南陽漢畫像石的風格及審美價值

王嶸旭

摘 要：漢畫像石是華夏先人們留下來的藝術瑰寶，在藝術史與文化史上具有不可估量的價值。南陽漢畫像所反映的內容幾乎涵蓋了漢代社會的方方面面，堪稱一部圖像漢代史，是國內遺留下來數量最多的石刻藝術珍品，它的內容十分廣泛，可謂是包羅萬象，其反映了漢代社會的歷史以及當時人們的思想觀念與生活風貌更是生活的寫照。

關鍵詞：漢畫像石；風格；審美價值

中圖分類號：K879.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0075-01

一、南陽漢畫像石的歷史沿革

漢畫像石是指漢代雕刻在墓祠、墓闕、棺槨等建筑上的石刻藝術品。南陽位于河南省的西南部，因地處伏牛山之南，漢水之北而得名。南陽古稱“宛”，在東漢時期是我國經濟、文化發達的地區之一，它四通武關，東受江淮，同時又是漢光武帝劉秀的家鄉，皇帝常來巡幸，故有“帝鄉”之美稱。南陽畫像石有“地利”的優勢，所謂“地利”就是南陽是漢代經濟，文化最發達的區域，特別是在東漢，皇親國戚不可勝數，名人輩出，文物古跡遍及城鄉，漢畫像石無論數量，質量來看，都居全國之最。此地達官貴人云集，厚葬之風極盛，故留下了大量的畫像石資料。南陽漢畫所反映的內容幾乎涵蓋了漢代社會的方方面面，堪稱為一部圖像漢畫史，它以最直觀的視覺藝術形象見證了“南都”“帝鄉”的盛世輝煌。也以一幅幅直觀而又生動的圖畫證明了漢代南陽的輝煌。

二、南陽漢畫像石的風格

漢畫像石是漢代墓葬中的建筑材料，也是一種以刀代筆，以石為底的石刻藝術品，其內容和構圖隨著時代的發展而呈現出明顯的變化。早期，布局疏朗，內容單調，多以門悶樓閣為主；中期作品內容豐富，題材繁多，上具天文，下具地理，并注意到了對空間的修飾；到了晚期，構圖就逐漸趨于簡單的圖案畫了。南陽漢代畫像石刻內容分為生產勞動、建筑藝術、歷史故事、社會生活、車騎田獵、天文與神話、角抵、舞樂百戲、逐疫升仙等十大部分。南陽漢畫像石的內容上面與其他地方有所差別，因為漢代南陽是皇親國戚、富商大賈的云集之地，其中反應天文形象、神話世界、雜技、貴族生活的畫像比較多，而反應農業生產活動的比較少。

它主要包括以下4個方面的內容。第一，漢代是我國天文科學高度發展時期，如北斗七星圖、四神天象圖、日月星宿圖等。第二，漢代藝術是融合了雜技、幻術、角抵等多種技藝的綜合性藝術，如許阿翟墓志銘畫像石、沖狹燕濯、手博圖等。第三，貴族奢華生活的真實寫照，如出殯奔喪圖、蹴鞠圖、宴饗圖等。第四，玄妙汪洋的神話世界，如盤古開天地圖、黃帝戰蚩尤圖、牛郎織女圖等。

三、南陽漢畫像石的審美價值

南陽漢畫像石是采用為一畫一主題的傳統獨幅繪畫構圖形式開辟了道路，為我國民族藝術確立了不拘形似、追求神似、精神超與像外的創作法則，具有較高的審美價值。名揚海內外的畫家吳冠中先生稱贊南陽的漢畫像石“氣勢磅礴，風格獨特，令人一見傾心，是高級的藝術，偉大的藝術”。南陽漢畫像石在畫面的布置上，既有散點透視的效果，又有留白的處理，完全是繪畫的手法。而一塊成型的漢畫像石，又完全是一件雕刻作品，是淺浮雕和線刻相結合的一種藝術品類。刀筆結合，創造出漢畫像石獨特的藝術風格和偉大的藝術成就，魯迅先生曾贊嘆說：“唯漢代石刻，氣魄深沉雄大。”在藝術形式上，漢畫像石采用的是現實主義和浪漫主義相結合的表現手法。既有神話傳說、仙人故事、祥瑞異獸，又有反映現實生活的狩獵、農耕、收獲、采蓮、紡織、釀酒、冶鐵、車騎、百戲、 宴樂、市井等。這些題材內容以恢宏的氣勢、疏朗的布局、生動的造型、夸張的變形表現了一個質樸與華美、現實與虛幻、工整與隨意、外張與內凝對立統一的精神世界。中國傳統美學的最高標準是天人合一、物我合一、文質合一。古人通過觀天道、插天際、悟天理來洞見美的本體，講究在虛靜的狀態下去體味、感悟，從而獲得精神上的自由。漢畫像石藝術以一種動人心魄的氣韻傳達出一種質樸、和諧、雄強、博大的美感。鋪陳在畫像磚上的店、線、面、體中的漢代社會影像，張揚著那個時代所獨有的雄渾和大氣。漢畫作為南陽獨特的文化遺存，它的各種衍生品也以其獨有的藝術形式成為人們收藏的佳品。在南陽文化產業的發展之路上，漢畫像石也具有舉足輕重的作用。

由于年代久遠，漢畫像石成為保存下來的研究漢代繪畫的實物資料。石刻與繪畫相結合，既表現了漢代美術的多樣化，也表現出一種成熟的藝術形式所具有的形式美和內在美，其吸引力和震撼力對后世產生了深刻的影響。

四、結語

漢畫像石具有鮮明而獨特的地域特色，有著楚漢文化的自由浪漫之風。南陽出土的漢代畫像磚，以內容豐富，獨特而聞名于世，這些畫家形象的反映了漢代社會的歷史以及當時人們的思想觀和生活風貌，藝術上簡約，抽象，更具線條表現力，小小的畫面總能給人以大空間，大氣勢，大意境的感覺。在中國傳統文化寶庫中，漢畫不僅是一部“繡像的歷史”，更是一塊藝術瑰寶，一朵文化奇葩，一顆光耀世界的璀璨明珠。endprint