剪裁有術

王曉紅

一部好的影片，離不開剪輯師的剪輯；一幅完整的布料，需精心的剪裁，才能做出得體的衣服。同樣，一篇好的作品，也需要作者對材料做出取舍，截取精要。

高一學生在寫作中，最常見的問題就是素材問題。缺少素材或不會積累素材，作文時要么搜腸刮肚，東拼西湊，要么仿寫范文，編織故事，文章顯得干巴巴的，缺少真情實感。有了豐富的材料，則又往往面臨著取舍問題，不會精心剪裁，作文則可能又臭又長，讀起來枯燥無味，文章就不能成為好文章。

《文心雕龍·熔裁》：“善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯”。古人寫文章講究熔煉剪裁，即用盡可能少的字，表達盡可能多的意思，同時，又講究鋪張揚厲，即表情達意務求淋漓盡致，因此好文章有時潑墨如云，有時惜墨如金。可見，“刪”和“敷”是對立統一，相反相成的。什么時候該簡，什么時候該繁，要根據文章的內容而定。契訶夫說，要知道在大理石上刻出臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方剔掉罷了。

如何剪裁材料，中國的史傳文學可以給我們很多啟發。

一、圍繞突出人物形象來選材

在描寫人物時，注意突出重點，抓住人物性格的主要特征，以此作為材料取舍的標準，把能表現人物性格主要特征的事件寫得具體而詳細，把不能表現人物主要性格主要特征的事件摒棄不寫或簡單帶過。

以《廉頗藺相如列傳》為例。廉頗和藺相如一生事跡甚多，司馬遷只選取了三件代表他們生平事跡和性格特征的典型事件，予以集中敘寫，因而不僅使文章顯得選材精當，剪裁貼切，而且避免了流水賬式的平鋪直敘，從而成功地突出了廉、藺二人的性格特點和鮮明形象。在具體描寫中，作者又有詳略主次之分，集中詳寫藺相如，穿插略寫廉頗。根據展現人物性格形象的需要，有分寫，有合寫，有明寫，有暗寫。其次，作者在矛盾斗爭中刻畫人物，本文以對秦斗爭為主線，以三大事件為重點，以廉藺矛盾的沖突和解決為中心，把他們放在秦趙斗爭這一歷史環境和二人內部矛盾中，通過人物自己在矛盾的發生、發展和解決過程中的言論和行動，戲劇性地表現了鮮明形象和性格特點。

二、圍繞文章中心精心選擇合適的材料

以《燭之武退秦師》為例。這篇文章主要是表現燭之武怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，層次井然。

《蘇武傳》一文，作者重點表現的是蘇武的愛國主義精神和堅貞的民族操守，所以詳敘蘇武出使匈奴被扣留的曲折經歷而略敘回國以后的事跡。蘇武在匈奴一共十九年，作者對這十九年的生活也沒有采用編年紀的方式來描寫，而是詳寫匈奴方面勸降、逼降和蘇武的拒降。至于蘇武在匈奴娶胡婦生子的事情只在文章的后半部分略提一筆，這同樣有利于突出蘇武的愛國主義精神。在略寫的第三部分，作者也不是一味簡略，對于蘇武身后得以畫圖麒麟閣的榮寵就寫得很詳細。由此可見，本文不僅做到詳其所當詳，略其所當略，而且詳中有略，略中有詳，充分顯示了作者在剪裁方面的精思。

三、圍繞觀點選材，用觀點統率材料

《伶官傳序》全文想說明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，作者對材料進行剪裁時，把重點放在“晉王三矢”的故事上，此處并沒有寫李存勖如何“憂勞”，又如何“逸豫”，因為這些內容已經被寫入《新五代史》中的《唐本紀》，此處再寫未免重復，也會造成文勢的拖沓。作者詳寫“晉王三矢”的故事，一是要遵守史家“有聞必錄”的原則，彌補《莊宗本紀》未用此材料的疏漏。二是突出強調莊宗的天下之艱難。作者再剪輯莊宗亡國的畫面，“一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟”。兩相對比，讀者對他從“憂勞”發展到“逸豫”已留下深刻印象，這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現了相當高的寫作藝術。

《過秦論》作者的觀點是“仁義不施而攻守之勢異也”，故在剪裁時作者圍繞“攻守之勢異”來取舍，并對史實做高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏公子印而襲破其軍的結果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合力拒秦，皆被張儀等人的連橫術所破，韓魏趙三國多次獻地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把這些史實都集中到九國之師攻秦失敗一事上加以表現。說到秦統一全國后，則著重揭露秦始皇壓迫人民的政策，這個事實充分說明，秦在轉入守勢之后，“其道不易，其政不改”，它的覆滅是不可避免的。

他山之石，可以攻玉。以史為鑒可以知興替，也可以學到做文章的方法和技巧。從以上的分析中我們可以看出來，學會剪裁其實不難，只要遵循一個原則，即緊扣文章中心，凡是和文章中心無關或者關系不大的材料，就要舍棄，而那些內涵豐富，對表現中心有重要作用的具體材料要充分加以利用。哪些是主要的，哪些是次要的，主次要分清。意少一字則義闕，句長一言則辭妨。endprint