努力鍛造高素質(zhì)人才

孫桂秋

【摘 要】高素質(zhì)人才必須具備高超的專業(yè)特質(zhì)，高尚的道德品質(zhì)，健康的身心素質(zhì)。判斷一個(gè)人是否是高素質(zhì)人才，既要看學(xué)歷，也要看能力，不僅看他是否具備過硬的專業(yè)知識、技能，也要看他是否具備強(qiáng)健的身心素質(zhì)，更要看他是否具備過硬的思想政治素質(zhì)和高尚的道德情操。自覺把個(gè)人未來與祖國未來聯(lián)系在一起，在深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系上狠下功夫，是高素質(zhì)人才成長的前提條件；在提高綜合素質(zhì)上狠下功夫，是高素質(zhì)人才成長的關(guān)鍵；積極實(shí)踐，艱苦奮斗，在提高實(shí)踐本領(lǐng)上狠下功夫，是高素質(zhì)人才成長的實(shí)現(xiàn)途徑。

【關(guān)鍵詞】高素質(zhì)人才；中國特色社會(huì)主義理論體系；綜合素質(zhì)；實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)前我國比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才”。“致天下之治者在人才。人才是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)，沒有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢就難以順利實(shí)現(xiàn)”。努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)人才，是祖國和人民對教育工作者的重托，成長為一名高素質(zhì)人才更應(yīng)是當(dāng)代青年的理想。為此，我們必須對高素質(zhì)人才進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，積極助推高素質(zhì)人才的成長。

首先，自覺把個(gè)人未來與祖國未來聯(lián)系在一起，在深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系上狠下功夫。這是高素質(zhì)人才成長的前提條件，也是提高未來工作水平的需要。

1.只有學(xué)好中國特色社會(huì)主義理論體系，才能堅(jiān)持原則。理論堅(jiān)定是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)，只有理論上清醒，認(rèn)清旗幟，明確社會(huì)發(fā)展方向，才能增強(qiáng)政治上的堅(jiān)定性和實(shí)際工作中的原則性。中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是在運(yùn)用馬克思主義的立場.觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國建設(shè)和改革的實(shí)際問題。學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會(huì)主義理論體系，才能堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治方向，站在人民群眾的立場上，站在黨的政策的立場上，在重大政治原則問題上分清是非，劃清界限。堅(jiān)定地走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路。

2.只有學(xué)好中國特色社會(huì)主義理論體系，才能總攬全局。自覺樹立宏觀意識，擁有統(tǒng)攬全局的能力，對于人才成長是至關(guān)重要的。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們從宏觀上考慮問題的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，正確處理好整體與部分的關(guān)系，全局與局部的關(guān)系。

3.只有學(xué)好中國特色社會(huì)主義理論體系，才能提高預(yù)見能力。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”今天，瞬息萬變的市場，要求我們思維敏捷，把握未來態(tài)勢，駕馭復(fù)雜局面，作出預(yù)見性的決策。中國特色社會(huì)主義理論體系，是站在世情、國情、黨情的高度對中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)，明確總體規(guī)劃部署，認(rèn)識社會(huì)需求，利于更加主動(dòng)地開展工作，更好地順應(yīng)社會(huì)潮流。

其次，在提高綜合素質(zhì)上狠下功夫，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)，是高素質(zhì)人才成長的關(guān)鍵。

1.樹立正確的世界觀，樹立正確的理想信念，是人才素質(zhì)的根本。世界觀是人們對宇宙的總的看法和根本觀點(diǎn)。樹立正確的世界觀，必須確立崇高的理想。“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。”理想有如人身的“脊柱”和大廈的“支柱”一個(gè)沒有理想的人，就像沒有靈魂一樣，只能算是活著，不能叫生活。樹立正確的世界觀，從根本上來說，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，為人民服務(wù)。

2.堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，促進(jìn)思想道德素質(zhì)提升，是人才素質(zhì)的靈魂。自重，就應(yīng)明確認(rèn)識，一個(gè)人的歷史是由自己的思想和行動(dòng)寫成的。自省，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，進(jìn)行自我批評的一種重要方法。經(jīng)常自省可以明是非，知得失，可以堅(jiān)持真理，隨時(shí)改正錯(cuò)誤。自警，就是要警鐘長鳴，防微杜漸。自勵(lì)就是要不斷激勵(lì)自己積極進(jìn)取。

3.不斷用知識充實(shí)頭腦，提高自己的學(xué)習(xí)力，是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。擁有扎實(shí)的專業(yè)知識是一個(gè)人服務(wù)于社會(huì)的保障，但我們所處時(shí)代是一個(gè)完全打破傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，技能快速折舊，知識架構(gòu)不斷被打破的時(shí)代，要想永遠(yuǎn)立于不敗之地就必須提高自己的學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力是一種健康、開放的學(xué)習(xí)心態(tài)，是科學(xué)的規(guī)劃能力，是方法的革命，是把“知道”變成“做”的能力，關(guān)鍵不是你懂了多少而是你使用了多少，學(xué)習(xí)力也是舉一反三、融會(huì)貫通的能力，可以把工作從“做到”變成“做好”。

4.健康的身心是勝任工作職責(zé)的前提條件， 是人才素質(zhì)的條件.健康的人不僅要有健康的身體，同時(shí)還要有健康的心理，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣.要能運(yùn)用信心、誠實(shí)、希望、樂觀、勇氣、進(jìn)取、慷慨、意志、機(jī)智等積極的心態(tài)，使自身機(jī)體充滿生機(jī)活力。

5.明辨美丑，美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。要提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)。

再次，艱苦奮斗，積極實(shí)踐，在提高實(shí)踐本領(lǐng)上狠下功夫。這是高素質(zhì)人才成長的實(shí)現(xiàn)途徑。

1.要積極促成知識向能力的轉(zhuǎn)化，把用作為根本立足點(diǎn)；學(xué)理論切實(shí)做到學(xué)懂、弄通、會(huì)用。將理論學(xué)習(xí)變成替未來工作解惑的推動(dòng)會(huì)，在學(xué)習(xí)過程中就明確自己將來想做什么能做什么，能力夠不夠，從而進(jìn)一步明確自己該學(xué)什么，怎樣學(xué)習(xí)。

2.要在實(shí)踐中向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是實(shí)踐的主體，投身實(shí)踐，就是要向人民群眾學(xué)習(xí)，對人民群眾負(fù)責(zé)。就是要培養(yǎng)主動(dòng)參與、敢于付出、善于付出，敢于承擔(dān)責(zé)任的意識。丘吉爾曾說過“高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任”。責(zé)任既是使社會(huì)規(guī)則有序的保障，又是保證個(gè)人有所成就的可靠基礎(chǔ)，也是為人處世所必備的基本要素。一個(gè)人沒有責(zé)任感不值得信賴，不能托以大事，更不足以立身。高素質(zhì)人才要擔(dān)起為人民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任。

3.要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，敢于創(chuàng)新，不斷開拓進(jìn)取。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的英勇頑強(qiáng)的拼搏精神，是開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。它除了物質(zhì)消費(fèi)方面的內(nèi)容，更重要的是倡導(dǎo)一種精神。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神

梅花香自苦寒來，不下苦功花不開。高素質(zhì)人才的成長路徑別無選擇，只有那些不畏艱辛，敢于攀登的人才有希望成為高素質(zhì)人才！立志于成長為高素質(zhì)人才的朋友們，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青有備之人！endprint