高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的回歸探究

張燕

摘要：現(xiàn)當(dāng)代教育中，為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代化應(yīng)試教育的發(fā)展需求，在高中階段要尤為注意加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的人文教育，語(yǔ)文教育的根本宗旨是以人為本的人文教育，在尊重、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的平等交流，教師在實(shí)現(xiàn)人文教育的基礎(chǔ)上最大限度的發(fā)揮語(yǔ)文課堂上的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，這樣一來(lái)，學(xué)生在充滿人文氛圍的語(yǔ)文課堂上，獲得知識(shí)，提升能力，感悟生命，思考人生。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文教育的良好滲透在素質(zhì)教育中顯得至關(guān)重要，在高中語(yǔ)文課堂上如何有效的滲透人文精神不僅是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)研究人員以及廣大教育工作者亟待解決的重大問(wèn)題，也是新課程背景下頗具理論意義和實(shí)踐價(jià)值的課題之一。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)；人文教育；回歸探究

G633.3

一、人文教育的內(nèi)涵

人文主義教育在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，它主張教育主要是以個(gè)人的需要為其存在基礎(chǔ)的，教育的主要目標(biāo)是使個(gè)人形成完善的人性和獲得美好的精神生活，其次才是使個(gè)人獲得謀生的手段和求得物質(zhì)生活的滿足。其中，人文教育在內(nèi)涵上提倡學(xué)習(xí)人類傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。人文精神不僅是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，而且對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)也有著非常深刻的影響。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)的向前發(fā)展，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或者一個(gè)地區(qū)的文明程度在很大方面取決于國(guó)民教育中人文教育水平的高低。人文教育的理想是實(shí)現(xiàn)人性的完整。從現(xiàn)代教育學(xué)上講，人文教育包括四個(gè)層面：人文學(xué)科教育，人文方法教育、人文思維教育和人文精神教育。人文教育強(qiáng)調(diào)尊重人和人的個(gè)性，提倡個(gè)性潛能的發(fā)掘和良好個(gè)性優(yōu)勢(shì)的發(fā)展，主張培養(yǎng)真善美融合的健全人格。而如何形成科學(xué)、正確的人文精神價(jià)值體系，是語(yǔ)文教育所要達(dá)到的終極目標(biāo)，也是值得教育工作者深思并解決的重大課題。理解人文精神及其人文教育的內(nèi)涵，并將之運(yùn)用到高中語(yǔ)文教學(xué)中，了解人文精神的歷史演變和發(fā)展趨勢(shì)就成為我們亟需解決的首要問(wèn)題。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的問(wèn)題分析

2.1教師忽視人文精神的培養(yǎng)

近年來(lái)，部分學(xué)校的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)技能的有效訓(xùn)練，對(duì)于記憶力、理解能力與概括能力的訓(xùn)練尤為重視，從而嚴(yán)重忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度、意志和興趣等一系列因素，從而嚴(yán)重忽視了學(xué)生的人文精神的有效培養(yǎng)。在這種情況下，高中語(yǔ)文教育的教學(xué)重點(diǎn)也發(fā)生一定程度的偏頗。在統(tǒng)一、刻板、功利性的應(yīng)試教育的陰影下，高中語(yǔ)文教學(xué)更多的是關(guān)注語(yǔ)文作為工具性的一面，強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性和功利性，而其本身所承載的人文性卻受到了冷遇和忽視。

2.2語(yǔ)文課堂失去人文光彩

在高中語(yǔ)文課堂中，高中語(yǔ)文教師中師課堂教學(xué)的學(xué)科化，在教學(xué)目標(biāo)上，有些教學(xué)材料也是以語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)為編寫起點(diǎn)，過(guò)于加強(qiáng)理性知識(shí)的傳授，削弱語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)；在教學(xué)方法上，有的語(yǔ)文課堂依然以全盤講授的灌輸知識(shí)的形式為主，課堂始終是以教師為主體，教師講，學(xué)生聽(tīng)，把學(xué)生當(dāng)作裝知識(shí)的容器，把過(guò)多而又無(wú)用的知識(shí)灌注給學(xué)生。這樣一來(lái)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣也大大減少，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程知識(shí)的能力也缺乏獨(dú)立思考的能力，在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自學(xué)能力也會(huì)隨之大幅度降低。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的回歸探究思考

3.1挖掘教材人文意蘊(yùn)

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中人文教育的回歸探究中，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要善于挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素，高中語(yǔ)文教材是由一篇篇課文組成，是語(yǔ)言文字和語(yǔ)文知識(shí)的排列組合，在課本上充斥著豐富多彩飛人文精神，教師必須先把文章中彰顯人文教育的內(nèi)容挖掘出來(lái)，充分地把握其中的人文內(nèi)涵，合理地整合其中所呈現(xiàn)的人文意蘊(yùn)。在高中語(yǔ)文課堂上，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，使得學(xué)會(huì)在豐富的人文意蘊(yùn)中充分學(xué)習(xí)和挖掘人文意蘊(yùn)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍與較高的人文素養(yǎng)。

3.2優(yōu)化語(yǔ)文課堂人文教學(xué)

對(duì)于課堂上的人文教學(xué)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式在潛移默化中激發(fā)、涵養(yǎng)人的美感，陶冶人的情操，啟迪人的認(rèn)識(shí)，規(guī)范人的行為。高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的有效培養(yǎng)與滲透，在一定程度上有助于幫助學(xué)生形成獨(dú)特積極的人生態(tài)度與豐富的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)真善美的追求，從而促進(jìn)學(xué)生人生境界的提升，理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。這既是教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的發(fā)展趨勢(shì)，也是教育價(jià)值的重要取向。優(yōu)化語(yǔ)文課堂上的人文教學(xué)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的回歸有著至關(guān)重要的作用。在語(yǔ)文課堂上，人文教育把教學(xué)過(guò)程看作是一種情意發(fā)展過(guò)程，不強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的傳播，而注意情感充實(shí)、情意加深和興趣培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、意志等非理性因素和心理狀態(tài)在教學(xué)過(guò)程中的作用，讓學(xué)生的思維在自由、民主、開(kāi)放的氛圍中縱橫馳騁，把他們的個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)揮得淋漓盡致，讓心靈與心靈碰撞出鮮活的思想、智慧的火花。因此，創(chuàng)新教學(xué)方法是加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文人文教育的必要手段，也是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑。在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行課堂活動(dòng)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有著至關(guān)重要的作用與意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一門博大精深的有著深厚人文底蘊(yùn)的學(xué)科，語(yǔ)文蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)和深厚的審美內(nèi)蘊(yùn)，對(duì)于有效培養(yǎng)人文精神有著深厚的載體與底蘊(yùn)。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的有效培養(yǎng)與滲透，在一定程度上有助于幫助學(xué)生形成獨(dú)特積極的人生態(tài)度與豐富的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)真善美的追求，只有在適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代教育的發(fā)展需求，高中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育顯得至關(guān)重要，只有做到在語(yǔ)文教學(xué)中做到人文教育的有效滲透，語(yǔ)文課堂更能精彩，學(xué)生的精神思想才會(huì)更豐富，心靈才會(huì)更充實(shí)，目光才會(huì)更敏銳。隨著人文教育在語(yǔ)文教學(xué)中的回歸，學(xué)生將會(huì)更真切地關(guān)注人類、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注人類永遠(yuǎn)的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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