誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

區(qū)秀云

[摘 要]國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)民族文化與民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化綿延不斷、歷久彌新的根基。尤其在當(dāng)前多元文化背景下，面對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的沖擊與挑戰(zhàn)，傳承我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，建設(shè)我國(guó)精神文明，顯得尤其重要。而這需要我國(guó)在教育方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育與傳輸，以博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的土壤，給予他們知識(shí)的熏陶、人格的陶冶、習(xí)慣的養(yǎng)成，提高他們的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)水平。

[關(guān)鍵詞]國(guó)學(xué)經(jīng)典；語(yǔ)文素養(yǎng)；教育

語(yǔ)文素養(yǎng)是指以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力和人文素養(yǎng)等。而國(guó)學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，凝聚著幾千年來(lái)中華人們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)層層淘洗和積累之后形成的，有著豐富的語(yǔ)文知識(shí)、閃爍著智慧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力和素質(zhì)的良好素材。因此，從小引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。

一、誦讀經(jīng)典，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)

中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了豐厚的國(guó)學(xué)知識(shí)，形成了深厚的文化積淀，尤其是在教育方面，幾乎所有的國(guó)學(xué)經(jīng)典都可以用作教材，豐富教學(xué)資源。如《四書五經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，都可以作為語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典教材。學(xué)生從小就接觸這類國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能夠擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，還能在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文章內(nèi)容時(shí)，學(xué)到更多的語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。我們學(xué)校每周設(shè)置一節(jié)專門用來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的課，是校本課程。但我覺(jué)著還不夠充足，每天抽出10-15分鐘左右，讓學(xué)生自由誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)他們帶著感情投入到誦讀過(guò)程中，使得學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夯實(shí)，這樣還能從小培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的感知能力。

二、誦讀國(guó)學(xué)，增加知識(shí)量

國(guó)學(xué)經(jīng)典囊括了大量的生字詞和文言知識(shí)，教師從小就要求小學(xué)生誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠促使小學(xué)生主動(dòng)將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的生字詞和文言知識(shí)挑出來(lái)，由于孩子的學(xué)習(xí)能力還處于較低水平，因此，當(dāng)他們把自己沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的、沒(méi)弄懂的生字詞和文言知識(shí)挑出來(lái)之后，就需要教師進(jìn)行及時(shí)的講解和指導(dǎo)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)讀漢字，增加小學(xué)生的識(shí)字量。如《三字經(jīng)》中，每一句話都是三個(gè)字的形式，讀起來(lái)朗朗上口，十分有韻律感。其中有些生字，如“茍”、“琢”、“昔”、“惰”、“杼”等字，是小學(xué)生在平常的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中比較少見(jiàn)到的，而誦讀《三字經(jīng)》，小學(xué)生便能先接觸到許多今后才會(huì)學(xué)到的生字詞，因此，首先在生字詞方面，學(xué)生便能得到極大的擴(kuò)充。

三、誦讀國(guó)學(xué)，積累語(yǔ)言

當(dāng)代文豪余秋雨曾這樣說(shuō)過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用：在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)詞經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，咋一看莽撞，實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施。說(shuō)的便是小學(xué)生在低齡階段就接觸和了解這些知識(shí)，即使他們的理解沒(méi)有深刻，處于一種“不求甚解”的懵懂狀態(tài)，但是卻在認(rèn)知能力和記憶能力不斷強(qiáng)化的絕佳階段，在日積月累的過(guò)程中接觸到越來(lái)越多的國(guó)學(xué)知識(shí)，將經(jīng)典知識(shí)和語(yǔ)言文化積淀在了心里，當(dāng)他們開(kāi)始逐漸成長(zhǎng)時(shí)，隨著知識(shí)量的增加和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，便能夠慢慢感悟到其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容，從而將之消化吸收，內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備和力量，這便是一種對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典的積累。這個(gè)過(guò)程需要教師采納因材施教的教學(xué)方式，將不同年級(jí)、不同知識(shí)水平的學(xué)生進(jìn)行不同程度的國(guó)學(xué)知識(shí)教育和傳輸。

四、誦讀國(guó)學(xué)，提高閱讀寫作能力

前文提到，國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含著許多的典故和名人軼事，而這些小故事可以在學(xué)生閱讀經(jīng)典的過(guò)程中增添一些小插曲，激起學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，從而增強(qiáng)學(xué)生從文本中獲取有效信息的能力，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。而這些小故事，乃至整本國(guó)學(xué)經(jīng)典都可以成為學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)作的素材，在不間斷的經(jīng)典內(nèi)容的誦讀中，增加學(xué)生的知識(shí)積累，從而讓學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中能夠厚積薄發(fā)，文思泉涌，創(chuàng)作出內(nèi)容充實(shí)、情感飽滿的文章。而不是千篇一律的、內(nèi)容空洞的作文。如教師在安排作文任務(wù)時(shí)，可以從《論語(yǔ)》中出題，讓學(xué)生就孔子“仁”的觀點(diǎn)，寫一篇與“仁”有關(guān)的文章，可以從多角度、多方位發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，給予學(xué)生創(chuàng)作的空間，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象能力，寫出具有自己風(fēng)格的文章。

五、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升道德修養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典千百年來(lái)傳承不斷，永垂不朽，誦讀它，可以幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧和知識(shí)。誠(chéng)如古人所說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，便是要求學(xué)生能夠從小熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從經(jīng)典中學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。我國(guó)是個(gè)重孝道的國(guó)家，而國(guó)學(xué)經(jīng)典中講“孝道”和“道德”的知識(shí)不在少數(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以得到知識(shí)的傳遞，還可以得到道德情操的陶冶。如“己所不欲，勿施于人”、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”、“父母唯其疾之憂”、“父母之年，不可不知也”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，都是強(qiáng)調(diào)“德”的內(nèi)容，要求學(xué)生傳承古代優(yōu)秀的“道德觀”，自覺(jué)樹(shù)立正確的道德觀，并以之為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格要求自己踐行之，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。這需要較強(qiáng)的自覺(jué)自律能力，而學(xué)生未必能夠依靠自身的能力做到這些，教師可以對(duì)學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中感悟古人的立身行事、為人處世、待人接物的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)我們誦讀了、感悟了《墨子·修身》里的一句：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。……源濁者流不清，行不信者名必耗”時(shí)，我們班的“謊言大王”就是這么被熏陶的，自此，他每天都認(rèn)真按時(shí)地完成了作業(yè)，再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句不完成作業(yè)的借口了。“春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲”，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，慢慢地、一點(diǎn)一滴地獲得道德知識(shí)，內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)，有助于增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)水平的提高。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生有計(jì)劃地誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，并以此來(lái)增強(qiáng)新一代的人對(duì)國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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