橫看成嶺側(cè)成峰

蘇軾在《題西林壁》中有言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”看山如此，描寫亦然。古今經(jīng)典作品正面寫人方式多樣，或描其容貌，如“娥眉杏眼”；或狀其形態(tài)，如“娉婷玉立”；或譬喻，如“指如削蔥根，口如含珠丹”，或夸張“閉月羞花”……這類就是正面描寫，它是直接描寫人物的肖像、心理、語言、行為等方面的常用手法。

清代劉熙載在《藝概·詩概》中說：“春之精神寫不出，以草樹寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之。”當我們通過正面描寫難以收到更好的效果時，往往需要借助側(cè)面描寫來豐滿人物形象，讓主題表現(xiàn)得更深刻。側(cè)面描寫按照其表現(xiàn)形式來說分有以物烘托人、以人烘托人、以物烘托物，按照其性質(zhì)分有正襯和反襯，正襯就是抓取主要對象的類似事物來作陪襯，反襯就是抓取與主題對象特性相反的事物來陪襯。

總之，不管正面描寫還是側(cè)面描寫，都是描寫的技法，是為表現(xiàn)人物形象和主旨服務(wù)的。

又如陳平原的這篇文章。作者追憶阿嫲（祖母），洗盡浮華，以質(zhì)樸的文字，情真意切地描述昔日與阿嫲相處的點點滴滴，字里行間不是懸泉瀑流的激蕩澎湃，而是涓涓細流的娓娓道來，似蠶咀桑葉嚼出沙沙的情韻，讀來清新自然、感人肺腑。

陳平原的“手段”，大抵有五點：一是從言行貌神思方面描摹人，二是借物正襯人，三是以人正襯人，四是借物反襯人，五是以人反襯人。endprint