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春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

2017-09-22 14:55:40蔡景化
關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化策略

蔡景化

摘要:數(shù)學(xué)課程是在義務(wù)階段之后,為學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活和未來(lái)發(fā)展提供更高水平的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),使他們獲得數(shù)學(xué)素養(yǎng),也為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供必要的數(shù)學(xué)意識(shí),雖然它具有抽象性、邏輯性和廣泛性。學(xué)生由小學(xué)升入初中后,隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的改變,學(xué)習(xí)內(nèi)容的深化和拓展,對(duì)學(xué)生理解能力、分析能力、邏輯思維能力和抽象概括能力的要求進(jìn)一步提高,學(xué)生兩極分化現(xiàn)象更為突出。農(nóng)村教師要把握學(xué)困生的心理特點(diǎn),針對(duì)其心理需要和人格需要,采取切實(shí)可行的方法,使師愛宛如一陣春雨,澆灌那些干枯的春苗。因此,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生的研究轉(zhuǎn)化工作具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué);數(shù)學(xué)學(xué)困生;歸因;轉(zhuǎn)化策略

中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)07-0004

中學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出,義務(wù)教育的課程應(yīng)處處基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生。如何轉(zhuǎn)化農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生問(wèn)題是每所學(xué)校、每個(gè)班級(jí)普遍存在的問(wèn)題,成為阻礙學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)難題。數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性強(qiáng)、邏輯性嚴(yán)密,就更能形成數(shù)學(xué)學(xué)困生。農(nóng)村教師如果不想出轉(zhuǎn)化策略,那么數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)性就得不到體現(xiàn),其他的課程學(xué)習(xí)也受之影響。筆者作為一名農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)一線教師,有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)就如何悟出農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困生形成原因及轉(zhuǎn)化淺談幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、數(shù)學(xué)學(xué)困生的成因

數(shù)學(xué)學(xué)困生的成因是多方面的,有家庭方面的,有社會(huì)方面的,有智力方面的,也有先天和后天的,但大部分“學(xué)困生”都是后天形成的。其中,家庭、社會(huì)與學(xué)校、教師、學(xué)生自身等幾個(gè)方面是學(xué)困生形成的主導(dǎo)原因。

家庭方面,農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上不以為然,“留守兒童”問(wèn)題造成隔代溺愛教育,與爺爺奶奶相處產(chǎn)生代溝,缺少父母親的關(guān)愛,獨(dú)立性缺失,習(xí)慣差,意志薄弱,我行我素,毫無(wú)進(jìn)取心,這樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)主動(dòng)性缺失。加之自身邏輯能力欠缺,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的悟性沒有,最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況一落千丈,使其他課程受之影響。

社會(huì)與學(xué)校方面的原因,在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代背景下,缺乏監(jiān)督的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲充滿樂趣,然而學(xué)校升學(xué)指標(biāo)導(dǎo)致對(duì)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生忽視,這樣他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的積極性缺失,對(duì)他們成績(jī)影響頗大。

教師方面的原因,仍以升學(xué)指標(biāo)為中心的應(yīng)試教育,以知識(shí)本位為第一的教育思想支配著教學(xué)觀念,教師教學(xué)觀念缺乏系統(tǒng)化,教學(xué)方式陳舊,對(duì)學(xué)法的忽視成為一把雙刃劍。

學(xué)生自身方面,首先他們對(duì)數(shù)學(xué)概念漠視,數(shù)學(xué)方法不會(huì)掌控,作業(yè)的應(yīng)付只是一種差事,甚至有些學(xué)困生出現(xiàn)抄襲,自己的想法幾乎為零。在學(xué)習(xí)中遇到困難挫折只會(huì)膽怯,沒有主動(dòng)性,這樣的結(jié)果是不言而喻的。

二、實(shí)施數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略

學(xué)困生時(shí)刻困擾著農(nóng)村學(xué)校的教學(xué),當(dāng)務(wù)之急我們一定要重視轉(zhuǎn)化問(wèn)題,教育公平性也急需我們采取相應(yīng)的措施關(guān)注這些學(xué)困生,那么如何有效地轉(zhuǎn)化這些學(xué)困生呢?我們數(shù)學(xué)教師要重視,筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略可以從以下幾點(diǎn)入手:

1. 注重培養(yǎng)學(xué)困生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

數(shù)學(xué)是一門具有科學(xué)性、嚴(yán)密性、抽象性的學(xué)科。正是由于它的抽象性,造成了學(xué)困生形成的主要原因。因此,教學(xué)時(shí),應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。例如:在講“三角形任意兩邊的和大于第三邊”時(shí),我們可以通過(guò)幾組不同長(zhǎng)度的三條紙板,通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手,問(wèn)哪幾組紙板可以組成三角形,能組成三角形的三條紙板之間有何關(guān)系?從而引導(dǎo)出上述性質(zhì)。因此,加強(qiáng)直觀教學(xué)可以吸引學(xué)困生的注意力。

2. 在教學(xué)中滲透情感教育

注重情感教育,建立和諧的師生關(guān)系,心理學(xué)認(rèn)為,任何認(rèn)識(shí)過(guò)程都伴隨著情感。和諧的師生關(guān)系是保證和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素,學(xué)困生也希望發(fā)揮自己的智慧和才能,這更需要教師關(guān)懷,深入了解學(xué)困生的認(rèn)識(shí)障礙與情感創(chuàng)傷,進(jìn)行心理疏導(dǎo),情趣導(dǎo)向,消除他們的消極因素,教師要?jiǎng)又郧闀灾岳恚屗麄凅w會(huì)到教師對(duì)自己的關(guān)愛,在心理上有親近感、信任感。教師要根據(jù)學(xué)生的性格內(nèi)在精神世界,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),賞識(shí)他們的靈性。積極參與,應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)應(yīng)用,讓教學(xué)生動(dòng)、有趣,讓不同的人學(xué)到不同的數(shù)學(xué),不同的人有不同的發(fā)展。

3. 糾正不良行為,培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣

教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教育就是培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣,包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。采取積極有效的措施,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣,這也是學(xué)校“使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功”辦學(xué)理念的體現(xiàn)。了解學(xué)生不良行為習(xí)慣的造成原因;要注意方式,以理服人,引導(dǎo)發(fā)展;跟蹤觀察,防止“舊病復(fù)發(fā)”;持之以恒,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

總之,對(duì)待學(xué)困生,我們要以公正的態(tài)度、平等的眼光去看待。第斯多惠指出:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教育是心心相印的活動(dòng),教師要善于走進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生的情感世界,把自己當(dāng)作數(shù)學(xué)學(xué)困生的朋友。“您若變成孩子,便有奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校瞬間成為樂園。”用我們熱情、誠(chéng)懇的胸懷,喚起數(shù)學(xué)學(xué)困生的興趣、激情,贏得數(shù)學(xué)學(xué)困生的信任和全身心的參與,讓我們師生彼此敞開心扉,去感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng),讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛,使數(shù)學(xué)學(xué)困生獲得多方面的滿足和發(fā)展,使教師的勞動(dòng)里呈現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。

參考文獻(xiàn):

[1] 王宇瓊.淺談學(xué)困生的成因及轉(zhuǎn)化對(duì)策[J].呂梁教學(xué)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(6).

[2] 孟祥志.如何調(diào)整學(xué)困生的厭學(xué)心理[J].教育基礎(chǔ),2011(11).

[3] 謝 榮.關(guān)注學(xué)困生,提升學(xué)習(xí)能力[M].北京:人民出版社,2014.

(作者單位:浙江省蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)石砰學(xué)校 325805)endprint

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