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陶淵明田園詩創作成因分析

2017-10-15 16:15:13胡晨楠
成長·讀寫月刊 2017年10期

【摘 要】陶淵明是中國文學史上一位杰出的詩人,田園詩在他的筆下大放異彩。并且在整個詩歌領域中開創了一個全新的表現形式。本文就陶淵明的田園詩從客觀和主觀兩方面出發,簡要探討其創作田園詩的成因,并且對其意象創作方面進行重點探究。

【關鍵詞】陶淵明;田園詩;意象

陶淵明的田園詩寫的是恬淡自然的田園生活,反映了其歸隱后輕松愉悅的心境。其田園詩語言凝練豐富,對自然的親近與純真,意境的高遠渾厚,都體現出陶淵明對于生活的熱愛和對融入自然的愉悅。其創作的田園詩風格對后世的的影響也是巨大的,為古典詩歌開辟了一個新的方向。那么是什么影響了陶淵明的田園詩創作的呢?接下來,我將具體探討陶淵明田園詩創作的成因。

一、客觀原因

(一)生平經歷及社會背景

陶淵明生活在晉宋易代之際十分復雜的政治環境之中。因為對政局的失望和自己性格的因素,他辭掉了縣令的職務,毅然選擇了歸隱山林。歸隱后的陶淵明親自參加勞動活動,對農民的生活還是有了很深的體會。他在田園詩中經常會出現農民耕種悠然自得的場面,也經常會感慨辛苦勞作的艱苦生活。陶淵明的生活自然是無比清貧的,但是他的詩中卻體現一種輕松與安詳,以及對勞動的贊美之詞。

(二)哲學思想的滲透

魏晉時期玄學大盛,這對當時的所有人都造成了一種思想沖擊,陶淵明也不例外。田園山水詩是魏晉南北朝隱士文化的成熟為興起契機的,當時天下文人學士紛紛脫離了文學禁錮,田園山水詩漸漸成了他們精神寄托的對象。我們在陶淵明身上可以看到以老莊為中心,儒學與道教合一的影子。即在陶淵明思想中既有儒學的淳樸,也有道教的小國寡民思想,對于世事又有著老莊“達觀”的人生觀。在詩文創作中,陶淵明有著自己獨特的思想與人生觀。蕭《傳》說:淵明少有高趣,博學,善屬文,穎脫 不群,任真自得。這種超脫的心境和達觀的心態是其創作田園詩的重要因素。

二、主觀原因

(一)意象的創造。

在陶淵明的田園詩中我們可以看到大量的意象,如山,菊,飛鳥,松等自然景物。在他的筆下所有的意象都會有一種親近之感,不再是生硬冰冷的外物。陶淵明詩歌中的意象灌注了作者太多的主觀情意,透過這些意象,詩人的人格,思想,理想,性情展露無遺。[1]眾所周知陶淵明“性嗜酒”,在他的創作中,“酒”意象是一個可以重點研究的對象。在中國歷史上酒是一個非常重要的存在,詩人們飲酒,并且在飲酒中得到了靈感,升華了靈魂。陶淵明的不同之處在于其詩歌中展現的酒不是一個可以利用其獲得靈感擺脫愁緒的工具,而是一個知己性的物品,一種情感的寄托,是帶有“情”的描寫?!稓w園田居》之五云:漉我新熟酒,雙雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。歡來苦夕短,已復至天旭。一只雞加一壺酒,便是一份招待友人的美餐,陶淵明自己去“漉酒”,一種閑適輕松充滿生活趣味的狀態躍然紙上。

在陶淵明筆下還有一個經常見到的意象,即菊意象。采菊東籬下,悠然見南山,陶淵明是渴望達到一種人與自然的和諧的 ,菊意象在此便起了很大的連接作用。酒能祛百慮,菊為制頹齡,由此可見在陶淵明心目中菊與酒是可以相提并論的,并且在其詩文中作為意象廣泛出現。文人墨客對菊花都有著喜愛之情,唯陶淵明可謂愛之最深。陶淵明之后,菊花漸漸成了隱士的代名詞,這也是陶淵明對于菊意象的一個定位。另外,我們可以看到一些關于云與鳥這樣的意象。眾鳥高飛盡,孤云獨去閑,拋去喧囂的環境,我們可以感受到詩人空曠高遠的心境,引起一些哲學上的深思。正如作者本人,孤云即陶淵明,遠離世事的詩人獲得了從未有過的閑靜,契合了詩人的心境。羈鳥戀舊林,池魚思故淵,詩人以鳥的離群象征自己誤入塵網中,“舊林”則是自己向往的一個田園。

文學創作來源于生活,又高于生活。這些意象的創造給陶淵明田園詩增添了更多情感的成分,同時也體現詩人與自然融為一體的閑靜安適。

(二)對理想社會的向往。

陶淵明的田園詩表現一種對人生的追求和安貧樂道的心理愉悅。[2]我們可以看出他對自然境界的追求在于他日常生活的實踐。這種不舍的追求是其田園詩創作的動力之一。另外,我們都知道陶淵明所期望的那個“理想社會”。陶淵明的歸隱不是一時的情感沖動而是經過反復思考后的決定,他期望自己可以過上理想中的生活,但是理想與現實總是有差距的,他在創作中可以通過想象來彌補生活的缺憾。因此創作是他可以發揮想象的途徑。對理想社會的向往和對田園生活的追求是其創作的動力。

三、總結

詩人的創作往往取決于各種因素,對背景的探究往往有助于我們更好的理解作品,甚至還可以折射當時的社會狀況。陶淵明的田園詩為中國古典詩歌開辟了一條新的道路,通過對詩人的背景經歷以及社會環境的探究,可以更加清晰的梳理出詩人創作的大體脈絡。

作者簡介:胡晨楠(1994-),女,籍貫青海西寧,現武漢大學文學院漢語言文學專業14級本科生。

參考文獻:

[1]康艷寧.陶淵明創作成因研究[J].青海師范大學學報.2015-3-01

[2]曹慶章.論陶淵明詩的精神生態[J].浙江社會科學學報.2008-07-15

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