對少數民族民俗文化傳承與保護的思考

陳靜

摘 要：貴州省獨山縣是貴州省乃至大西南進入兩廣出海口的必經之地，素有“貴州南大門”、“西南門戶”之稱。全縣總人口35萬人，布依族、苗族、水族等少數民族占75%，民族文化厚重。近年來縣委、政府高度重視獨山花燈等民俗文化的傳承與發展，形成了獨具特色的民族民俗傳統文化。但是與當地提出的建設文化大縣的要求相比，在少數民族以及民間風俗的傳承和保護工作方面還存在著需要改進的空間。

關鍵詞：獨山少數；民族民俗文化；傳承保護

[中圖分類號]：C953 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26--01

獨山縣地處貴州最南端，與廣西壯族自治區接壤，是貴州省乃至大西南進入兩廣出海口的必經之地，素有“貴州南大門”、“西南門戶”之稱。全縣總人口35萬人，布依族、苗族、水族等少數民族占75%，少數民族傳統節日豐富，民族民俗文化厚重，在歷史長河的不斷積累沉淀下，獨山形成了獨具特色的影山文化、花燈文化、抗戰文化、民族文化、名人文化等七大文化，為獨山這座"歷史文化名城"奠定了堅實基礎。

一、繁榮的獨山民族民俗文化

獨山的“花燈戲”、龍鳳背帶制作以及傳統的少數民族習俗等，就是當地民族民俗文化最為生動的體現。近年來，該縣堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的原則[1]，堅持依法保護、科學管理，形成了獨具特色的民族民俗傳統藝術。目前，該縣非物質文化遺產現有國家級名錄1項，省級名錄4項，州級名錄5項，縣級名錄20項。省級傳承人2人，州級2人，縣級87人[2]。

（一）獨山“花燈戲”是一個比較成熟的地方劇劇種， 僅劇目就有140余出，燈戲的身段、手式有10余種；腳位步法有20余種；扇帕動作有20余種；舞蹈身段有40余個。燈戲音樂唱腔有30余種，過場曲牌28個，鑼鼓曲牌50余個[3]，是全縣唯一一個國家級非物質文化遺產項目，并輻射影響至周圍的都勻、平塘、三都、荔波等地區。另該縣還有省級以及縣級非物質文化遺產獨山愿燈、響蒿舞等等

（二）獨山背帶是布依族世代傳承的，以獨特傳統加工方式制成的民族刺繡工藝品。背帶的布料，皆用本地生長的藍靛熬成染料染制而成，背帶上繡品的圖案，抽象神似、錯位組合，觀賞性較強。其刺繡工藝有多種，有平繡、貼繡、絨繡、馬尾繡、機繡等等，是布依族人民智慧的結晶。

（三）獨山“習俗”。該縣還有許多民間習俗，比如基場“迎龍”習俗、水族端節、布依婚俗、喪葬習俗等。基長“迎龍”習俗三年一次，場面十分壯觀，為分開光、請龍出山、請水、出游等程序，龍燈會期間，人們會著盛裝齊聚街上迎接金龍，希望它興萬物、主豐收。水族是貴州主要民族之一，有自己的語言和文字，水族一年中端節最為隆重，與漢族的春節相似，也是辭舊迎新、祭祀祖先的盛大節日，而且是世界上歷時最長的節日。獨山的婚俗也有其獨特之處，未婚的男女青年借助年慶節俗或是集體聚會的時機，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天說笑和山歌對唱的形式彼此表達愛意。喪葬文化各地禮儀不一，大多以家族為紐帶，程序豐富繁縟，有法師超度亡靈、砍牛祭祖、面塑祭品、扎“甕車”靈房等等，體現了生者對亡靈的畏懼與敬仰。

二、當前存在的問題

獨山的民族民俗文化經過多年的保護和發展取得了一定的成績，但是與現實的要求遠遠不夠。主要表現在：（一）民眾的參與意識欠缺。由于現代經濟社會的影響，許多群眾尤其是年輕人對于基本的傳統習俗越來越淡漠，在外來文化或主流文化影響下，他們更習慣和熱衷于現代的簡單的生活方式。（二）經費投入不足。盡管歷屆縣委政府對于文化遺產保護事業的財政力度不斷加大，但是隨著全縣被挖掘的保護對象越來越多，保護的要求逐漸提高，經費投入與實際需要之間的矛盾日益突出。（三）專業人才不強。由于文化部門的人員編制緊缺，尤其缺乏專業人才，加上文化部門的工作人員多是兼任，人員變動頻繁，工作缺乏連續性，這在一定程度上影響了民族民俗文化的保護和傳承。

三、建議與思考

獨山的民族民俗文化是促進當地社會和諧和經濟發展，改善人民生活、陶冶人們情操的動力，同時也是該縣文化事業的主要部分，只有保護好這些少數民族民俗文化，才會不斷衍生充滿生機活力的文化產品。（一）提高意識。加強對當地群眾的素質教育，同時保護好民族民俗這塊土壤，讓群眾從民俗活動中感受到生活的愉悅、快樂，讓他們在傳統的文化活動中感受到獨特的文化魅力，感受到傳統文化與他們的生活是緊密相連的，是他們的物質生活和精神生活中所需要的，從而提升他們保護和傳承的自覺性。（二）加快專業人員隊伍建設。高度重視民俗文化傳承和保護工作，明確專門人員具體實施，同時加強對管理人員進行專業培訓，建立健全人才機構，使得人員相對固定，工作連續性增強。（三）加大政府層面的鼓勵和支持力度。可舉辦民族民俗的座談會、傳承班、恢復一些重要的民族民俗節慶日等等，引導與群眾日常生活息息相關的民族民俗習慣傳承。（四）創新文化投入機制，鼓勵當地群眾積極發展文化產業，實現文化創收，從而激發人們傳承的熱情；同時引入社會資本參與到民族民俗文化的發展中來，為民族民俗文化的發展和傳承注入新的力量。

注釋：

[1][2][3]均引自獨山縣人大《民族民風文化調研報告》。endprint