999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

民族傳統建筑文化需要傳承

2017-09-20 10:54:26田夢迪張思佳
讀天下 2017年24期
關鍵詞:傳承文化

田夢迪 張思佳

摘 要:民族傳統建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經驗的過程中創造出來的,它不僅凝結了古代人民的智慧與勞動,也散發著屬于我們民族的光彩與風格。是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產。當前,人們愈來愈重視對傳統建筑的保護,各地出現了一些蘊含歷史文化的精品。但不可否認的是,也出現了很多“保護中破壞,建設中丟失”的現象,使古建保護工作不盡如人意。這里除了人們的認知水平、管理機制等因素外,也與古建設計、施工水平有關。

關鍵詞:民族傳統建筑;古建筑;傳承;文化

隨著新型城鎮化步伐引領,古建筑保護事業也在不斷發展。但目前還有許多值得社會關注和迫切需要研究、解決的問題,其中既有保護、傳承問題,也有合理利用、優化創新問題。尤其是古建行業,機構力量分散,企業之間、行業之間、企業與政府之間管道不暢,缺乏溝通與交流的平臺,一定程度上影響了這項工作的健康、可持續發展。

推進以人為核心的新型城鎮化,健全城鄉發展一體化體制機制,要堅持走以人為本、四化同步、優化布局、生態文明、傳承文化的新型城鎮化道路,遵循發展規律,積極穩妥推進,著力提升質量。建筑是文化的載體,古建是傳承文化的核心。古建作為一種文化精神的載體,一個民族生活的歷史記錄,是人類文化靈魂的棲息地,人類文化信仰的廟宇,銘刻歷史豐碑和文化靈魂的殿堂,是不同地區、國家、民族、社區的文化模式的反映,也是文化多樣性的表征,具有特別重要的歷史文化價值,而這些都需要我們在實踐中加以改善。

建筑是文化的載體,古建是傳承文化的核心。古建作為一種文化精神的載體,一個民族生活的歷史記錄,是人類文化靈魂的棲息地,人類文化信仰的廟宇,銘刻歷史豐碑和文化靈魂的殿堂,是不同地區、國家、民族、社區的文化模式的反映,也是文化多樣性的表征,具有特別重要的歷史文化價值,而這些都需要我們在實踐中加以改善。

從我國的建筑歷史可知,古代建筑的定型時期,是從原始社會后期開始至春秋戰國時期。人們從剛開始利用黃土、木架、草泥建筑簡單的穴居和淺穴居,到商代利用夯土技術建筑宮室、宗廟和陵墓。到了西周以后出現了瓦,建筑技術又有所提高。秦漢至三國,我國的古建筑已步入了成熟時期,秦始皇統一中國時不僅修建了規模空前壯麗雄偉的阿房宮,還修建了西始臨洮,東達遼東的萬里長城。漢魏時期在建筑上開始吸收外來民族的文化,佛教建筑成了這一時期一大建筑特點,如北魏時建立的大同石窟寺,雕刻的樣式和花紋都極具濃重的西域風情和印度情調。隋唐至遼,我國古建筑已發展到高潮時期,隋朝時營建的長安城,開始將宮殿、衙門、寺廟、居民住宅和市場進行布局分置,對我國城市建筑產生了深遠的影響。而另一個堪稱世界橋梁史上首創的河北趙州橋,更是構思精巧。唐時期因為大力宣揚佛道思想,因此寺廟、佛堂院落、道觀遍布全國各地,最著名的有現存最早的木構建筑之一的五臺山佛光寺大雄殿。宋金元時期是我國古建筑的轉變時期。例如,北宋時建的萬安橋,采用的“筏形基礎”,很好地解決了湖水沖刷的問題;金代建的盧溝橋,不僅是一座石砌連續圓拱的大橋,柱頭雕刻的獅子更是生動活潑,姿態萬千;元朝時聞名遐邇的白塔寺,在磚造的建筑上添加了彩色的玻璃磚瓦。

雖然一些古代建筑離現在很遙遠,但其中的文化依然值得學習借鑒,作為炎黃子孫,不僅要發展現代建筑,更要吸收古代建筑的營養用于教學,結合現代先進的技術手段,走出河北特色古建筑保護之路,將古建筑數字化處理,讓河北的古建文化得以傳承和延續。

河北正定縣大佛寺即隆興寺,是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586 年),原名“龍藏寺”。宋初,太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛,并蓋大悲閣,遂大興土,以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間,又兩次大規模維修和增建,寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1709年),改龍藏寺為隆興寺,俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕,上香禮佛,題詩書匾。這是我們身邊的古建資源和寶庫,我們要好好挖掘和利用。

首先,什么叫民族傳統建筑文化?簡單來說它是中國各族人民的歷史建筑的物質文明和精神文明的總體成就。傳統民族建筑在中華大地上源遠流長,無處不在。距今七千年的浙江余姚河姆渡遺址,西安半坡遺址,無疑是中華民族最古老的傳統建筑之一。就中華傳統民族建筑的規模和影響,大型的有世界聞名的萬里長城等偉大建筑工程,小的則有中國貴州苗家吊腳樓,侗家風雨橋和布依人家的石板房等等。改革開放以來,國家對中華民族傳統建筑的正確觀念得以樹立。在新舊世紀之交,開展對中華古建文化的理論研究,中華民族傳統建筑的理論與實踐活動,回到了正常的社會生態生活中。

其次,把民族傳統建筑文化、傳統技術、工藝和現代建筑科學、現代建筑材料、現代建筑工藝和現代國民社會生活要求結合起來,這是一項系統工程,對改革開放三十多年來民族傳統建筑文化、技術與工藝的實際應用情況的回顧、總結與交流,對提升當代中國城鄉建設的社會和經濟效益,促進中國新型城鎮化的發展,都具有十分重要的意義。

綜上所述,建筑水平決定著我們城鎮化水平,在城鎮化建設中我們要重視民族建筑本身傳承的關系。一是傳承與弘揚的關系要發展,怎樣使民族建筑與現代建筑緊密結合是值得關注的重點。二是民族建筑技術方面的研究一定要與我們的古建保護與施工緊密結合起來。未來,我們將會繼續堅持民族傳統建筑文化的研究和時間,為和諧社會的建設和祖國教育事業的發展貢獻力量。

參考文獻:

[1]劉琦.中國古建筑文化與現代建筑文化的融合[A].吉林省土木建筑學會2012年學術年會論文集[C],2012:4-6.

[2]李峰,劉原平.談中國傳統建筑文化[J].山西煤炭管理干部學院學報,2011(05):55-57.

[3]秦建榮.中國歷史建筑保護的現狀與前景[J].科技創業月刊,2013(09):88-89.

作者簡介:

田夢迪,張思佳,河北省石家莊市,河北美術學院。

猜你喜歡
傳承文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
誰遠誰近?
淺論呂劇藝術的傳承與傳播
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
江西武寧打鼓歌保護和傳承的路徑探討
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
基于Web的非物質文化遺產土族盤繡電子商務平臺的設計與實現
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯網+”時代出版人才培養的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
主站蜘蛛池模板: 亚洲人成影院在线观看| 婷婷开心中文字幕| 成人毛片在线播放| 91九色视频网| 四虎在线观看视频高清无码 | 国产亚洲精品无码专| 国产一区二区丝袜高跟鞋| 日韩中文欧美| 在线日本国产成人免费的| 国产一级二级在线观看| 国产门事件在线| 亚洲精品国产首次亮相| 欧美亚洲国产精品第一页| a级毛片免费在线观看| 99九九成人免费视频精品| 亚洲人成网7777777国产| 国产又大又粗又猛又爽的视频| 丁香六月综合网| 丰满人妻一区二区三区视频| 丁香婷婷综合激情| 国产色图在线观看| 无码高潮喷水专区久久| 欧美成人免费午夜全| 2020久久国产综合精品swag| 国产一级在线播放| 欧美精品不卡| 影音先锋丝袜制服| 无码人妻热线精品视频| 免费观看国产小粉嫩喷水| 国产三级精品三级在线观看| av在线手机播放| 视频二区亚洲精品| 五月天综合网亚洲综合天堂网| 欧美福利在线观看| 全午夜免费一级毛片| 亚洲一区二区三区国产精品 | 国产偷倩视频| 国产99免费视频| 超碰色了色| 国产在线91在线电影| 国产三区二区| 亚洲天堂色色人体| 九色免费视频| 国产精品内射视频| 色爽网免费视频| 国产成人欧美| 免费看a级毛片| 午夜国产在线观看| 亚洲精选无码久久久| 亚洲天堂视频网站| 91精品啪在线观看国产91九色| 狠狠色噜噜狠狠狠狠奇米777| 欲色天天综合网| 99久久亚洲综合精品TS| 无码日韩人妻精品久久蜜桃| 成人韩免费网站| 在线色国产| 国产综合欧美| 日日噜噜夜夜狠狠视频| 韩国福利一区| 一本一本大道香蕉久在线播放| 在线欧美日韩国产| 日韩精品一区二区三区大桥未久 | 真人高潮娇喘嗯啊在线观看 | 又猛又黄又爽无遮挡的视频网站| 国模私拍一区二区| 国产91成人| 一本综合久久| 99中文字幕亚洲一区二区| 欧日韩在线不卡视频| 不卡无码h在线观看| 找国产毛片看| 亚洲欧美另类色图| 久久久久久久97| 亚洲国产天堂久久综合226114| 2021国产精品自产拍在线| 色男人的天堂久久综合| 99这里只有精品在线| 国产日本欧美在线观看| 色综合久久无码网| 欧美区一区| 亚洲无码视频一区二区三区 |