《長恨歌》中的國家檔案

樂曉峰

以白居易一貫秉持“文章合為時而作，詩歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，我們有理由相信，《長恨歌》就是文學(xué)化了的“國家檔案”，他當(dāng)然可以“以手為口”以史明志，諷喻政治。白居易想通過《長恨歌》表達(dá)什么呢？

在《長恨歌》中，白居易首先花了大量筆墨來描寫楊貴妃的一生。這是一個天生麗質(zhì)、能歌善舞的姑娘。詩中寫到音樂，更是在寫李隆基與楊玉環(huán)。因?yàn)樗麄兌级魳贰垡魳贰！赌奚延鹨虑繁緛硎枪?jié)度使進(jìn)貢的婆羅門曲，唐明皇用傳統(tǒng)的清商音律對其進(jìn)行改編，再加上楊貴妃搭配和律的舞蹈動作，就成了著名的《霓裳羽衣曲》，它不僅代表了唐明皇的最高音樂成就，也成了唐樂的代表作品和保留曲目。

楊貴妃既然天生麗質(zhì)又多才多藝，但我們還是不太明白白居易究竟是要贊頌她的美貌，還是要諷刺她是紅顏禍水？這是許多讀《長恨歌》的人的共同疑惑。

有人會說這“從此君王不早朝”“盡日君王看不足”不是在諷刺嗎？但我們分明能感受到：這矛頭是直指唐明皇怠政誤國的，并不是對楊貴妃的直接貶抑。事實(shí)上，熟悉這段歷史的人都會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象——白居易不僅沒有直接貶抑楊貴妃，而且還在很多地方故意掩飾甚至刻意曲解這段歷史！

在這部國家檔案中，明顯有幾處令人疑竇叢生的隱秘。

第一處，“一朝選在君王側(cè)”。

初看這句，我們會感慨楊貴妃的幸運(yùn)。這句話也確有史證：楊貴妃天生美貌，但出身寒微，可她最終幸運(yùn)地成為了貴妃。可她是被高力士層層選拔出來的嗎？《明皇雜錄》載，楊玉環(huán)本是唐明皇之子壽王的王妃，五年后被唐明皇看中，先度為道姑，然后才選人宮中封為貴妃。這應(yīng)該是一個不折不扣的父納子妻的人倫丑劇。可是白居易卻故意掩去這段歷史，渲染楊貴妃“因天生麗質(zhì)”而“一朝遴選”，這是為什么？

第二處，“可憐光彩生門戶”。

這句話是唐明皇對楊貴妃“專寵”的有力證明。《資治通鑒》上關(guān)于她的兄弟姐妹的記載很多，個個胡作非為、飛揚(yáng)跋扈，可是作者卻為伺對這些歷史污點(diǎn)只字不提？

第三處，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。

這里講的是馬嵬兵變。導(dǎo)致兵變的原因，歷史早有記載，《資治通鑒》清晰地指出，這次的兵變從本意上講，并不是要?dú)钯F妃，而是要?dú)⒓橄鄺顕摇０彩分畞y、潼關(guān)失守、玄宗出逃，他都難逃干系。此時的楊國忠是天怒人怨，不殺不足以平民憤。陳玄禮發(fā)動這場禁軍造反就是要?dú)⑺蔀槭裁窗拙右讌s只寫“峨眉馬前死”的悲慘結(jié)局呢？

這三處詩句讓我們不得不相信：白居易是在刻意打造一個完美的楊貴妃，這個文學(xué)形象天生麗質(zhì)、多才多藝、幸運(yùn)單純、無上尊貴、柔弱無辜、紅顏薄命，如果我們再去讀讀后面楊貴妃死后在仙山上的形象，那更加是情比金堅(jiān)、至情至性、超凡脫俗的女神形象。這樣的一個絕代佳人，怎教人不生憐惜？

如果僅從歷史的角度來佐證一部文學(xué)作品，這樣結(jié)論未免武斷，我們也許還可以找到其他佐證。

中國古典詩歌往往喜歡寫景抒情，而景物則能更加委曲地表達(dá)內(nèi)心隱秘的情感。而以景逆志本也是深度解讀詩歌的最佳途徑。

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣”。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。”《蜀道難》已經(jīng)把劍閣的險峻難行描摹得淋漓盡致。不過據(jù)歷史記載，玄宗幸蜀并不經(jīng)過劍門關(guān)。另外，入蜀之時在六月，七月即達(dá)成都，一路上的真實(shí)景況也不該是“黃埃散漫風(fēng)蕭索”。為什么白居易要虛構(gòu)？

目的很明顯，白居易虛構(gòu)路途的險峻、時景的蕭瑟，無非就是為了襯托唐明皇的蕭瑟心境，渲染君臣行進(jìn)時的艱辛。此時唐明皇已經(jīng)失權(quán)失勢，對自己怠政、殺子、誤國應(yīng)該產(chǎn)生萬般的悔恨，但是白居易反而一再去寫景，這個中的隱秘當(dāng)然是為了抒發(fā)強(qiáng)烈的悲慨之情。

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”上句寫連綿不斷的碧水青山，下旬寫李隆基的內(nèi)心世界。寫美麗的自然景色，無非也是為了反襯回腸蕩氣的相思之情。“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？”

“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。”詩人以時光和景物來大力烘托主人公的情緒感覺，把秋天與春天進(jìn)行近距離地觀照，使人聯(lián)想到李、楊前后境遇的大起大落，自然給予讀者強(qiáng)烈的心靈震撼。“西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。”凄涼的氣氛描摹出李隆基居處的荒涼冷落，更暗示了被隔離的悲涼處境。

除了這般時時處處的自然景象的渲染，還有更多人文景象的描摹，恐怕能更直接幫助我們探尋詩情隱秘。

“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。”據(jù)史記載，唐玄宗于天寶十五載（756）六月離長安奔蜀，次年十二月回長安，僅僅歷經(jīng)一年半。這里卻說“梨園弟子”“椒房阿監(jiān)”都老了！這分明是夸大時間的流逝、人事的變遷的一種穿越！如此強(qiáng)烈的今昔對比無非是為了表達(dá)抒情主人公的痛苦思念到了無以復(fù)加、難以忍受的地步。

“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”一早一晚，分明表達(dá)玄宗無時無刻不在思念楊妃。“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”這更是形容玄宗失去貴妃后的孤獨(dú)、凄楚與悲傷。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、楊境遇前后進(jìn)行對比。李、楊相親相愛之時，“芙蓉帳暖度春宵”；愛情失落之后，“翡翠衾寒誰與共”。一“暖”一“寒”，是自然界變遷所致，更是人事變遷的無奈結(jié)局。

這些濃重的借景抒情的詩句，無疑都是為了烘托唐明皇對已逝美人的強(qiáng)烈思念和不舍。這樣“以景逆志”，似乎同樣佐證了詩歌主題不是諷喻政治，而是感懷傷情。

如果說《長恨歌》的前半部分白居易是用虛實(shí)結(jié)合的方式曲意淡化歷史而刻意美化人物，渲染情感的話，那么最后一節(jié)詩歌他干脆用想象來虛構(gòu)唐明皇和楊貴妃“天上人間劊相見”的場景了。白居易使用這種避實(shí)就虛的浪漫主義技法的意圖就更加明顯了。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲。”“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。”這樣寫當(dāng)然是為了深化已經(jīng)昭示的情感主題：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

白居易在《長恨歌》的創(chuàng)作中打破了自己寫諷喻詩所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”“不為文而作”的規(guī)則，在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)手法，濃烈的抒情貫穿于整個敘事過程當(dāng)中，為情而作，使得全詩風(fēng)情搖曳，生動流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力。endprint