保護(hù)方言是對(duì)多元文化的尊重

“飛起吃人”“捉麻麻魚”……這些地道的重慶方言、俚語，還有多少為人所知？最近，重慶市育才中學(xué)的4名高中生寫下萬字論文，探討重慶方言在青少年中的認(rèn)知及使用情況，并呼吁關(guān)注重慶方言的傳承。這份論文引起專家學(xué)者的關(guān)注，還獲得了由清華大學(xué)主辦的“登峰杯”全國(guó)中學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽復(fù)賽一等獎(jiǎng)。

這篇萬字論文的主題，契合了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于方言的鄉(xiāng)愁。城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)，社會(huì)流動(dòng)日益頻繁，方言及其對(duì)應(yīng)的方言文化的式微，幾乎是社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的必然代價(jià)與表征之一。正是在這一背景下，“保衛(wèi)方言”的聲音、行動(dòng)近年來屢屢進(jìn)入公共輿論空間。

語言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式，不同的方言對(duì)應(yīng)的是多元化的社會(huì)文化、風(fēng)土人情。最典型的是一些地方曲藝，如花鼓戲、相聲等，往往是依托于方言的背景，方能展現(xiàn)其特色與魅力。那么一旦方言衰敗，其對(duì)應(yīng)的文化表現(xiàn)形式也將隨之凋零。所以，僅從保護(hù)文化多樣性的層面，我們也需要保護(hù)方言。

不過，在主張“共同語言”的現(xiàn)代社會(huì)，是否有必要保護(hù)方言，仍然存在不同意見的交鋒。其中一個(gè)重要理由，如語言學(xué)家周有光曾指出的：“大都會(huì)必然是用全國(guó)的各種語言甚至是世界的各種語言”。言下之意，保護(hù)方言其實(shí)是很難的。但保護(hù)難度大，并不意味著可以完全任由方言消逝，如何保護(hù)才是關(guān)鍵。

在全球化時(shí)代，希望依靠行政力量來保衛(wèi)方言，是不太可能的。但是，可以借助行政權(quán)力對(duì)于方言的尊重和敬畏，讓方言消失得慢一點(diǎn)，或是尋找新的生存空間與傳承方式。