解讀中國(guó)美聲藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新路徑

胡斯樂(lè)

美聲唱法源于歐洲，是一種科學(xué)的唱法，已經(jīng)被歐洲聲樂(lè)藝術(shù)家證實(shí)是一種具有表達(dá)不同民族風(fēng)格聲樂(lè)藝術(shù)作品可行性與完美性的藝術(shù)。美聲唱法作為一種聲樂(lè)藝術(shù)不僅影響著中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，還影響著世界其他國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。美聲藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展需要走與中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合的道路，并在發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力，促進(jìn)中國(guó)美聲藝術(shù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；美聲藝術(shù)；發(fā)展創(chuàng)新

美聲唱法是一種混合聲區(qū)唱法，是歷史與人文的沉淀，也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。美聲唱法在西方聲樂(lè)發(fā)展歷程中占據(jù)著重要地位，創(chuàng)造出了很多輝煌的時(shí)代，為當(dāng)今聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，也影響著世界不同國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。中國(guó)美聲藝術(shù)代表作品有《松花江上》、《滿江紅》、《西廂記》等多部?jī)?yōu)秀作品。

1 中國(guó)美聲藝術(shù)發(fā)展的理論依據(jù)

1.1 歷史依據(jù)

美聲唱法起源于意大利，在發(fā)聲上具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力與科學(xué)性，在歐洲國(guó)家廣為流傳，一些國(guó)家將美聲唱法與本國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)、語(yǔ)言特點(diǎn)相結(jié)合，形成了具有本國(guó)特色的美聲唱法。美聲唱法傳入中國(guó)以后，中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)家將這種唱法與中國(guó)本土藝術(shù)進(jìn)行了柔和，開(kāi)啟了美聲唱法中國(guó)化歷程。一些西方國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)家也為美聲唱法中國(guó)化做出了貢獻(xiàn)。一些受西方作曲技巧影響的中國(guó)藝術(shù)家在美聲唱法中國(guó)化方面做出了很大努力，推動(dòng)了美聲唱法中國(guó)化的進(jìn)程，并創(chuàng)造了一些深受人民大眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品，使美聲唱法在中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)舞臺(tái)上大放異彩。

1.2 文化依據(jù)

當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，比拼的是科技與文化，文化的交流是世界交流的一種重要方式。聲樂(lè)文化也是眾多文化中的一種，在當(dāng)今文化多元化的國(guó)際格局中，必然使聲樂(lè)文化遭受到?jīng)_擊，就需要處理好本國(guó)聲樂(lè)文化與世界其他國(guó)家聲樂(lè)文化之間的關(guān)系，建設(shè)具有中國(guó)特色的美聲藝術(shù)文化。

2 中國(guó)美聲藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新路徑

2.1 走與中國(guó)化結(jié)合道路

美聲唱法的中國(guó)化就是將這種唱法與我國(guó)本土聲樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，從而更好的服務(wù)于我國(guó)的民族音樂(lè)。不僅是一種藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)語(yǔ)言的結(jié)合，也是中西方文化的融合。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族形成了風(fēng)格各異的藝術(shù)表現(xiàn)形式，美聲唱法也是在西方文化與時(shí)代發(fā)展中形成的，因此美聲唱法與我國(guó)民族藝術(shù)的結(jié)合，需要對(duì)兩種文化傳統(tǒng)做出了解，找出兩種文化的靈魂所在，走洋為中用的藝術(shù)發(fā)展道路。中國(guó)美聲藝術(shù)民族化關(guān)鍵在于，一方面是對(duì)民族優(yōu)秀文化的繼承，與我國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，使中國(guó)美聲藝術(shù)植根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，使現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的純粹性與科學(xué)性得以保留；另一方面是對(duì)美聲唱法科學(xué)性的借鑒，使中國(guó)美聲藝術(shù)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，又具有世界性與時(shí)代性。

2.2 從語(yǔ)言角度促進(jìn)中國(guó)美聲藝術(shù)的發(fā)展

與中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合是中國(guó)美聲藝術(shù)一條創(chuàng)新路徑，既要求保留中國(guó)特色，又需要體現(xiàn)中國(guó)民族語(yǔ)言特色與韻味。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展中都形成了個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格與藝術(shù)特點(diǎn)，因此美聲唱法的中國(guó)化需要對(duì)民族語(yǔ)言有很好的把握，注重語(yǔ)言特色與思想感情的傳達(dá)。美聲唱法的中國(guó)化能夠提高美聲唱法的民族認(rèn)同感，當(dāng)具有個(gè)性的民族語(yǔ)言形成以后可以作為一種交流方式被直接應(yīng)用，同時(shí)也可以作為民族特點(diǎn)的一種個(gè)性表現(xiàn)。在對(duì)語(yǔ)言音色與韻味追求的過(guò)程中，為各民族的歌唱藝術(shù)注入了新鮮活力，同時(shí)又是美聲唱法普遍性的具體表現(xiàn)。

2.3 創(chuàng)新中國(guó)美聲藝術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)理念

中國(guó)美聲藝術(shù)的創(chuàng)新，需要引入新的指導(dǎo)理念與方式，在歌唱人才的培養(yǎng)時(shí)期就融入美聲唱法的訓(xùn)練。首先是美聲唱法的吐字訓(xùn)練，掌握美聲發(fā)音的特點(diǎn)，將民族發(fā)音的十三轍理論與美聲發(fā)音特點(diǎn)相結(jié)合，針對(duì)個(gè)別漢字存在的打開(kāi)問(wèn)題作出解決。其次美聲唱法要表現(xiàn)出民族風(fēng)格。我國(guó)民族眾多，文化種類豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要對(duì)不同民歌的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分掌握不同風(fēng)格藝術(shù)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，能夠做到“入鄉(xiāng)隨俗”，具有較強(qiáng)的民族風(fēng)格表現(xiàn)能力。再次是使用美聲唱法手法表現(xiàn)民族感情，要求學(xué)生在練習(xí)過(guò)程把握作品的精神文化內(nèi)涵，在演唱使能夠?qū)⒏星榕c聲音充分結(jié)合。最后是美聲唱法與民族表演的結(jié)合，很多作品的演唱都需要與表演結(jié)合，中國(guó)美聲藝術(shù)的創(chuàng)新自然離不開(kāi)與民族表演的結(jié)合。

2.4 在中國(guó)美聲藝術(shù)中注入人文精神

藝術(shù)是人類精神的高度集合，在藝術(shù)中注入人文精神，是全世界藝術(shù)形式共同的追求。中國(guó)美聲藝術(shù)是一種為全中國(guó)人民服務(wù)的藝術(shù)形式，因此，中國(guó)美聲藝術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)與人民群眾的結(jié)合，要?jiǎng)?chuàng)作與人民大眾的審美需求相符合的藝術(shù)作品，體現(xiàn)強(qiáng)烈的人文精神，才能夠被廣大人民群眾所喜愛(ài)，擁有強(qiáng)大的支持力量，只有這樣中國(guó)美聲藝術(shù)才能夠具有鮮活的生命力，才能夠得到繁榮與發(fā)展。

2.5 擴(kuò)大美聲藝術(shù)的推廣力度，提高市場(chǎng)意識(shí)。

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，為中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新提供了另外一條創(chuàng)新道路，就是提高市場(chǎng)意識(shí)，利用市場(chǎng)擴(kuò)大中國(guó)美聲藝術(shù)的知名度與影響力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，美聲文化作為一種上層建筑，可以借助經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)美聲藝術(shù)的發(fā)展。優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，將美聲藝術(shù)放置到市場(chǎng)之上，能夠淘汰美聲藝術(shù)的槽點(diǎn)，在保留精華的同時(shí)注入時(shí)代精神與內(nèi)涵。中國(guó)美聲藝術(shù)在與市場(chǎng)結(jié)合的過(guò)程中需要與人民大眾的審美與娛樂(lè)需求相結(jié)合，并使用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些推廣手段，加大美聲藝術(shù)的推廣力度，例如宣傳片、廣告等推廣形式。中國(guó)美聲藝術(shù)的市場(chǎng)化，能夠使中國(guó)美聲藝術(shù)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得到創(chuàng)新與發(fā)展。

3 總結(jié)

美聲唱法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了現(xiàn)在的具有科學(xué)性、世界性的歌唱方法，中國(guó)美聲藝術(shù)的發(fā)展也是如此，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與總結(jié)，不斷創(chuàng)新，不斷賦予中國(guó)美聲新的思想與內(nèi)容，才能夠在世界文化的沖擊中得到良好的發(fā)展。中國(guó)美聲的創(chuàng)新離不開(kāi)市場(chǎng)與人民大眾，市場(chǎng)為中國(guó)美聲藝術(shù)提供了雕刻與創(chuàng)新途徑，人民大眾為中國(guó)美聲藝術(shù)提供了創(chuàng)新內(nèi)容，因此，中國(guó)美聲藝術(shù)的發(fā)展要立足于市場(chǎng)與人民大眾。

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作者單位

赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)蒙本班 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000