共生閱讀教學的表現形式探析

徐祥梓

【摘 要】共生教學理論認為，閱讀教學是教師和學生、學生和學生、學生與文本之間共生共長的過程。共生閱讀教學的表現形式有三種：問題生成、情感體驗、語言表達。教師不妨從這三個方面入手加以選擇，從而激發學生的學習興趣，促進課堂共生共長。

【關鍵詞】語文；閱讀教學；共生教學；表現形式

閱讀教學是教師、學生、文本之間的對話過程，其中學生與文本、學生與教師、學生與學生之間的對話是閱讀教學得以開展的三大要素。語文，作為一種重要的交流工具，它的核心功能之一就是能夠熟練地運用語言進行社會交流，從而提升自身的交際能力，參與社會活動。從這個角度上來講語文就是語言的表達能力。而在學校范圍內的常規教學中，語言表達能力的習得與提升必須建立在閱讀教學的基礎之上，使學生在對文本進行生成、體驗的基礎上，形成自己獨特的表達。因此，學生在對文本進行解讀時更多地取決于自身對文本的生成和體驗，從而獲取文本語言，理解文本意義，形成自己的表達欲望，最終運用口頭或者書面語言，將自己建構的結果表達出來。接下來試舉幾例黃厚江老師的教學片斷，來談談對“共生教學”的探索與實踐。

一、問題生成，促成師生共生

課堂提問本就是師生之間尋找共生原點的最佳方式，教師要善于利用學生答案中的“亮點”，并試著以此為一個生長點，開拓學生的思維。學生思維發展最重要的體現則是學生在課堂上的生成。這種生成是學生在教師啟發的基礎上，經過自我加工所得出的觀點，是對文本內容進行內化、建構的過程。因此，課堂教學的過程中善于捕捉學生即興生成的靈感，是教師作為課堂主導者的重要職責。在黃厚江老師的課堂上，我們可以看到，他對學生思維的啟發是無處不在的，并且已經成為一種課堂常態，比如其中的一個教學片斷：

師：要了解對手，找到其短處，抓住其要害，就能戰勝強大的對手。我們解讀了驢的故事，解讀了虎的故事。同學們有沒有產生什么疑問？

（學生沒有反應）

師：剛才我們都發現了，這篇課文主要的筆墨是描寫老虎，寫它的心理，寫它的動作，尤其是寫動作，十分細致，十分傳神。可是為什么課文題目卻是“黔之驢”而不是“黔之虎”呢？

（學生小聲議論）

師：有同學愿意說說自己的想法嗎？

生：作者心中把驢子作為主要形象。

師：這位同學很不簡單，說得非常有道理，見解很深刻。作者的確是通過諷刺驢的愚蠢來表達主題。作者寫這篇寓言，有很強的現實針對性。當時，中唐時期，身居高位的人之間，豪門貴族之中，有很多人，只是徒有其表，并沒有什么本領。柳宗元塑造這個蠢驢形象，就是為了諷刺這些人。所以作者對驢的態度和對虎的態度截然不同。我想問問大家，有沒有同學對驢的態度和作者不同，而是站在同情的立場上看待驢的，有沒有？

部分學生：有。

師：你為什么同情驢呢？（指一名學生問）

生：我覺得驢好可憐啊。

在上述片斷中，對于老師開始提出的問題，學生并沒有給出回應。此時，黃老師適時調整教學策略，結合文章標題，利用“是‘黔之驢而不是‘黔之虎”這樣具有價值判斷性的問題，激發學生思考，并對學生的生成進行充實、擴展、延伸，讓學生將思維重新集中在“驢”的分析上，緊扣文本內容，生成對“驢”形象的態度，使學生對文本內容有了更為深刻的理解和解讀，這一激一發，體現了黃老師對于文本解構的功底，也向我們展示了師生之間共融共生的精彩片斷。

二、情感體驗，達成生本共生

黃厚江老師指出：“要在閱讀中教閱讀，讓學生相互激發閱讀感受，重視教學過程的教學價值，讓學生在閱讀中形成閱讀體驗。”這種“體驗”是學生在對文本理解的基礎上，代入自身的情感，領悟作者的經歷，與文本形成一種情感共生。

《談中國詩》是錢鐘書先生的一篇演講稿，內容廣泛，內涵豐富，特別是錢鐘書先生將自己的人生經歷與個人感悟凝練于文字之中，使得授課難度較大，教師難以把握。黃厚江老師在教學時對文章進行重組，將學生的體驗納入教學過程，幫助學生形成完整的人生體驗，將師生之間的對話作為共生原點，以點帶面，將情感進行延伸，這種延伸實際上是學生對作者人生境遇的感悟，是一種有價值的情感的體驗。正如黃老師在課堂上所說的：“不知你們和我學習到現在是什么感覺？我和大家學習到這兒反正有一種快感。”在這里，黃老師認為，教師最大的幸福就是在課堂上能夠與學生形成一個學習共同體，這個共同體不僅是知識學習層面的，更多的是一種“師生同感”，而這種“師生同感”正是在對文本進行情感體驗的基礎上，形成的師生間的情感共生，在此基礎上，學生的思維便會逐步打開，“以情促思”，學生對于文本的解讀會更加深刻。教授名家之作便要體驗名家之情，回歸名家之感，在與名家對話之中產生新的理解和共識。創造情感體驗的環境需要想象力，捕捉情感體驗的時機需要洞察力，而提煉情感體驗的內核需要教師的智慧。這種智慧，不是通過簡單的訓練模式就能達成，而是需要教師將教學的關注轉移到師生關系的共建上，這種“關系”能讓教師關注到學生的成長，讓學生在閱讀中形成自己的感受和體驗，讓學生真正做到與文本共生。

三、語言表達，形成生生共生

生生互助并不是一個新生概念。新課改開始之際，就提出了“合作探究”的學習方式，因此，學生之間合作互助本就是課堂所提倡的方法。而生生共生是合作互助基礎上的一種提升，它是一個動態過程，在這個過程中，學生通過語言交流，傳遞內心的想法，從而生成教學資源。

《我們家的男子漢》一文的形式特點是小標題的運用和人物特點的描寫，因此，在這一課的教學中，黃老師將文本的核心價值定義為學生寫作能力的習得與運用，并通過幾個層級不同但聯系緊密的活動，把整篇課文完整地呈現在學生眼前。

“換標題”是本堂課的第一個環節也是第一個層級，這個環節的目的是讓學生在形成文本解讀的基礎上，練習概括能力，嘗試從大篇幅的文字中抓住文段核心，可是課堂并未停滯于此，黃老師抓住師生之間的共生片斷，將思維層次再升一級，讓學生思考本文的小標題還有什么作用。這次討論是了解小標題與文本內容之間的關系，繼而衍生出對人物塑造的作用，這是課堂的第二層級，也是學生語言表達的充實階段，在第一層級中，學生的語言是簡潔的，是概括抽象的表達，而在這里，學生將對概括抽象的語言進行具體充實，圍繞已有的小標題，詳細闡述它的作用，形成具體詳實的表達，難度的提升也將使學生的語言表達有了一個質的飛躍。第三個活動是讓學生用人物語言更換小標題，這也是黃老師教學設計中的一個重點，是生生共生的重要呈現方式，也是對文本回歸的價值體現。第四個活動便是比較兩種小標題的不同，讓學生在對比中品味語言的魅力。

四個活動環環相扣，層層遞進。在活動中，不少學生提出：文章中有些小標題并不能概括相關部分的內容。經過學生討論，發現這些同學的理解存在著偏差，結論雖不正確卻很有價值。通過討論，不僅對文章結構層次有了更準確的把握，而且在討論中有同學提出可以把文章的小標題改得更好。這些資源并不是教師的提前設計，而是學生在閱讀中所產生的學習生成，通過語言表達，學生之間相互探討、相互激發、和諧共生。

語文學習的目的就是培養學生思維能力與言語表達能力。因此，探索閱讀教學的方法，構建閱讀教學的有效模式，是語文工作者需要思考的問題。黃厚江老師不僅作出了他自己的思考，而且還進行了大量的探索，這種探索是對現有閱讀教學的一種變革，它將生成、體驗、表達三個過程進行有機結合，將學生的生成作為生長原點，并通過不斷生長，促進學生思維能力的提升。這種提升必將語文知識運用于現實生活，形成知識遷移，使語文教學回歸本真。

參考文獻

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[2]徐飛.言語互動與表達的自我實現——黃厚江“共生寫作”教學思想試論[J].語文教學通訊，2003（01）.

[3]黃厚江.你也可以這樣教寫作：黃厚江共生寫作教學基本課型及典型案例[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2014.

[4]黃厚江.“共生”與“對接”——共生寫作教學再論[J].中學語文教學，2012（09）.