淺談日本的工匠精神

摘要：工匠精神在日本根深蒂固，世代傳承，是對(duì)技藝的尊重。日本工匠身上具備了踏實(shí)、堅(jiān)毅等品格，能夠不斷創(chuàng)新，對(duì)手藝有近于自負(fù)的自尊心，并為此不厭其煩，不惜代價(jià)，做到精益求精。認(rèn)為工作做得好壞和人格榮辱相關(guān)。戰(zhàn)后日本的工業(yè)產(chǎn)品能夠脫穎而出，匠人文化在復(fù)興過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：工匠精神；技能；創(chuàng)新；傳承

在日本，每一個(gè)有著高超手藝的人，會(huì)被尊稱為匠人，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)專注、出類拔萃的人才能獲得這個(gè)稱號(hào)。技工是精工制造的基礎(chǔ)，工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，他們身上具備了踏實(shí)、堅(jiān)毅以及精益求精等品格，能夠不斷創(chuàng)新，精益求精，滿足消費(fèi)者日益提高的需求。

截至2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)837家、荷蘭222家、法國(guó)196家。在中國(guó)，創(chuàng)業(yè)歷史超過(guò)150年的企業(yè)屈指可數(shù)。日本企業(yè)總數(shù)99% 的中小企業(yè)雖然規(guī)模不大，但普遍歷史悠久。工匠精神對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)如此之大，日本的匠人文化到底有什么樣的特點(diǎn)呢？

一、社會(huì)對(duì)工匠的尊重

二戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，日本國(guó)內(nèi)資源緊張，所制造的產(chǎn)品不僅價(jià)格低廉，而且質(zhì)量低劣。但是，日本成功地完成了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的目標(biāo)，匠人文化在復(fù)興過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。在日本，人們普遍認(rèn)為工匠的的技術(shù)和感覺是機(jī)器替代不了的。日本為了防止手藝的流失，1955 年，日本建立了“人間國(guó)寶”認(rèn)定制度。政府在全國(guó)不定期的選拔認(rèn)定“人間國(guó)寶”，將那些大師級(jí)的藝人、工匠，經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國(guó)家保護(hù)起來(lái)，并予以雄厚資金的投入。由于這個(gè)獨(dú)特的“人間國(guó)寶”認(rèn)證制度，戰(zhàn)后日本的工業(yè)產(chǎn)品迅速脫穎而出。人間國(guó)寶的技藝很好地融合到社會(huì)大生產(chǎn)當(dāng)中，順利轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大生產(chǎn)力，釋放出來(lái)的不僅是日益積累的物質(zhì)財(cái)富，更是全世界都?xì)J羨的文化底蘊(yùn)的提升。日本中小企業(yè)的創(chuàng)始人大多數(shù)源于自己獨(dú)特的技術(shù)或技能。他們能夠堅(jiān)守在某一領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，在核心技術(shù)的某個(gè)環(huán)節(jié)不斷積累，實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的突破。

二、工匠對(duì)手藝的精益求精

“匠人”在日文中寫成“職人”，匠人最典型的氣質(zhì)是對(duì)自己的手藝擁有一種近于自負(fù)的自尊心，并為此不厭其煩，不惜代價(jià)，但求做到精益求精。從江戶時(shí)代起，日本就已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的匠人文化。匠人們擁有極強(qiáng)的自尊心。對(duì)于他們，工作做得好壞和自己的人格榮辱直接相關(guān)。正因如此，他們對(duì)自己的工作極度認(rèn)真。對(duì)于如何使手藝達(dá)到熟練精巧，他們有著超乎尋常甚至可以說(shuō)近于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)般的追求。他們對(duì)自己的每一個(gè)產(chǎn)品、作品都力求盡善盡美，并以自己的優(yōu)秀作品而自豪和驕傲。每臨工作現(xiàn)場(chǎng)，必有莊敬之意；長(zhǎng)期探尋此業(yè)之精髓，力求達(dá)到更高之境界；產(chǎn)品和服務(wù)講究品質(zhì)，質(zhì)量是生命也是道德和人品；以業(yè)為生，但不為錢而放棄標(biāo)準(zhǔn)；一旦結(jié)識(shí)高手，必敬慕學(xué)習(xí)；祈望自己的所為對(duì)后人的價(jià)值超出價(jià)格。

日本神戶有一位工匠，岡野信雄，30多年來(lái)只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來(lái)，這件事實(shí)在枯燥無(wú)味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過(guò)他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。三菱電器在研制一款新型電飯鍋的時(shí)候，先通過(guò)3000人試吃找出最適應(yīng)日本人口感的米，再大力研究此種米粒的烹制過(guò)程，從而選定制造電飯鍋內(nèi)膽的材料，然后再在全日本搜尋最理想的內(nèi)膽原料做成新型電飯鍋內(nèi)膽。借此獨(dú)一無(wú)二的米飯烹飪口感得到了市場(chǎng)的熱捧，盡管售價(jià)是普通智能電飯鍋的3 倍之多。這樣專注于極致的產(chǎn)品，幾乎沒有在中國(guó)大陸做過(guò)廣告，卻依然吸引著大批中國(guó)人去搶購(gòu)。

三、相信工匠的手藝能夠取勝機(jī)器

匠人們的自尊心極強(qiáng)，他們把工作與人格聯(lián)系在一起，對(duì)工作極為認(rèn)真，追求每個(gè)作品的完美。獲得奧斯卡獎(jiǎng)的日本影片《入殮師》里，葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。日本的手藝職場(chǎng)用得最多的一個(gè)詞是“本份”，把手頭正在做的事做透是應(yīng)份的，必須的。如果全身心投入，將你的智慧，你的祈愿全身全靈地忘我投入，你就會(huì)得到一種生命的整體性。

工匠對(duì)自己的出品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲，如果質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市場(chǎng)，日本工匠會(huì)看成是恥辱，與收獲多少金錢無(wú)關(guān)。工匠必須追求極致，技術(shù)高超的匠人能夠加工比機(jī)器精度更高的精度，這是工匠的生存之道。據(jù)說(shuō)技術(shù)高超的木匠刷的香蕉水厚度僅有5毫米，這樣處理的木材1000年都不會(huì)腐爛。靠這樣的匠人，愛普生東陽(yáng)通信公司能夠把水晶加工成20納米薄的產(chǎn)品。

20 世紀(jì)80年代，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到了巔峰，1990 年開始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)崩潰時(shí)期，這是“日本失去的十年”。然而，冷靜下來(lái)審視日本經(jīng)濟(jì)，雖然出現(xiàn)了很大的震蕩，但它沒有因此而一蹶不振，世界級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位也沒有動(dòng)搖。

匠人文化是日本近代化的直接精神動(dòng)力，它已經(jīng)融入到了日本人的骨髓中，成為了一種“常識(shí)”。雖然看似是只有“認(rèn)真”和“敬業(yè)”兩個(gè)詞語(yǔ)，不是空洞的理論，而是在實(shí)際工作中所表現(xiàn)出來(lái)的一種素質(zhì)，這種素質(zhì)表現(xiàn)在日本的各行各業(yè)中，這種素質(zhì)對(duì)日本民族的發(fā)展起到了強(qiáng)大的支撐作用。日本匠人文化在日本國(guó)民心中根深蒂固，世代傳承，這是大和民族對(duì)技藝的尊重與忠誠(chéng)。學(xué)習(xí)匠人文化，既是對(duì)“敬業(yè)”與“認(rèn)真”精神的傳承，也是對(duì)行業(yè)良心的呼喚。

參考文獻(xiàn)：

[1]從電影《入殮師》看日本的“匠人”文化傳統(tǒng)，電影文學(xué)，2010年23期.

[2]借鑒日本經(jīng)驗(yàn) 思考工匠精神，中國(guó)工業(yè)評(píng)論，2016年.6期.

作者簡(jiǎn)介：

姜春梅（1972年-），女，吉林永吉人，吉林化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授，碩士，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。