童謠與幼教的邂逅

姜琴

童謠其實早已悄悄潛入孩子生命的節奏里，更是幼兒園實施各類主題活動的主陣地，幼兒園語言領域的主力軍。

童謠進校園

童謠對于3至6歲的兒童并不陌生，源頭可以追溯到襁褓中外婆的哼逗：如沙地人逗嬰兒的童謠我們一起來邊說邊做：雞雞斗、裊裊手，啪啪嘭，飛！通東人的是：斗斗蟲、蓬蓬飛，飛到外婆家吃菜去。外婆出來趕野雞，野雞趕來嘭嘭飛，窩雞趕來根盤弄勒轉，嘭嘭飛！然后小嬰兒就咯咯地盈笑，滿屋子的人一起歡樂。這種場景和畫面一直在我記憶深處蕩漾，也寄托著我對外婆和童年溫暖的回憶，還有搖籃里媽媽的吟唱如月兒明，風兒靜，樹葉遮窗欞；蛐蛐叫，搖籃輕，寶寶閉上小眼睛。娘的寶呀，夢中來親，你是娘的小親親；直至如今幼兒游戲中的伴唱：小老鼠上燈臺，偷油吃下不來，喵喵喵，貓來了！嘰里咕嚕滾下來。

筆者剛拿到新教育童謠，拜讀時還曾質疑：這些童謠在某些兒童讀物中看見過并不陌生，新教育讀本把他們編入其中有何新意，有何不同的理念和價值呢？教導主任叮嚀：“都是新教育頂尖專家的鼎力之作，自然會有味道。”于是數遍之后，一股清新的童真、童趣、童韻、童美便漸漸嵌入我的心脾。所編入的童謠里小動物會說話、小星星會眨眼，上至天文日月星辰、下至地理大海河川，其中的童謠無所而不能及；所編入童謠的內容和主題小到洗手吃飯睡覺，大到自然萬物四季更替，囊括一日生活文明禮儀；任由孩子插上想象的翅膀在童詩的王國自由翱翔。任由孩子借助美妙的節律在童詩的王國里穿越浸潤。尤其是每一首童謠后面都設計了相關問題，每個主題之后都準備了拓展環節（思與行），試圖讓每一個幼兒能盡情思考，讓詩和孩子一樣成為世間獨一無二的珍寶。幼兒園的童謠應短小精悍、押韻反復。要能唱能玩能演，生活化、情境化、趣味化，新教育晨誦讀本做到了。

然而幼兒園不同于小學，孩子不認字，由于年齡特點活潑好動注意時間短。如何實踐新教育童謠美的情景、氣的韻味、詩的意境、又不失其游戲化的童趣。今天海門市東洲通源共同體兩所領銜園做到了，她們把新教育思想融入幼教專業，解決了我的困惑和疑問。原來幼兒園的童謠可以如此不拘一格，孩子怎么喜歡就怎么誦怎么演怎么玩，孩子需要什么吟誦的方式就追隨順應，讓童詩的情趣、夢幻與兒童的天真融為一體。

新教育晨讀帶來不同體驗

她們的開啟詩溫馨典雅，一股詩意的暖流從心底里流淌讓人詩性大發；兩節活動里讀、誦、吟不斷更不乏玩、樂、趣，孩子誦詠之樂溢于言表。班級敘事、經驗分享無不涌動著詩者的幸福、誦者的盈笑，相信童謠已經作為常態植入了師幼的日常生活之中，新教育童謠已經在幼兒園生根開花，為她們點贊喝彩！但整場下來總覺得不夠美、不足以能用詩的意韻去打動到每一個孩子。兩節教學活動玩味足夠，享受詩歌和感悟詩歌還不足夠。新教育晨誦的特點：首先它是一種儀式，叩問自我，激發生命的內在活動；它是一種儀式，享受韻律，沉醉于美的熏陶濡染；她是一種感悟，日積月累，調節壓力中健全心智；它是一種精神，共讀共情，創造幸福明亮的狀態；它是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。這當然也是我們新教育幼教人之后所要研究的課題。

作為學前兼職教研員，本應說出點門門道道、條條框框，再或者說出童詩吟誦的一種模式一種范式一種套路。但我覺得，只有對童謠無緣由的愛才能激發研究童謠、吟誦童謠的無窮魅力。因此我更愿意做點燈人，去點燃、去擦亮、去渲染、去映射，讓更多童謠發燒友像星星之火可以燎原在幼教大地上，這樣才可以生發更深之力量。

要求與建議

我很想要求：每天晨誦5至15分鐘，可是我們幼兒園一日生活中的諸多環節都可以用來吟誦：晨間入園的晨誦角、餐前的吟誦會，午睡前的童謠聽，繪本課上插入的童謠……節日里的專項吟誦、生日前的吟誦等。所以我們不僅超出而且更豐富。

我很想建議：幼兒選擇童謠的面要廣，可以是詩歌、謎語、諺語、問答歌、顛倒歌，甚至兒童散文詩、古詩詞，但對3至6歲的兒童來說適合的教材應基于當下兒童的已有經驗、符合年齡特點，能理解、悟得懂、辯得明，才會越誦越有趣，越誦越美好。

我很想提議：幼兒童謠教材要盡量從這本新教育晨誦讀本中選。但另一個聲音提點我：詩歌的天地是廣闊的，兒童的心靈更寬泛。我們要用好讀本，但不能唯讀本，更要超越讀本，更要有自己園本或班本特色。

我很想說出：幼兒童謠的教學應先怎么做，再怎么做，最后怎么做？但新教育的精髓：不是背誦，講究的是吟，不要進行過多的分析，不要技能指導，多誦少講，不破壞晨誦的氛圍，不擋在孩子與詩歌之間，要本色誦讀，多元滲透、豐富多樣。但我們幼兒園要再加上一句：要能游戲，讓孩子演和玩，這才是幼兒與童謠相遇的方式。當然親子共吟是最好的學習方式。

結束語

相信種子、相信歲月！當懷揣著一顆熱愛童謠的種子上路，一定會遇到屬于自己的晨誦慶典，相遇美好。最后讓我們新教育幼教人撐一支長蒿，向童謠更深處漫溯！然后一起在童謠的星輝斑斕里盡情放歌！