祖孫三代的沖突跨文化視角下看《面子》中

何昊澤

二戰(zhàn)結(jié)束后，定居于美國的華人日漸增多，作為美國非主流價(jià)值觀的華人價(jià)值觀也越來越受到人們的關(guān)注，涌現(xiàn)出如譚恩美的《喜福會(huì)》等一大批反映華裔美國人的現(xiàn)實(shí)生活和精神狀態(tài)的文學(xué)和影視作品，他們關(guān)注的焦點(diǎn)通常在于擁有中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的老一輩華裔與接受美式教育的新一代人的文化價(jià)值觀的沖突與融合。影片《面子》主要講述了兩條主線的矛盾，一是媽媽與外公的矛盾，二是小薇與媽媽的矛盾。前者是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與半美式半中式價(jià)值觀的矛盾，后者是完全美式價(jià)值觀與半美式半中式價(jià)值觀的矛盾。一方面，外公對于小薇媽媽違反了中國傳統(tǒng)的婦女行為——未婚先孕感到無比生氣與恥辱。另一方面，受到傳統(tǒng)價(jià)值觀影響的媽媽，又對小薇消極對待相親及其同性戀而感到傷心和痛苦。

跨文化交際理論認(rèn)為，在跨文化交際中，文化對交際起著舉足輕重的作用。在一定社會(huì)文化環(huán)境下成長的人們必然受到該文化環(huán)境因素的影響和熏陶，從而形成相應(yīng)的價(jià)值觀和思維方式。本文以跨文化維度理論對美國華裔電影《面子》進(jìn)行解讀，分析外公、媽媽、小薇三代人的人物性格、主要矛盾及其成因，并提出了可行的跨文化交際策略，提醒人們注意跨文化交際中的文化維度差異，采取正確策略，避免文化沖突。

一、文化維度理論及《面子》人物分析

霍夫斯泰德文化維度理論（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷蘭心理學(xué)家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來衡量不同國家文化差異的一個(gè)框架。通過研究，他將不同文化間的差異歸納為六個(gè)基本的文化價(jià)值觀維度。

權(quán)力距離（Power Distance）指某一社會(huì)中地位低的人對于權(quán)力在社會(huì)或組織中不平等分配的接受程度。在《面子》中，處于美國社會(huì)邊緣的華裔自成一體，他們建立了一個(gè)相對封閉的小圈子，只在小圈子內(nèi)交流、婚配和生活，而在這個(gè)小圈子里，外公就是這個(gè)小圈子的家長式人物，每一次的宴會(huì)，他都要為大家做一番傳統(tǒng)道德的教誨，其他人屏息聆聽。影片中的媽媽一生生活在外公的權(quán)力陰影下，為了外公的面子，嫁給了不喜歡的人，被逐出家門。這反映出美國華人圈子中的高權(quán)力距離。而作為新生一代華裔的小薇則采取尊而不重的態(tài)度，對于媽媽和外公的相親要求，她只是表面聽從，而實(shí)際反對，采用同樣遭遇的青年相互做“托”的方式來間接規(guī)避。

不確定性的規(guī)避（Uncertainty Avoidance）指一個(gè)社會(huì)受到不確定的事件和非常規(guī)的環(huán)境威脅時(shí)是否通過正式的渠道來避免和控制不確定性。回避程度高的文化比較重視權(quán)威、地位、資歷和年齡等，并試圖提供較大的職業(yè)安全，建立更正式的規(guī)則，不容忍偏激觀點(diǎn)和行為，相信絕對知識和專家評定等手段來避免這些情景。在《面子》中，外公聲稱，“我們家沒有更年期的說法，那是美國人的洋玩意兒，女人就該相夫教子”，媽媽在面對小薇的質(zhì)疑時(shí)說，“早知道就該把你憋回去”。外公不能容忍自己的女兒被說三道四，而媽媽則用這種方式來規(guī)避女兒的質(zhì)疑。

個(gè)人主義/集體主義（Individualism

versus Collectivism）維度是衡量某一社會(huì)總體是關(guān)注個(gè)人的利益還是關(guān)注集體的利益。個(gè)人主義傾向的社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是松散的，人們傾向于關(guān)心自己及小家庭；而具有集體主義傾向的社會(huì)則注重族群內(nèi)關(guān)系，關(guān)心大家庭，牢固的族群關(guān)系可以給人們持續(xù)的保護(hù)，而個(gè)人則必須對族群絕對忠誠。《面子》中，外公為了保全自己及家族的名聲，不顧媽媽已經(jīng)懷有身孕的事實(shí)，將媽媽逐出家門，而小薇則更關(guān)注自己的生活是否被影響。

男性化與女性化（Masculinity versus Femininity）維度在影片中表現(xiàn)得不明顯，故不再贅述。

自身放縱與約束（Indulgence

versus Restraint）維度指的是某一社會(huì)對人基本需求與享受生活、享樂欲望的允許程度。在《面子》中，媽媽和女兒在這個(gè)維度的閾值不相上下，媽媽愛上了與小薇一般大小的小余。小薇則公開出柜，與女友華裔薇薇安生活在一起。

二、跨文化視角下《面子》中矛盾分析

在《面子》里，主要有兩個(gè)矛盾：一個(gè)是外公與媽媽的矛盾，另一個(gè)是媽媽與小薇的矛盾。但是，從本質(zhì)上來說，根據(jù)霍夫斯泰德的文化維度理論及電影人物的分析，筆者認(rèn)為，兩對矛盾產(chǎn)生的根源是同一的。

首先，三個(gè)人的文化背景是不同的其次。外公是一個(gè)典型的中國傳統(tǒng)家長，一個(gè)強(qiáng)權(quán)型父親形象。而媽媽則是一個(gè)過渡性角色，一方面，她接受的是外公四十幾年來的中式傳統(tǒng)教育，另一方面，她還受美式價(jià)值觀的影響。小薇是一個(gè)ABC（出生在美國的華裔），自幼接受的是美式教育，其身上體現(xiàn)著典型美國人的價(jià)值觀。

其次，三個(gè)人的價(jià)值觀不同。外公是一個(gè)典型的中國傳統(tǒng)家長，崇尚傳統(tǒng)封建觀點(diǎn)。媽媽是服從性與自主性的矛盾結(jié)合體——被上一代干預(yù)和干預(yù)下一代的矛盾結(jié)合體。小薇崇尚個(gè)人主義自由與獨(dú)立的風(fēng)格。

最后，三個(gè)人的愛情觀也不一致。外公追求相夫教子，舉案齊眉，但無關(guān)感情的愛情。媽媽則是一個(gè)內(nèi)心有激烈矛盾的人，一方面她渴望追求真愛，另一方面她所受的教育則要求她做一個(gè)貞婦烈女。小薇則奉行一種只看感情，無關(guān)性別、種族的自由主義戀愛觀。

三、結(jié)語

通過梳理跨文化交際理論，筆者從跨文化交際視角分析了《面子》中的人物性格和主要矛盾，發(fā)現(xiàn)中美之間的文化維度差異十分明顯。在跨文化交際中，人們應(yīng)注意到這些差異，并采取相應(yīng)的跨文化交際策略來避免文化沖突與矛盾。

（長春理工大學(xué)）endprint