濟南地名用字用詞考察

郭瑞睿

（濟南市長清區殘疾人聯合會 山東濟南 250300）

濟南地名用字用詞考察

郭瑞睿

（濟南市長清區殘疾人聯合會 山東濟南 250300）

本文從語言學的角度分析了濟南地名的通名、專名用字用詞特點，考察它們的命名理據，探究其背后的自然、人文特征及發生改變的原因。濟南地名的通名復雜多樣，本文將其分為兩類：標志自然地理特征的通名和標志人文地理特征的通名。濟南地名的專名用字用詞分為與地形、地貌、物產有關的專名，與方位、距離、規模有關的專名，與經濟貿易有關的專名，與歷史事件有關的專名，與傳說、附會有關的專名，與文化心理有關的專名。在濟南地名的專名中，有一類特殊的東西為“經”、南北為“緯”的專名，文中就這一類專名存在的原因進行了分析。地名并非一成不變，導致其發生變化的原因多種多樣，本文總結出了追求地名用字用詞的雅化，注重避諱，趨吉納福，語音訛變導致地名改變，語詞改變導致地名改變，聚落合并導致地名改變等原因。

濟南;地名 ; 通名;專名

地名是因地（一定地域）命名或者為地命定的專用名稱。所以地名語詞的基本含義，首先是它所指代的地域位置、范圍和命名意義（命名的因由或理據）。每個地名都或多或少地反映所在地域的某些自然和人文特征。目前，關于山東地名的研究也反映了山東等地某些自然和人文特征。《山東地名中的山東方言》（王彥，民俗研究，2002年）《從山東地名解讀齊魯文化》（季麗莉，管子學刊，2010年）分別從語言學和文化學角度對山東省的地名進行了研究，其中對濟南地名有所涉及，但是專門從語言學角度對濟南地名進行研究的文章目前還沒有出現。《威海地名詞研究》（榮茜，山東大學碩士論文，2012年）從語音特點、詞匯特點、歷史演變、地域文化四個方面對威海地名詞進行了探討，并提出了自己的見解，對我們關于濟南地名的考察有很大的啟發。

本文從《山東省地名志》中記載的396個濟南地名入手，分別對其通名和專名的用字用詞進行分析，并探究它們的命名理據及其背后的自然、人文特征以及發生演變的原因。

1 通名用字用詞

李如龍先生認為，“就現代漢語的標準地名來說，‘專名定位，通名定類’的說法大體是正確的”。通名是識別個體地名所屬類型的標志，標志著人們對于自然地理環境的認識和分類，記錄著人們改造自然的各種舉措和設施，也體現著行政管理的區劃系統。濟南街巷村落地名的通名復雜多樣，總體上可以分為標志自然地理特征的通名和標志人文地理特征的通名兩類。

1.1 標志自然地理特征的通名

濟南地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，地勢南高北低，地形復雜多樣，這從“洼、窩、臺、峪、埠、坡、溝”等通名中可見一斑。由于泰山山脈豐富的地下水沿著石灰巖地層潛流至濟南，被北側的火成巖阻擋，噴涌而出形成眾多泉水，使得濟南有“泉城”之名，也使濟南的地表、地下水資源豐富。反映在地名上，“井、泉、池、濕、灣”等與水有關的字詞廣泛存在。這種源自自然地理的地名往往是不易變動的，因而沿用至今的較多。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，山和水是濟南重要的地理景觀，本文對該地標志自然地理特點的地名的探討，主要集中在這兩個方面。

1.1.1 表示陸地的通名

(1)與高地有關的地名：山、坡、崮、崖、圈、峪、臺等。

這類通名在地名中所占比例很高。山既可以指海拔較高的大山，也可以指海拔較低的丘陵，因濟南地形多為丘陵，“山”指海拔較低的丘陵地形，連綿起伏的山坡是在丘陵地形中隨處可見的景觀。“崮”指四周陡峭山頂較平的山。山頂較平的山的邊即為“崖”。被山圍繞即為“圈”，被山環繞的谷地即為“峪”。“臺”為水邊的高地，水往低處流，水邊的高地即便海拔不高，相對于水面來講也算是高地。約定俗成，人們根據所居住地理位置的不同使用不同的通名，未到過某地的人根據其地名也能想見某地的地勢情況。這類通名在濟南地名中的例子有“安子山、大荊山、龍山、邢亭山、小崮山、東濕口山、匡山街道辦事處、馬鬧坡、刁山坡、胡坡、張坡、崮頭、黃土崖、后王圈、嵐峪、閻家峪、大王家峪、黑峪、釣魚臺、劉家臺”等。

(2)與洼地有關的地名：溝、洼。

該類通名命名的理據在于聚落所處地理位置相對于周圍來說較為低洼或所居住地附近有洪水等沖出的溝壑。統計到的例子有：“橫溝、夏溝、李溝、宋柳溝、大澗溝、五里溝街道辦事處、蓋家溝、張溝、港溝、林洼、龍洼、欒家洼、大蒲洼、大老洼”等。

1.1.2 表示水文的通名

(1)與泉相關的地名：泉、水、池等。

濟南全城遍布700多處天然泉涌，構成“家家泉水、戶戶垂楊”的景觀。泉水的參與是該地地名中一道獨特的風景線，以“泉”作為通名的地名中，既有以本地泉水數量命名的“雙泉”，又有以泉水位置命名的“南泉”，還有以泉水特點命名的“白泉、明水”（以水凈明泉而得名）。隨著時間的流逝，水資源日益枯竭，當年噴涌的泉水可能有些已經消失不見，但從遺存的地名中人們仍然可以想見當時的“平底涌出白玉壺”的盛況。

因豐富的泉涌形成了眾多泉池，在統計到的地名中以“池”作為通名只出現了一次，為“洪范池”。洪范池是濟南西部最著名的泉池，又名“龍池”。當地借用泉池名稱作為地名。

(2)與河相關的地名。

濟南境內河流較多，主要有黃河、小清河兩大水系。黃河流經華北平原時流速減慢、泥沙沉積，黃色即為泥沙的顏色。“沙河、沙河辛”等地名形象地說明了本地與黃河的關聯。該地地名中既有“清河、兩岔河、東十六里河、回河”等既有直接使用“河”字的地名，也有使用“灘、圈、套、湖、灣”等反應與河有關的地形地貌的字，如“柳灘、后王圈、南河套、姜里湖”；還有因河形成的港口“埠、渡口”，如“寧家埠、小并渡口”等。河流會對地形地貌的改變產生決定性作用，進而導致地名的改變。如歷城區的“蓋家溝”，原名“蓋家莊”，因黃河水災將此地沖出一條大溝，遂改今名；“南河套”本名“河趙圈”，黃河河道南移遂改今名。此類例子還有很多。

(3)與井相關的地名。

井水和泉水均為地下水，但二者又有嚴格的界限。一般來說，泉是高于水平面的水體，多是天然形成的；井是低于水平面的水體，多是人工挖掘形成的。在濟南地名中“井”作為通名出現有兩處：“甜水井”和“大水井”。一個表明水質，一個表明規模。

水資源是城市的生命線，與水有關的地名廣泛存在，足見該地水資源之豐富和人們對于必須的水資源的依賴。

1.2 標志人文地理的通名

(1)表示村莊、聚落或街道的通名：村、莊、家、屯、店、鋪、集、街、路、道、巷等。

“村”是主流通名用字，在地名規范或過程中，幾乎所有行政村后面都先后被加上一個“村”字，因此我們可以認為“村”是第一層通名，其他是第二層通名。“村”在統計的地名中用作通名有25個，如“宋村、牛牌村、回村、彭劉村、埠村、傅家村”等。“莊”在統計到的地名中出現頻率最高，共出現77個，如“西三里莊、季家莊、南宋莊、名莊、金家莊、靳莊、東馬莊、大劉莊、陳家莊、尹莊”等。這兩種通名都是我們比較熟悉的。另外一個引人注意的現象是某些地名以“家”作為通名，放在姓氏之后，指所住的地方，該用法共有23個，如“孫家、商家、謝家、大劉家、季家、嚴家、后翟家、大劉家、北謝家、聶家、李兵馬家、展家、張公家、花槍劉家、孫家、許家、鄺家、老王家、小李家、錢家、劉家、張越家、大劉家”。其中有13個出現在商河縣。據王力《同源字典》載，“村、屯”本為同源字，“人所聚為屯”，符合該義項的“屯”共出現3個，分別是“小屯、張馬屯、謝家屯”。“路、街、道”是通衢大道,相關的地名有“峰山路、靈巖路、匯泉路、山泉路、黃河路、中川街、賓古街、清河街、四街、車站街、鎮東大街、興隆街、佟家道口”等。

(2)表示人工建筑物的通名。

①與宗教建筑物有關的通名：廟、宮、寺。

廟，古代本是供祀祖宗的地方，漢代以后逐漸與原始的神社結合在一起。廟作為祭祀鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士。廟宇的名稱又稱“宮”，如碧霞宮、雍和宮。“寺”自隋唐以后成為中國佛教建筑的專用名詞。相關的地名有“玉皇廟、藥王廟、韓家廟、楊廟、斜廟、關王廟、唐廟、索廟、大天宮、仲宮、龍桑寺”等。

②與軍事有關的建筑物通名：營、屯、墻、軍。

“營”作為通名在濟南地名中出現4次，與軍事相關的只有3個，分別是“官營、西營”和“大南營”。據記載，唐朝薛仁貴東征時，曾在某地安營扎寨，休養兵馬。官營村因地處中軍大營所在地而得名；唐太宗李世民東征時，見某地有山有水，進能攻，退能守，視為軍事要地，便在此地分兵兩處，安營扎寨，一為“西營”，一為“南營”，后因“南營”規模較大，稱為“大南營”。“屯”作為與軍事有關的通名在統計到的地名中只出現了1處。平陰縣的“陳屯”得名是因歷代兵家在那里屯兵。“墻”是軍事斗爭中必須的障礙物，“遙墻”原名高固君，在唐朝后期被曹兵遙望誤當成城墻而得名。軍隊是軍事斗爭中依靠的主要力量，北宋景德三年在章丘縣北置清平軍，至熙寧二年廢，人稱置軍之處“舊清平軍鎮”，簡稱“舊軍”。

③與驛傳有關的通名：站、界。

從西周開始，中國的通信組織不斷完善，逐漸形成了兩套有組織的通信：一是烽火為主的早起聲光通訊系統，二是以步行乘車為主的郵政通訊系統。濟南處于中原地區，主要以郵政通訊系統為主。“站”指中途停留轉運的地方。“東站、大站東”都是因古兵戍驛站而得名，“界首”則是得名于清中葉設立于村中的驛站名“界首鋪”，取交通要道，名界首鎮之意。

④與一般建筑物有關的通名：樓、橋、園。

“樓”是兩層和兩層以上的房屋，“橋”是架在水上或空中便于通行的建筑物，“園”是種植花木果蔬或游玩、娛樂之地，三者都是比較常見的人工建筑物。“夥居樓、王樓、馮樓、胡樓、高家樓、洪家樓、高橋、趙橋、岳橋、白橋、垛石橋、洪家園”等地名體現了這類建筑物對地域命名的影響。

(3)現代居民管理區劃單位：區、縣、鄉、鎮、街道辦事處等。

濟南現轄6個區、3個縣、1個縣級市。在每個區縣之下又有鄉、鎮、街道等區劃單位。城區設立街道辦事處，城市近郊設立鎮，城市遠郊設立鄉。隨著城市化過程的推進，很多鄉正在向鎮過渡，很多鎮正在向街道辦事處過渡。這種現代居民管理區劃單位在全國都很普遍，此處不再舉例。

2 專名用字用詞

濟南地名中姓氏做專名非常普遍：有一類較為常見的“姓氏+通名”的結構，如“郭莊、宋村、段店”等，這類地名共出現90個；還有一類是“姓氏+通名+通名”的結構，第一個通名以“家”為主，如“焦家莊、寧家埠、李家集、閻家峪”等，這種結構共出現了53個。兩種典型結構合起來共出現143次，占地名總數的1/3以上。該類專名中的姓氏有的由最先遷徙到本地的部族姓氏決定，有的由本地的人丁最旺盛的家族姓氏決定，反映了人們的宗族觀念。這些專名多通俗易懂，沒有什么深意。

此外，還有些專名是取自某地的地理環境、歷史事件或傳說、反映某地的經濟狀況或人們追求和平、重視仕途的觀念等。總體而言，濟南地名的專名主要有如下類型。

2.1 與地形、地貌、物產有關的專名

從此類專名中能夠看出該地命名之初的地貌特點，有些是直接取諸地形地貌，如“峰山路、曲堤、桑梓店、棗林、西彩石”，有些是使用比喻、夸張、借代等手法表現該地特點，如“獅子口（形容某地山谷地形像張開口的獅子）、金剛纂”（形容某地山巒外形像仙人頭山佩戴的飾品）等，生動有趣。

2.2 與方位、距離、規模有關的專名

方位名詞在濟南地名中隨處可見，如“南明莊、北曹范、東庵村、西土寨、濟陽縣”。兩個名稱相同的村落往往通過在地名前加上方位名詞來進行區別，如“前店子、后店子”就是通過在通名前加上“前、后”用以區別南北方位。

與距離有關的地名在很多城市都很普遍。所以命名時考慮的距離往往是某地距離某一個經濟、政治中心的距離，如“東十六里河”就是指距離市中心十六華里的一條河，“五里溝”就是距離城區五華里的一條大土溝，“西三里”指位于城市西面三里，“南門里”指該地位于城市南門里面。隨著城市規模的擴展，原來距離城市較遠的郊區早已經成為城市的一部分，但這些有規律的反映距離的地名依然是人們判斷方位時的重要坐標。

規模也是命名時考慮的因素之一。某地發展初期人口較少、經濟落后，命名上便會加上“小”字，如“南小莊”。同理，人口密集、經濟繁榮、規模大的村落便會被冠以“大”字，如“大桑村、大劉莊、大楊家莊”。在統計到的地名中我們發現“大”的出現頻率要遠遠高于“小”字：“大”出現24次，“小”出現10次，這也反映了人們對經濟發展、人丁興旺的推崇。

2.3 東西為“經”、南北為“緯”的專名

濟南市區有一類頗具特色的街名，它們的專名是以“經、緯”開頭，冠以數字，如“經一路、緯二路”。這類“經、緯”不是與地球的經線、緯線平行，而是與之垂直。1904年，膠濟鐵路建成通車，清政府首開濟南商埠。當時的商埠區東西約長五里，南北則不到三里。根據古時候織物“長者為經，短者為緯”的說法，就命名商埠區內的東西方向道路為“經”，從北以鐵路為限的“經一路”向南依次排列；把南北方向的道路命名為“緯”，從東起十王殿的“緯一路”一次向西排列，與經路垂直相交，這種統一命名方式，為商埠向南、向西發展預留了依次排列的道路名稱，見證了濟南的開埠史，并早已融入到了濟南人民的生活中，令濟南人民難以割舍。國內其他城市以“經、緯”命名的道路并不多，目前比較典型的是河南的鄭州市，但其“經、緯”路走向與地理意義上的經緯保持了一致，西安市以前也曾用“經、緯”命名道路，但后來大多更名。值得注意的是，在濟南轄區的“濟陽縣”也存在著以“經、緯”命名的主干道，但其走向與地球的經緯線是平行的。市區的“經、緯”路與濟陽縣的“經、緯”路名稱相同，但所指代的地理位置、方向截然不同。

2.4 與經濟貿易有關的專名

與此相關的地名有的是反映某地周圍的店鋪類型，比如銀行林立的街道取名“鑫源路”；有的是反映某地所從事的經濟生活類型，比如“大冶、石珩、炒米店”；有的是將某地人們賴以為生的貿易產品加入地名，如“牛牌村、南羅村”。

2.5 與歷史往事有關的專名

濟南有著2700余年的歷史，相傳舜曾“漁于雷澤，躬耕于歷山”（歷山即今濟南境內的千佛山），市內至今還散落著各種以“舜”命名的地名，如“舜井、舜耕路、舜華路”。孔子周游列國時曾在濟南平陰縣的一座山上講學，該山因而更名為“孔子山”，山下的村落更名為“孔村”。以人名入地名并不只局限于圣賢，普通人如果能做出于家族、村落有重大意義的貢獻也能有幸將自己的名字入地名，使之千古流傳。比如某個地方能夠走出一位達官貴人，是十分榮耀的，人們便將之入地名，如“王舍人街、相公莊、李兵馬家”。濟南的很多人民都是從外地遷移而來，人們為了紀念遷移的祖先也會將他的名字留存在地名中，如“王素還”既是地名也是該村落第一位移民的名字。很多遷徙后形成的村落都用最先遷徙到本地的居民姓氏加在通名之前，也是出于紀念先祖的考慮。

濟南位于山東腹地，有山脈和河流圍繞，形成易守難攻之勢。歷史上濟南就是兵家必爭之地，靖康之難、北伐戰爭、解放戰爭中濟南都是軍事重鎮，飽經戰爭摧殘。反映在地名中，有的村莊被直接毀滅，幸存下來的人們重建家園取名“新村”（后改稱“辛村”），有的取名“毀平莊”（寓意戰爭毀滅了平靜的生活），還有的村莊本來是溫姓人居多，經歷戰火的洗禮后溫氏或死或遷消失殆盡村莊遂改名“尹莊”。還有地點因在戰爭中的位置、作用得名，如“迎風（后改名‘仁風’）、西營、大南營、遙墻”。戰爭中在某地停駐過的大人物也會對地名產生影響，如宋太祖趙匡胤經過某地稍事休息飲馬，該地地名直接改為“飲馬”。除戰亂之外，疾病也會使某地地名發生改變，如商河縣的“小街子”本名“竺府大街”，因傳染病肆虐人口迅速減少改為今名。

封建社會中統治者的賜名往往具有至高無上的榮耀，不易更改。“青楊”即為皇帝南巡時因故賜給長清區“梅花莊”的村名，沿用至今。日偽占領時期、文化大革命時很多地方被迫丟棄原來的地名或者迎合政治，將地名更改為“東風”等，后多恢復為原來的地名。政治的力量具有強制性，如果能夠符合人們的心理和社會發展的需要就能長期穩定存在，如商河縣的“青年路”即是為獎勵1984年五四青年節共青團員在此植樹而命名。還有很多地名由于與統治者姓名相同不得不更改，如濟陽縣，金時為了避衛紹王允濟諱而改稱“清陽縣”。

2.6 與傳說、附會有關的專名

該類傳說大多與佛教、道教有關，反映了人們追求安寧吉祥、渴望生命長久的愿望。該類地名有“白橋、白佛院”等。也有為了抬高本地地位，附會歷史事件傳說等，如“龍桑寺”附會東漢劉秀所封的桑樹龍桑起名“龍桑寺”。

2.7 與文化心理有關的專名

2.7.1 與統治者的意愿有關的專名

統治者的意愿是希望江山永固、政權穩定。張燕來統計了12個表達長治久安意愿的地名用字，情況見表1。

表1 表達長治久安意愿的地名用字情況表

我們以其中使用率最高的“安”和“平”為例，來分析濟南地名的用字情況：我們統計的396個地名中，“平、安”共出現了6次，樣本過少并不能很好地反映二字的存在狀況。季麗莉在《從山東地名解讀齊魯文化》中統計濟南所有地名中帶有“平、安”字的共有1213處。

2.7.2 與平民百姓的意愿有關的專名

統治階級有自己的政治理想，平民百姓也有自己的生活愿望。這主要包括兩個方面，一是祈求幸福平安、盼望吉祥如意、希望福壽通達、期待富貴榮華等，二是對某些傳統道德和品行的肯定與認同。張燕來根據《北京市街巷名稱錄》統計表達這種愿望的相關語詞使用情況見表2～3。

表2 祈福求安的地名用字情況表

表3 表示道德觀念、審美意趣的語詞情況分布表

這類地名在濟南地名中廣泛存在，如“興隆街”表達人們希望生意興隆、經濟發達的愿望；“平安店鎮”表達人們對平靜安寧生活的需要；“懷仁”表達人們對先賢道德的推崇、懷念；“夥居樓”表達人們對于鄰里和睦、互幫互助的贊美；“孝直”表達人們對于尊老敬老、既孝且直品行的欣賞……

2.8 專名的沿用和借用

濟南作為地方政治中心，有著悠久的歷史，一些古時的地名一直沿用到現在。如商河縣的“廣里”作為地名在《左傳》中就有記載，平陰的“榆山路”在隋代屬于榆山縣，長清區的“中川街、賓古街、清河街”就是以古時的中川水（今名北大沙河）、賓古水（今名南大沙河）、大清河（今黃河）命名。

地名的借用現象也非常有趣，主要集中在因人口遷徙形成的村落。清順治年間，商河縣韓廟鄉李家集有一部分人欲遷至東陵市鄭店鄉小買虎站，行至三公里處，有一開闊地，便定居下來，并借用“買虎站”作為村名。濟南居民有很大一部分是明朝洪武年間由山西洪洞大槐樹遷徙而來，他們帶來了很多原居地的地名并以之命名新居住地，如“二太平”就是移民原居住地的地名。

3 濟南地名用字用詞演變的原因

地名系統具有穩定性，但其并不是一成不變的。隨著時代的發展，濟南地名不斷增多，同一地點的地名也會屢經變更，地名已經從民間創造變成官方的城市管理和規劃手段。導致變化的原因多種多樣。

3.1 追求地名用字用詞的雅化

地名的取名最初是平民百姓的一種自發行為，并沒有統一的規劃和管理，尤其是那些小的聚居點，取名隨意、樸實，或以當地居民的姓氏為名，或以當地的地理特征為名。隨著社會的發展，教育的普及，人們的審美情趣日益提高，這種地名日漸顯得粗陋，于是開始被更改，逐漸典雅化。很多地名的典雅化從本世紀初就開始了，新起地名也具有典雅化傾向。

地名的雅化是大勢所趨，如果在雅化地名的同時能夠保留其與原來地名文化的關系，便是錦上添花。長清區的“嵐峪”，原名“懶峪莊”，改為今名不只是聲調的改變，意境也大不相同：“嵐”字指山間的霧氣，增添文化色彩的同時也體現了該地的地理環境特點。“玉龍”原名“石旮旯”，雅化后不僅文化意味增強，龍的形狀也很好的表現出了周圍石頭環繞的地形。大水井，原名“大水坑”，雅化后并未失去與原來的關聯。

如果只注意語詞的雅化，忽略了其他，或多或少會產生文化的缺失感。例如：長清區的“歸德”，原名“龜背莊”，本是采用比喻手法將周圍的地形比喻為龜背，但由于原名用詞不雅，改為歸德，語音有相關性，表達人們對于美好道德的推崇，但也失去了與最初命名理據的關聯。

3.2 注重避諱，趨吉納福

這里的避諱不是指封建社會為了避統治者的諱而改地名的現象，而是人們由于忌諱某些字詞不吉利而改變地名趨吉納福或者通過改變自身地名來克制他者，這反映了人們傳統的迷信思想和豐富的想象力。平陰縣的“刁山坡”原名“小米莊”，因南面的村莊名“大吉莊”，為避免吉（雞）吃米，改稱刁山坡，意為刁（雕）吃吉（雞）。這種做法是否真的起到了強大自身、克制他者風水的作用，我們不得而知，但該地名卻長久流傳下來。三德范，原名“三墜反”，因“墜、反”意皆不吉，改為今名；三元莊，原名“桑元莊”，因“桑、喪”音同，改為今名。趙家營，原名“趙家塋”，是由為趙家看護墳地的人繁衍而來，但因“塋”不吉，改為今名。從地名更改的過程，能看出人們對于死亡、倒退、叛亂等的忌諱。

3.3 因語音訛變而產生的地名改變

“向高村”本名“興高村”，由于讀音相近產生訛變；“南垛莊”本名“南杜莊”，由于語音相近產生訛變；“林洼”原名“凌家洼”，由于讀音相近產生訛變……縱觀統計到的產生語音改變的地名，發現語音改變大多為相近韻母之間的改變。語音訛變，新的語詞代替原有語詞，意義便截然不同了。

3.4 因字詞改變而產生的地名改變

這類地名中尤為突出的一個現象是“新、辛”二字的改變。“新”字在統計到的地名中共出現5個，其中有4個變為了“辛”字，僅有1處保留。另有表明姓氏為主的“辛”字7個，沒有確切依據推斷它們是否也是由“新”字改變而來。有明確依據的4處改變都發生在清朝，具體改變的原因不得而知。推斷除了簡化筆畫的用意之外，還有統治者希望政權穩固、不發生更迭的意愿。

出于稱說、書寫簡便的需要，很多地名隨著時間的流逝逐漸縮短長度，如“金耙齒王家”改為“老王家”，“于家官莊”改為“于良民”等。同時也存在著某些村莊為了求異，突出自身與他者的不同而擴展地名，最常見的做法是在地名前加上方位名詞“南、北、東、西、前、后”或者表示規模的“大、小”或表示時間的“老、新”等。如平陰縣的“店子”本為洪武年間香客們往泰山燒香必經的大路，因徐氏在此開店而得名。后形成兩個自然村，該村位于北面故稱“后店子”。再如明崇禎年間王氏祖興仁遷居劉家莊，1940年為區別村西“劉家莊”，更名為“大劉家莊”。從規模角度考慮更名時，除非規模真的比參照的地點小很多，大多數都是將“大”置于自己的地名之前。

這類地名也包括出于雅化的目的發生改變的地名，如“剩村”改為“宋村”。

3.5 因聚落合并而產生的地名改變

原有聚落合并后的新聚落主要有兩種命名方式：一種是沿用合并前幾個聚落之一的名字，一種是將原有聚落名稱拆分組合。如章丘市的“辛寨”，建于元朝，明朝辛姓大族從山西洪洞遷來，將周圍的四個小村合并，村名仍沿用“辛家寨”，簡稱“辛寨”。“錦平”作為地名是由“錦釧川、平原”合并而來，“沙孫路”是由“沙陽鎮”至“孫耿鎮”道路而得名。隨著城鎮化的加快和社會主義新農村的建設，臨近自然村將會逐漸整合、合村并居，該類地名數量將會繼續增加。此外，值得注意的是，合村并居也會導致某些地名的“降級”，例如平陰縣的“孔村鎮”和“李溝鄉”合并統一為“孔村鎮”，“李溝鄉”便降級為“李溝村”。

4 結語

地名屬于詞匯系統中的專有名詞。濟南地名中蘊含著豐富的文化內涵，反映了濟南的水文地形特征、經濟發展、政治變革及人們的思想觀念：人們的宗族觀念會反映在“姓氏+家+通名”的姓氏地名中，歷史事件、人物會在地名中得到銘記、人們的意愿會在地名中得到展現。地名在發展中具有雅化的傾向，會在流傳中產生自覺或不自覺的改變。通過對濟南地名用字用詞的考察，使筆者更了解了家鄉的文化，豐富了自己的知識。同時筆者發現濟南地名中存在一些問題。

4.1 大多為標準化地名結構但也存在非標準化地名

現有的標準化地名一般由專名和通名兩個部分組成。濟南地名的詞匯結構基本屬于“專名+通名”格式，專名冠通名之前，這是地名發展到成熟階段的結構形式，能夠最大限度發揮地名的指位、指類功能，便于區別和識別不同位置、不同性質的地理事物。如“呂家莊”，專名“呂家”冠通名“莊”之前，能夠很明確的表明該地是呂氏聚居的村落；“五峰山”，專名“五峰”冠通名“山”之前，能夠明確得表明該地有五座山峰。

但也有很多的非標準化地名存在。在濟南地名中，有一些地名通名冠專名之前，呈倒序排列，如“沙河辛、洼里王村”等。這類地名主要有三種類型：一是通名直接冠以專名之前；二是通名前附加方位名詞，冠以專名之前；三是通名后附加方位名詞冠專名之前。

還有一種是專名后存在兩個通名的形式，如“中川街、清河街、峰山路、馬山鎮”等，其實地名中的專名和通名本來就沒有不可逾越的界限，比如上古專名“江、河”后來演化成常用的通名。通名演化為專名后，原通名的指類功能隨之消失。這種通名轉化為專名的情況，現在常見于政區地名中，往往成為該地歷史演變的可靠證據。例如“崔寨”，“寨”本來作為通名，政區調整時后面加上通名“鎮”，“寨”就演化為專名。

只存在專名或只存在通名的地名也廣泛存在。根據手頭掌握的資料，只有專名的地名用字有并列結構的“孫耿”，述賓結構的“歸德、懷仁、生張”，主謂結構的“指揮李”，偏正結構的“崮頭、石窩、獅子口”，特殊結構的“南貴平、花槍劉家”等。這屬于地名結構的不完整式。在行政區劃調整、地名普查中逐漸加上了“鎮、村”等通名。在該地地名中，也有全是由通名字眼組成的全通結構的地名，例如“城關鎮”。有的學者認為，這種地名的前兩個字，可視為通名的專名化，僅最后一字為通名，仍屬于專名通名的結合。此種解釋，目前尚存在爭論。

4.2 重名現象嚴重

地名與它所指代的特定地域，在一定時空范圍內彼此應當是一一對應的關系。但是，如果離開這個特定的范圍，將時間拉長，地域擴大，這種關系未必就是唯一的了。若干個地域都可以使用一個名稱。生產力不發達時，人們活動范圍小，命名隨意，無需考慮重名問題。隨著生產力的發展，經濟水平的提高，人與人之間的交流日益頻繁，重名問題就漸漸給人們造成了困擾。如“大劉家”在濟南通名為“家”的地名中就出現了4次，“大劉莊”和“尹莊”在通名為“莊”的地名中分別出現了2次。

對待重名問題，可以通過行政手段來規范。可以通過改變通名來區分重名，如兩個重名的“尹莊”，可以將一個改為“尹屯、尹集、尹店”等。還可以在專名中增加表示物產、方位、規模等的字詞進行區分，簡單易行，歷史上很多地名為了區分才用這一種方法。如兩個“金莊”根據規模區分為“大金莊、小金莊”。

在研究中筆者發現了自身仍存在的一些問題：由于自身能力不足，將地名與地理環境的關系分專名、通名兩部分來談顯得瑣碎又找不到更好的方法。對“甸”字作為通名應放在自然地理部分還是人文地理部分猶豫不決、模棱兩可，“甸”最早指郊外的地方，后來引申出田野、放牧的草地等意義。歷城的“辛甸、祝甸”是因位于城郊而得名涉及到人文地理還是因為本身是田野、草地涉及到自然地理？這并未得到解決。此外在一些地名與文化的關系考察中存在推斷的成分，如對“新、辛”二字轉化的原因，并沒有得到資料的佐證。這些都需要在將來的學習中逐漸改正提高。

[1]褚亞平.地名學基礎教程[M].北京：中國地圖出版社，1994.

[2]濟南市史志編纂委員會.濟南市志[M].北京：中華書局出版社，1997.

[3]齊滬揚.應用語言學綱要[M].上海：復旦大學出版社，2004.

[4]史為樂.中國地名語源辭典[M].上海：上海辭書出版社，1995.

[5]陳巖.魯西南村名及其區域分布分析[D].北京語言大學,2004.

[6]高麗君.天津地名的社會語言學研究[D].天津師范大學，2005.

[7]季麗莉.從山東地名解讀齊魯文化[J].管子學刊，2010(2):112-115.

[8]榮茜.威海地名詞研究[D].山東大學，2012.

[9]王彥.山東地名中的山東方言[J].民俗研究，2002(2):156-157.

[10]張美玲 ，駱一峰.古史山東避諱地名研究[J].黑龍江史志,2011(5):113-115.

[11]張燕來.北京地名和地域文化[J].北京社會科學[J].2006(2):172-173.

H0 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）02（c）-0075-08