛(ài)琴文明。至今人們依然驚嘆于其所創(chuàng)造的文明，但相比之下，音樂(lè)對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō)更重要些。希臘音樂(lè)的起源籠罩著一層神秘的色彩，傳說(shuō)中阿波羅神主管音樂(lè)其下轄九位繆斯女神，因此音樂(lè)被稱(chēng)為Music。古希臘的音樂(lè)常常在宗教或者舉行祭祀神靈的活動(dòng)中出現(xiàn)，因此，它具有某些宗教性和文化特質(zhì)。古羅馬的音樂(lè)是古希臘音樂(lè)的延續(xù)。由于古羅馬常年征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，大肆向外擴(kuò)張勢(shì)力，古羅馬人尚武，追崇身體的健美，音樂(lè)也常常在軍隊(duì)里出現(xiàn)，其音樂(lè)更為有力和張揚(yáng)。

一、古希臘音樂(lè)

（一）古希臘文明

古希臘位于地中海的東北部，除了希臘半島之外還包括了愛(ài)琴海、馬其頓、色雷斯以及意大利半島等地區(qū)，這片土地見(jiàn)證了歐洲最早的歷史文明，即米諾斯文明和邁錫尼文明，這兩大文明產(chǎn)生了最為璀璨耀眼的希臘文明。希臘的地理位置偏僻，海岸線長(zhǎng)以及多河流、河流湍急，且境內(nèi)多山。就在這險(xiǎn)峻的環(huán)境中，古希臘人用非凡的智慧開(kāi)創(chuàng)出了文化地理遺產(chǎn)。至今為止，古希臘不管是在文學(xué)方面還是建筑、雕塑方面的輝煌成就都令人嘆為觀止。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，古希臘的文明達(dá)到了空前的繁榮，經(jīng)濟(jì)生活繁榮昌盛，于是滋生出人們對(duì)于生活的探究和思考，在哲學(xué)方面最為著名。

（二）古希臘音樂(lè)遺產(chǎn)

由于歷史的湮滅吞噬，很多記載音樂(lè)方面的資料沒(méi)能很好地保存下來(lái)，如今我們對(duì)古希臘音樂(lè)文明的研究只能借助神話、繪畫(huà)以及雕塑等形式。古希臘音樂(lè)在曲調(diào)和節(jié)奏上受詩(shī)歌節(jié)奏以及長(zhǎng)短的影響，曲調(diào)和節(jié)奏大多數(shù)是長(zhǎng)短格、短長(zhǎng)格、長(zhǎng)短短格、短短長(zhǎng)格等形式。音樂(lè)體裁在抒情方面尤為突出，大部分為抒情詩(shī)以及長(zhǎng)大的史詩(shī)。古希臘音樂(lè)基本上為單聲織體，在古希臘時(shí)已經(jīng)有完成的曲調(diào)記譜，在歌詞創(chuàng)作上用希臘字母譜標(biāo)記的旋律進(jìn)行創(chuàng)作。古希臘的音樂(lè)和詩(shī)歌、喜劇都有著緊密的聯(lián)系，很多史詩(shī)和著名的戲劇作品往往體現(xiàn)出音樂(lè)的重要意義。

二、古羅馬音樂(lè)

（一）古羅馬文明

古羅馬是公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明，古羅馬文明對(duì)世界作出了極大的貢獻(xiàn)，一是羅馬的律法，二是基督教的形成。羅馬城位于第伯河的東岸，是靠近拉丁姆和伊達(dá)拉利亞的交界處，周?chē)耐寥镭S富肥沃，人們可以自給自足。由于第伯河通海又處在該河流的渡口，因此在交通上控制了意大利中部地區(qū)的陸路交通樞紐，外貿(mào)往來(lái)日益頻繁。在生活方面，古羅馬人利用自然環(huán)境，將山上的清泉用高架輸水道引到城郊的蓄水池，再將水接到全國(guó)各條街。在物質(zhì)基礎(chǔ)上，羅馬人保障了和平和秩序，清除了海上的海盜，為羅馬海運(yùn)交通奠定了基礎(chǔ)，保障了工商業(yè)和海運(yùn)的通暢。由于地理位置的優(yōu)越，在政治和軍事方面，羅馬具有人口多的特征，兵源充足，羅馬人從小接受?chē)?yán)格的軍事訓(xùn)練，崇尚力量。羅馬人十分重視軍事戰(zhàn)略，時(shí)刻關(guān)注敵人的動(dòng)向，羅馬人建造道路的最初目的是為發(fā)展軍事。古羅馬征服了希臘之后，全盤(pán)吸收古希臘文化，將自國(guó)的文明歷史與古希臘的文化有效結(jié)合在一起，造就了古羅馬文化空前的發(fā)展。

（二）音樂(lè)遺產(chǎn)

古羅馬大部分音樂(lè)基本上沿襲了古希臘音樂(lè)，古羅馬在音樂(lè)方面也取得了巨大的成就，這些音樂(lè)大部分是在祭神、婚宴活動(dòng)上進(jìn)行演奏。由于古羅馬人好戰(zhàn)，對(duì)周?chē)膰?guó)家大肆進(jìn)行掠奪侵略，不斷擴(kuò)張國(guó)家的勢(shì)力，古希臘很多優(yōu)秀的樂(lè)師以及歌手紛紛成了羅馬貴族的奴仆，音樂(lè)的性質(zhì)從而發(fā)生了變化，音樂(lè)不再只是單純地用于祭祀，而是成為羅馬貴族消遣娛樂(lè)的方式，于是出現(xiàn)了銅管樂(lè)器。古羅馬的音樂(lè)開(kāi)始出現(xiàn)了音階、節(jié)奏以及旋律等簡(jiǎn)單的術(shù)語(yǔ)，極為重視旋律的節(jié)奏和節(jié)拍。在古羅馬輝煌的時(shí)期，音樂(lè)貫穿了全國(guó)的各個(gè)節(jié)日，成為一種時(shí)尚，開(kāi)始普遍儀典化和家庭化。

（三）音樂(lè)本質(zhì)

由于古希臘和古羅馬所處的環(huán)境不同，從教育方面來(lái)看，古希臘人注重思想文化，強(qiáng)調(diào)人的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)，古希臘人的思考作為意識(shí)活動(dòng)的成果表達(dá)了對(duì)自然現(xiàn)象以及社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，神人同形同性。在音樂(lè)方面，希臘人普遍認(rèn)為音樂(lè)是有教養(yǎng)的標(biāo)志，相對(duì)來(lái)說(shuō)，古羅馬尚武，喜好征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，以傳統(tǒng)的殺伐精神作為一種教育理念，因此，古羅馬的音樂(lè)往往具有力度，于是出現(xiàn)了大量的樂(lè)器、音階及術(shù)語(yǔ)。這些樂(lè)器和元素的出現(xiàn)說(shuō)明古羅馬在音樂(lè)方面有了極大的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，古希臘和古羅馬不管是在文化的領(lǐng)域還是音樂(lè)領(lǐng)域，都曾經(jīng)輝煌過(guò)，古希臘和古羅馬在音樂(lè)方面的差異主要取決于不同環(huán)境和文化，古希臘人注重思想文明，所以古希臘的音樂(lè)具有文化的特征，古羅馬人尚武，喜好征伐，崇尚力量，因此古羅馬音樂(lè)更具有張力。

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟