向濤
摘 要: 從地方喪葬民俗的角度分析了夜鑼鼓的起源,探討了夜鑼鼓在傳播歷史文化知識、宣揚倫理道德、陶冶情操以及宣講黨的政策等方面的文化價值,進一步解析了夜鑼鼓的藝術結構和藝術特色,指出了其生存的文化危機。
關鍵詞: 房縣;夜鑼鼓;喪葬民俗
中圖分類號: G127 文獻標識碼: A 文章編號: 2095-8153(2017)04-0039-05
千里房陵,東北臨武當,西南接巴蜀,古時是名副其實的“朝秦暮楚”之地。“人格有桑梓,俗自分南北”。“秦頭楚尾”,“其人半楚”。特定的地理位置使人們的風俗習慣、風土人情、民間文化等方面無不顯出兼容并蓄的特點,從而使“風氣兼南北、語言雜秦蜀”,南山近蜀則如蜀,北山近秦則如秦,而東部亦“深有楚風”。《鄖陽府志·風俗篇》中亦載:“民多秦音,俗尚楚歌”。
房縣的民歌文化極為豐富,是一個彩石片片玉,折枝寸寸香的民歌海洋。房縣的民歌種類多樣,形式優美,如薅草歌、婚慶歌、采茶歌、勸酒歌、繡花歌、喪鼓歌等等,而隨著社會的發展和時代的變遷,“喪鼓歌”成為房縣目前最為典型的民歌文化。
房縣民間的傳統習俗認為,凡人享年60歲以上,不管是自然死亡還是意外病故,都是壽終正寢,并把這種人的喪事稱為“白喜事”。既然是“喜事”,那么就該辦得熱鬧一些。于是在房縣的喪葬禮儀中便有了以夜鑼鼓來娛尸鬧夜的禮儀和習俗,以莊嚴、神秘、悲壯、蒼涼的氣氛來表達對死者的眷戀和哀悼,以及對生者的安慰。
房縣的喪鼓歌,即夜鑼鼓、喪歌、待尸歌、孝歌、陰陽歌,有的也稱“繞棺歌”。……