廣西苗錦工藝生產性保護

嚴建云

摘 要：苗族歷史悠久，文化源遠流長。苗錦作為苗族文化的重要組成部分，是苗族人民燦爛生活文化的重要裝飾品之一。苗錦除了有生活實用價值之外，也常作為工藝藝術品深受各族人民喜愛。中國是世界上織錦文化最為燦爛的國家之一，苗錦與其他織錦一同構成了我國瑰麗的織錦文化。在社會快速發展的當代，人們的生活水平越來越高，人們的生活中也有了很多新鮮的娛樂元素，因此，造成了廣西苗錦發展的沒落。廣西苗錦的發展如何將苗錦工藝品和現代文化相互融合、設計出具有鮮明時代特征的苗錦工藝品已經成為眾多苗錦工藝品設計者所切實思考的問題。同時，在苗錦工藝品設計中融入苗族文化，也是闡釋和發揚苗族文化的有效途徑之一。文章從苗錦工藝品的設計出發，結合苗族文化特色，對苗錦工藝品設計研究及文化闡述進行探究。

關鍵詞：廣西苗錦；苗族特色；苗錦工藝；文化特色

中圖分類號：J528 文獻標識碼：A

融水苗族自治縣非物質文化遺產生產性保護示范基地日前建成運行。這是廣西壯族自治區柳州市首個帶有生產性質的非物質文化遺產保護基地。據了解，該基地占地200平方米，建設資金20萬元，內有苗族服飾、苗族銀飾、苗錦織品等非物質文化遺產項目百余個。基地集展示、教學、研究及銷售于一體，以展促銷、以產帶傳，創新發展非物質文化遺產傳承保護工作。基地邀請非遺傳承人進駐，免費為他們提供場所進行手工藝品制作和銷售，并積極幫助他們申請非遺資金扶持，安排開展手工藝教學活動。2006年，融水苗族系列坡會群被列入首批國家級非遺名錄。近年來，苗族亮布漂染工藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族蘆笙斗馬等6項非物質文化遺產，被列入自治區級代表性項目名錄。

一、廣西苗錦的發展歷史及發展現狀

苗錦是中華織錦燦爛文化的有機組成部分。織錦在苗族中很盛行。其制作方法是把牽好的經紗軸擱在織機上，再用一塊光滑的竹片按照花紋需要，向經紗的一根或數根挑通，而后引進一根緯線。苗族織錦有寬窄兩種，窄的只有四、五分到二寸左右，作帶子用。苗錦是廣西織錦緞重要組成部分，是苗族人民傳統生活用品、工藝美術品。苗錦是苗族人非常喜愛的產品，與銀飾、刺繡、蠟染一起，被稱為苗族四大服飾工藝。苗錦采用彩色經緯絲，基本組織為人字斜紋、菱形斜紋或復合斜紋，多用小型幾何紋樣。

苗錦以緯絲起花，采用多把小梭子織造。開口用多片綜（或提經竿），可以兼用挖梭織法。其制作起來非常麻煩，因此耗時較多。苗錦整體上色彩非常優美，既不單調也不過分艷麗，非常具有民族特色，深受苗族人民的喜愛。

二、苗錦的發展問題

廣西少數民族織錦是我國民族文化的瑰寶，是我國歷史發展的重要見證者，是我國悠久歷史的重要組成部分，對我國的意義不言而喻。

第一，織錦技藝是我國的傳統手工藝技藝，是我國傳統文化的重要組成部分。我國當前大力弘揚傳統文化，傳承保護和發展織錦技藝是弘揚傳統文化的重要部分，是非常具有意義的。

第二，傳承保護和發展織錦技藝還有著很強的現實意義。織錦是優秀的手工藝品，其精湛的工藝得到了普遍的認可。大力發展織錦產業，積極開發織錦相關的產品，可以創造出更多的價值。有利于少數民族的經濟發展，提高其生活水平。

除此之外，織錦還可以帶動旅游業等相關產業的發展，通過這種頗具特色的傳統技藝可以吸引來自世界各地的游客，進而讓更多的人了解織錦文化、了解廣西少數民族文化。

三、廣西少數民族織錦的現狀及存在問題

廣西少數民族織錦發展至今已經有千年的歷史了，在長久的發展過程中，織錦技藝有了非常大的提升。過去由于經濟落后，人們只得自己生產蠶絲等原料，這使得生產效率非常低。隨著經濟的發展，生產力水平的不斷提高，織錦工藝的生產效率提到了極大的提高。但是如今織錦技藝的發展卻步履維艱，存在很大的問題，具體表現為：

1.苗錦消費市場萎縮

隨著社會的發展，人們的生活水平逐漸提高，在此背景之下人們的生活娛樂元素也日漸增多。苗錦的確是在苗族人民的勞動活動中產生，也是由于人們的真實需求而產生，社會是日新月異的，苗錦的需求隨著社會的發展，人類社會文明的進步逐漸發生了變化。在日常生活之中，服裝產業的確是一個發展前景比較好的行業，但是人們逐漸愛上了多元化的服裝文化，對苗錦這種民族文化也不再是基于需求層面上了。雖然苗錦以其獨特的文化特色得到了很多人的重視，但是沒有了生活需求，因此也會阻礙苗錦消費市場的保持與擴充，在一定意義上苗錦沒有了市場需求。苗錦消費市場的萎縮是阻礙苗錦文化發展的主要因素。

2.缺乏正確的文化傳承體系

（1）沒有受到人們的重視。第一，從事織錦工藝的人才越來越少 。由于過去生產力水平低，織錦技藝成為很多少數民族婦女賴以為生的基本技能。但是隨著經濟的發展，這種手工技藝已經無法適應社會的需要了，而只是單純地還原為一種民間工藝的身份。這種純手工制作的產品成本較高，利潤很低，使得其市場競爭力較差。加之，織錦工作較為煩瑣勞累，很多年輕人都對其望而卻步。一些資歷較老的織錦藝人隨著年齡的增長也逐漸淡出了織錦行業，這使得織錦業面臨著非常大的人才流失問題的挑戰。

第二，織錦業市場觀念較為落后。一般的織錦產品大多都是為了滿足自身的生活需要，并沒有按市場需求來制作。雖然產品非常實用，但是卻沒有市場需求，這對織錦的發展極為不利。隨著市場環境的變化，民間工藝品商品化、平民化的分化趨勢日益明顯。但是，廣西少數民族織錦卻沒有很好地適應市場發展，使得其市場競爭力越來越小。

（2）傳承與教育聯系得不夠緊密，無法得到正確的知識傳承。二十一世紀是人才的世紀，社會要發展，科技要進步，人才是非常重要的。但是苗錦文化是一項民族特色文化，其發展與傳承一直是以手工學習的方式進行的，并沒有像其他學科一樣成立一個專業、嚴謹的學術團隊。雖然，近些年來，廣西部分高校也開設了苗錦學習專業，但是也只是一些專業的附屬學習，并沒有進行獨立研究，因此，沒有形成鏈條式的學習模式，也沒有研究出能夠讓苗錦得以創新發展的策略。endprint

四、苗錦工藝生產性保護的路徑探索

1.宏觀性作用——政府調控

政府在求得經濟發展、人們生活水平提升的同時，也應該致力民族文化的傳承研究。因為，政府的影響力是非常之大的，因此，政府應該拉動社會對苗錦進行研究，并且在這個過程之中要起到一定的主導作用，并且成立監督委員會，確立以廣西各大高校為首的研究團隊，實地對苗錦文化、苗錦工藝的生產進行考究，虛心向老手工藝人學習，將苗錦文化的傳承學術化，制訂嚴謹的學術體系與專業知識體系，如此才能有針對性地開展苗錦工藝的保護研究

2.微觀性作用——確立正確的文化傳承體系

在苗錦工藝的生產性保護研究中，高校占據了非常重要的地位。因此，在整個研究的過程之中，我們必須確立在苗錦工藝生產性保護過程中高校的地位。廣西少數民族苗錦藝術想要更好地生存下去，走出當前面臨的困境，就必須發展，就必須結合自身特點，強化產品的市場競爭力，在商品經濟的環境中求生存、求發展。而在這個過程中，只有高校才有足夠的資源培養出人才，從而促進苗錦工藝的長足發展。在這個過程之中，高校有幾點工作任務。

（1）實施人才培養計劃。由于苗錦的創新性發展與傳承是需要大量人力資源的，且苗錦技術需要得到充分的掌握。因此，想要保護與開發苗錦藝術，就要積極培養苗錦人才，提高苗錦人才的專業能力，進而提高其生產效率。所以，各大高校不僅要確立苗錦研究的地位，還要付出行動，在專業開展初期，可以組織相關教師去融水苗族自治縣進行實地考察學習，并且可以邀請一部分老手工藝人進行實訓課程的開展。政府部門也應該積極協助高校重點培養苗錦業的發展，與苗錦業進行緊密的合作，積極培養相關人才，將苗錦業產業化，從而提高苗錦的市場競爭力，更解決了就業問題。

（2）加大對苗錦技藝的宣傳力度，弘揚苗錦文化。高校在進行苗錦工藝人才培養的過程之中也要配合政府的相關部門積極弘揚苗錦藝術。因為在苗錦藝術的發展過程之中，人才的培養非常重要，政府部門的扶持對苗錦業的保護和發展的作用是巨大的。政府可以采取一系列措施扶持苗錦業的發展，比如可以給苗錦人員以財政補貼。不僅如此，政府部門和苗錦業還應該加大對苗錦文化的宣傳力度。政府可以每隔一段時間開展一次展覽會或者宣傳會，將優秀的苗錦工藝品展示出來，從而讓人們更加了解苗錦藝術。

（3）以市場為導向，生產適合市場需求的產品。如今的廣西少數民族織錦多為少數民族自己使用的產品，沒有重視產品的美觀和質量。而做工精湛的織錦品則又被當作極為昂貴的工藝品。這使得苗錦沒有市場份額。高校作為苗錦藝術發展的技術支持，能夠對這一現狀提出根本性的改善建議，為了改變這一狀況，高校在研究苗錦藝術的過程之中應該以市場為導向，生產出適合市場需求的產品，改變過去單一的產品格局，結合市場需求，開發出更多的滿足不同層次人員的產品。比如可以生產苗錦手袋、香包等。在圖案選擇上，可以選擇更能接近現代審美觀的圖案，從而達到吸引消費者的作用。

（4）提高苗錦織造的技術含量。質量是產品的保證，因此，苗錦在織造過程中一定要重視其質量。為了提高苗錦的質量，政府部門一定要促進各大高校加大對苗錦人才的培養力度。此外，政府部門還可以積極鼓勵和幫助苗錦業使用和研發計算機輔助設計系統，從而在保證苗錦的質量的同時，還能大大提高生產率。在研發相關設計軟件時，可以充分結合苗錦自身的特點，編制更為特殊美觀的圖案，使產品的競爭力更大。

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