楊紅梅

【摘 要】美國是世界上最發(fā)達(dá)的國家，同時，它又是世界上最篤信宗教的國家，這就讓人不得不將它的繁榮富強與宗教信仰聯(lián)系起來，尤其將它的政治與宗教信仰聯(lián)系起來。在美國，縱然宗教林立，但是占主導(dǎo)地位的還是基督教。所以本文所講述的宗教信仰，主要是指基督教信仰。

【關(guān)鍵詞】宗教信仰；基督教；政治

美國天主教教士，曾把全部知識分成兩類：第一類是他們不加討論就接受的神所啟示的教義。第二類的是他們認(rèn)為神讓人民自由探索的政治真理。由此可見，宗教信仰和政治始終是密不可分的。在美國，宗教信仰深入到政治和社會的方方面面，在點滴中影響并改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

一、宗教信仰與美國政治生活息息相關(guān)

從英國清教徒在祖國受到政府的迫害，去尋找世界上人跡罕至的不毛之地，并最終到達(dá)北美新大陸的那日起，宗教信仰就注定要在以后影響政治生活中的點點滴滴。

從數(shù)據(jù)來看，美國被稱為“上帝的伊甸園”。雷雨田教授在他的《上帝與美國人——基督教與美國社會》中統(tǒng)計：在美國兩億多居民中，基督徒占88%以上，95%的人聲言信仰上帝，58%的人每天至少象征性地祈禱一次。劉澎教授在《當(dāng)代美國宗教》中寫道：美國每10個人中就有9個人自稱相信上帝，有8個人認(rèn)為宗教對他們的生活非常重要，有7個人屬于某個宗教組織，有大約6個人每天祈禱，有一半以上的人認(rèn)為上帝是美國民主的道德引導(dǎo)力量，有4個人每周去教堂。雖然這些統(tǒng)計數(shù)字有細(xì)微的差別，但可以肯定地說，美國人篤信上帝。在美國人看來，“上帝是美國文明的核心要素，是美國人的萬能保護(hù)傘”。

宗教對美國政治的影響是明顯的。比如說，美國的鈔票上，赫然印著“我們信仰上帝”。美國的國歌里，有“上帝保佑美國”的歌詞。美國總統(tǒng)就職，要手按圣經(jīng)進(jìn)行宣誓。在美國44位總統(tǒng)中，有39位是基督教教會的成員，其余4位也與教會關(guān)系密切。有的美國總統(tǒng)總是把上帝掛在嘴邊，表明美國政治文化與宗教有何等重要的關(guān)系。國會參眾兩院的每一屆會議都是由牧師輪流主持的禱告開始，兩院都設(shè)有專職牧師為議員們服務(wù)。每屆會議期間，國會議員還組織禱文與圣經(jīng)研讀小組進(jìn)行活動，許多州議會也有類似的安排。

美國關(guān)于宗教信仰的利益集團(tuán)琳瑯滿目。其中有美利堅合眾國浸禮會、美國福音宗福音會、加爾文宗中的合眾國長老會，還有沸沸揚揚的反墮胎協(xié)會等。這些宗教集團(tuán)一般都擁有各自的信徒和總部，有一套完整的組織系統(tǒng)，他們創(chuàng)辦刊物，建立學(xué)習(xí)，從事傳教、慈善、賑災(zāi)等工作，影響遍及各州和世界各地。

在美國政黨和宗教也緊密的聯(lián)系在一起。美國天主教徒一般傾向于支持民主黨，而新教徒則更多的支持共和黨。美國共和黨的主要社會基礎(chǔ)是基督教保守派，共和黨反對墮胎，反對同性戀，反對進(jìn)化論，這基本上是基督教保守派的價值標(biāo)準(zhǔn)。1 民主黨也是深受宗教左右的政黨。民主黨誕生之初，主要依賴猶太教、天主教、以及保留了天主教傳統(tǒng)的新教信徒的支持，在宗教上它不拘泥于嚴(yán)厲的宗教教義，折射在政治上，就是對墮胎、移民、婦女民權(quán)、黑人民權(quán)等問題相對寬容。

二、美國宗教信仰呈現(xiàn)出的特點

在美國，宗教信仰有自己的特點。最為明顯的是美國實行政教分離，其次是在美國新教扮演者重要的角色，第三是美國的教派林立。

（一）美國實行政教分離

美國沒有國教，神職人員沒有一個人擔(dān)任公職。憲法規(guī)定，“鑒于神職人員以服務(wù)上帝和拯救靈魂為職，且不得稍懈于其重大職責(zé)，故任何教派之神職人員或教士……均不得或不能在州里擔(dān)任任何文職或軍職。”2 此外，在所有州里輿論也不同意他們從政。政教分離表面上削弱了宗教的影響，實質(zhì)上則是加強了它的影響。當(dāng)宗教把它的帝國建立在所有的人都一心向往的永生愿望上時，它便可以獲得普遍性。但是，只要它與一個政府結(jié)成聯(lián)盟，它就必然采取只適合某些人的準(zhǔn)則，增加對某些人的權(quán)力。

（二）新教在美國的宗教中扮演著重要的角色

在殖民地時代和19世紀(jì)中期以前，新教不僅在人數(shù)上絕對占優(yōu)勢， 在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域，新教徒精英人物也扮演著主要角色。他們構(gòu)成了最重要的政治核心人物，資助和管理著大多數(shù)私人學(xué)術(shù)中心、私人大學(xué)和新教禮拜堂，統(tǒng)治著從東海岸到西海岸的整個上層。3 然而，隨著19世紀(jì)成千上萬天主教移民和猶太教移民的涌入，以及新教自身內(nèi)部教派林立，新教的優(yōu)勢地位在第一次世界大戰(zhàn)后逐漸衰落。4 1961年肯尼迪入主白宮，成為美國歷史上擔(dān)任總統(tǒng)的第一位天主教徒，標(biāo)志著新教黃金時代的結(jié)束。但是不管怎樣，從美國建國初期至今，新教都對美國的政治產(chǎn)生了重大的影響。

（三）美國教派林立

美國憲法第一修正案就明確禁止建立國教，禁止聯(lián)邦和州干預(yù)教會組織和活動，每個州的美國人都有同樣的信教自由。美國的宗教寬容和自由，必然會產(chǎn)生教派林立的現(xiàn)狀。除了新教各教派和天主教之外，東正教，猶太教，伊斯蘭教，印度教，佛教等也在美國占據(jù)一定的信徒。但是調(diào)查顯示，接近80%的美國人屬于基督教的各教派，剩下20%的美國人信奉其他宗教或是無神論者。對于這80%的基督教徒來說，各教派雖然以各自的方式去敬拜上帝，但信仰的都是同一個上帝。5 對于個人來說，教派對他可能十分重要，但對于社會來說，而是全體公民信奉的宗教。何況在美國這樣的社會，所以的教派都處于基督教的大一統(tǒng)之中，基督教的道德到處都是一樣的。

三、宗教信仰對美國政治的影響

盡管美國實行的是政教分離，但是宗教信仰對美國政治的影響有增無減。這種影響是從英裔美國人到達(dá)新大陸開始的，一直持續(xù)到現(xiàn)代的美國，并將繼續(xù)對美國的政治發(fā)揮作用。

（一）宗教信仰對美國政治思想的影響

清教徒的教義中本身就包含著很多民主和共和的思想理論，這為美國民主共和制度的構(gòu)建提供了思想基礎(chǔ)和理論支撐。同時新教主張個人的獨立自由，有助于美國自由精神的形成。天主教里包含了平等的思想，沒有人能像天主教徒那樣以其信仰將身份平等的觀念輸入到政界。所以說，宗教的神學(xué)觀念“培育了美國人的民主精神，創(chuàng)造了權(quán)力分立和互相制衡的政治體制。”宗教神學(xué)理念也影響了美國政治家。克林頓說，“開國元勛們相信，只有在神靈指引下我們才能成功地對付國家將要面對的挑戰(zhàn)。”endprint

（二）宗教信仰的德化作用及對美國的政治文化的影響

在美國，每星期的第七天，全國的商業(yè)活動都停頓。人們告別喧囂，迎來安靜的休息，或者說是一種莊嚴(yán)的凝思時刻。靈魂又恢復(fù)了自主的地位，并進(jìn)行自我反省。布道者告訴信徒們高傲和貪婪所造成的不可勝數(shù)的害處，傳教士告訴人們，必須抑制自己的欲望，只有美德才能使人得到高尚的享樂。民主主義鼓勵人們愛好物質(zhì)享受，而宗教信仰倡導(dǎo)禁欲主義，要求人們懂節(jié)制，會節(jié)儉。平等觀念在給世界帶來好處的同時，也使每個人只顧自己。而宗教與其秉性相反，它教育人們承擔(dān)某些義務(wù)或與他人共同承擔(dān)義務(wù)，要求每個人分出一定的時間去照顧他人，而不是完全只顧自己，這也有利于公共精神的培養(yǎng)。所以說，宗教信仰對美國的政治文化有著很好的引導(dǎo)。

（三）宗教信仰有助于平衡美國民主制度的弊端

民主政府的本質(zhì)，在于多數(shù)對政府的統(tǒng)治是絕對的，誰也對抗不了多數(shù)。美國大部分州的憲法，還人為的加強了多數(shù)的這種天然的力量。所以在美國，多數(shù)擁有強大的管理國家的實權(quán)，又擁有幾乎如此強大的影響輿論的實力。可以說，多數(shù)一旦提出一項動議，不會遇到任何障礙。這種多數(shù)的民主也是存在危害和危險的。因為無限的權(quán)威是一個壞而危險的東西，不管任何人，都無力行駛無限權(quán)威。如果把多數(shù)想象成一個整體，它也可能造成一種專制，我們稱之為多數(shù)的暴政。而在美國，這種多數(shù)暴政發(fā)生的概率卻很小，除了地方分權(quán)，司法獨立，陪審團(tuán)制度之外，宗教也發(fā)揮著極其重要的作用。因為宗教天生有著約束的本能，平衡了人們對于民主的激情。宗教精神已經(jīng)內(nèi)化為人們的精神實質(zhì)，因此就算是大膽果敢的革命家，也要遵守基督教的道德和公理。6 所以說，法律雖然允許美國人自行決定一切，但宗教卻阻止他們想入非非，并禁止他們恣意妄為。

（四）宗教信仰對美國軍事發(fā)揮著不可忽視的作用

美國隨軍牧師就是一個典型的例子。早在1775年的第二屆大陸會議上，就通過了華盛頓將軍創(chuàng)設(shè)隨軍牧師職位。“隨軍牧師從新教牧師、天主教及東正教神父、猶太教拉比及伊斯蘭教阿訇中招募。他們首先由所在的教派提名，然后被任命為軍官。他們隨軍部署在美國本土及海外從事服務(wù)。”現(xiàn)在美國軍隊中軍、師各級都設(shè)有牧師處，每700個士兵中就有一名牧師。平時他們?yōu)槊绹勘④娙思覍偈┬凶诮虄x式和提供完整的宗教教育。同時廣交朋友，了解他們的思想動態(tài)，做好疏導(dǎo)工作。戰(zhàn)時則為傷員、臨終人員和戰(zhàn)俘進(jìn)行精神安慰。

（五）宗教信仰對美國的政黨和利益集團(tuán)影響深遠(yuǎn)

前文已經(jīng)提到，美國的政黨和利益集團(tuán)和宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。政黨無論是競選還是執(zhí)政，在朝還是在野，都不能擺脫美國宗教信仰的影響。共和黨和民主黨本身就代表著一定教派的利益，他們的綱領(lǐng)，以及執(zhí)政后的政策，都是受宗教信仰影響的結(jié)果。在選舉過程中，宗教利益集團(tuán)可以就他們所關(guān)心的問題詢問各位候選人，然后向大眾通報他們對于這些問題所持的立場。宗教利益集團(tuán)希望通過這種方式使選民了解各位候選人在這些問題上的立場是否與他們的立場相一致，借此影響選民的投票行為。7 教會對政府決策的影響還表現(xiàn)在，教會人士時常違法收容非法移民，對抗政府的法令，向政府的權(quán)威挑戰(zhàn)。

總之，在美國，宗教信仰已經(jīng)與政治和社會生活的方方面面聯(lián)系在一起，它對于政治思想，政治文化，以及美國的內(nèi)政外交都有發(fā)揮著重要的作用。雖然美國教派林立，但他們信仰同一個上帝。雖然美國實行政教分離，但這絲毫不影響宗教發(fā)揮它的影響力。因此，只有了解宗教信仰，才能了解美國的政治生活，才能更好的了解美國這個國家。

【參考文獻(xiàn)】

[1]托克維爾著.論美國的民主上卷[M].北京：商務(wù)印書館，1989.

[2]托克維爾著.論美國的民主下卷[M].北京：商務(wù)印書館，1989.

[3]馬克斯·韋伯著.新教倫理與資本主義精神[M].上海：上海人民出版社，2010.

[4]雷雨田.論美國新教霸權(quán)的心興衰[J].湘潭大學(xué)學(xué)報.1994年第3期.

[5]雷雨田著.上帝與美國人——基督教與美國社會[M].上海：上海人民出版社，1994。

[6]裴孝賢.宗教在美國社會中的地位[J].美國研究.1998年第4期。

[7]林劉輝.宗教利益集團(tuán)對美國外交的影響[D].暨南大學(xué)碩士論文.2009.endprint