例談唯物史觀素養(yǎng)在中學(xué)歷史課堂的培養(yǎng)

彭宓蕾

2017年歷史高考考試大綱規(guī)定歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。

一、唯物史觀的內(nèi)涵詮釋

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。唯物史觀素養(yǎng)要求學(xué)生了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。

二、唯物史觀的教學(xué)實(shí)施策略

中學(xué)歷史教師很難像大學(xué)教授一樣提出新觀點(diǎn)，研究新史實(shí)，因此中學(xué)歷史教師的主要任務(wù)應(yīng)該是把專家們研究的成果以教材為載體，通過(guò)自己的理解運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，把繁雜的歷史知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史思維滲透給學(xué)生，幫助學(xué)生形成積極的、符合社會(huì)主流價(jià)值的人生觀與價(jià)值觀。學(xué)科核心素養(yǎng)提出后，我們中學(xué)老師要考慮的是：在中學(xué)歷史課堂到底如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？我們可從以下三個(gè)方面著手：

（一）深入理解唯物史觀理論

在教學(xué)中，老師應(yīng)講解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，要使學(xué)生深入理解唯物史觀。

唯物史觀是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和歷史方法論，是史學(xué)研究的理論根據(jù)和基本方法。唯物史觀是由生產(chǎn)力史觀、社會(huì)形態(tài)史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)史觀組成，是宏觀層次的歷史理論，是普適的基礎(chǔ)理論。具體包含以下幾組關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理.；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。唯物史觀將社會(huì)發(fā)展的諸因素條分為：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)主要矛盾、私有制、階級(jí)、國(guó)家、領(lǐng)袖、人民群眾等等，為人們?cè)谑穼W(xué)研究中歸類歷史現(xiàn)象與史料，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)提供了思維依據(jù)。

（二）運(yùn)用唯物史觀分析理解基礎(chǔ)知識(shí)

在每課的教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀的基本觀點(diǎn)來(lái)分析理解基礎(chǔ)知識(shí)、基本脈絡(luò)。

比如，在分析古雅典民主政治形成的根本原因時(shí)，要求學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理進(jìn)行分析，從而得出古雅典奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展是古雅典民主政治形成的根本原因，商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展促使古雅典人員流動(dòng)頻繁、血緣淡化、地緣加強(qiáng)、重公平與法則、重個(gè)體、重技術(shù)，為古希臘民主政治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

又比如，在講授“蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革”這一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生利用“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的原理來(lái)分析蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策的得與失。十月革命后，蘇聯(lián)在面臨嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，于1918年在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排斥商品貨幣關(guān)系，企圖直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義，這一做法超越了蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使得蘇聯(lián)在1921年春遭到嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)。于是，1921年3月蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，這是一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，是符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)生產(chǎn)力的發(fā)展水平的，它使1921年春天的危機(jī)迅速消失，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，蘇維埃政權(quán)日益鞏固。列寧逝世后，蘇聯(lián)逐步取消新經(jīng)濟(jì)政策，開(kāi)始了斯大林統(tǒng)治時(shí)期，逐步形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制即斯大林體制。該體制在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)的前期和二戰(zhàn)時(shí)曾發(fā)揮過(guò)積極作用，到了后期，該模式越來(lái)越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為蘇聯(lián)最終解體的重要原因。可見(jiàn)，制定政策一定要堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原則，要從國(guó)情出發(fā)，探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。

（三）運(yùn)用唯物史觀解題

在平時(shí)的習(xí)題中，老師可以匯編一些用唯物史觀原理來(lái)解答的習(xí)題供學(xué)生練習(xí)，對(duì)這些題目要精講精練。只有通過(guò)做題，學(xué)生才能把理論素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身的能力與素質(zhì)。如：

“自板印經(jīng)史之流行，寒士得書(shū)日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時(shí)尤有一事可注意者，即書(shū)籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書(shū)籍反見(jiàn)殘缺。”南北這一反差從本質(zhì)上反映出

A.文化中存在著地域色彩

B.南方的印刷術(shù)更為發(fā)達(dá)

C.門(mén)閥士族退出政治舞臺(tái)

D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移態(tài)勢(shì)

分析：此題中“自板印經(jīng)史之流行”，可知應(yīng)是唐以來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用“一定時(shí)期的文化是對(duì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)的反映”得出，唐宋以來(lái)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移也帶來(lái)了文化重心南移的趨勢(shì)，因此此題選D。

19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，所有6—12歲的兒童都要上學(xué)。上述變化主要是由于

A.民主政治對(duì)特權(quán)階級(jí)的沖擊

B.工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)

D.人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注

分析：運(yùn)用唯物史觀理論，主要原因需從經(jīng)濟(jì)上考慮，一定時(shí)期的文化教育是對(duì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的反映，可得出20世紀(jì)初義務(wù)教育體系的建立是由于兩次工業(yè)革命的完成對(duì)于科技人才的巨大需求。因此此題選B。

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與落實(shí)不是一蹴而就的，需要老師的規(guī)劃與指導(dǎo)，需要學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)，方可有所成效。