閱讀由“文眼”披文入境

張召奎

對于課文由“文眼”披文入境的解讀，我從不同的文體進行舉例說明這種方法的妙處：例如文言文《馬說》，我們從作者韓愈面對千里馬的不幸遭遇，表達了對千里馬不被伯樂發現的觀點，并進一步解說“說”就是發表議論表達的一種文體。現代文《藤野先生》這篇課文，我們從魯迅和藤野先生交往的一些故事來介紹魯迅在日本留學時期的一位老師，故事從兩人的初遇到相知直至最后的分別，藤野先生這一人物都貫穿了全文，從而表達了一種對老師的懷念和感激之情。《羅布泊消失的仙湖》這篇報告文學表達了作者面對自然環境遭到破壞的一種嚴重現實而深感憂慮，呼吁人們要保護自然。古詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》通過作者在被貶謫時白居易送他一首詩，劉禹錫表達出一種在被壓抑時依然要保持一種積極進取的人生態度。

一、文言文由“文眼”披文入境讓學生更明白易懂

例如韓愈的《馬說》，面對千里馬的不被賞識和重用的現象，他做了一番評論。這篇文章的講解要從韓愈曲折的人生經歷說起。韓愈青年時代有卓越的才能和偉大的抱負與理想，可是他25歲中進士后卻很不得志。曾多次上書宰相，請求宰相重用他，讓他有一番作為，可是他的理想卻不能實現。正如他所說“足三及門而閽人辭焉”。沒有辦法他只好依附在普通官員的幕下，輔佐一般的公卿，盡管他提出了合理的建議，可是他的好的看法都不被采納，他也不被重用和提拔，所以他的遠大理想和抱負不能實現。正是這種情況，他把自己比作千里馬，把識別人的人稱做伯樂，發出了千里馬被埋沒之嘆。他認為千里馬常有。可是能識別千里馬的伯樂卻不常有。雖然他有才能卻不被重用，被長期埋沒在普通民眾中間。因此他深感朝廷的昏庸，體會到統治階級不能識別人才，不能重用人才，因此他寫了這篇《馬說》，表達了自己的強烈不滿，暗含了自己空有一身才能而無處施展，抒發了一種郁悶之情。我們在語文教學中通過這樣的“文眼”分析，學生就能很容易了解到作者的時代背景，從而對課文了解一目了然，學生的情感就會直接進入文章的主題。

二、古詩文由“文眼”披文入境讓學生的賞析更透徹

例如：我們學《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩歌，樂天是白居易的字，酬是酬答，見贈就是白居易贈送給作者劉禹錫的詩。從題目上看我們知道白居易和劉禹錫在揚州初次相遇。酒席上白居易給劉禹錫寫了一首詩。題目是《醉贈劉二十八使君》，內容是這樣的“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。世稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”。意思是說啊！你熱情地為我拿過酒杯斟滿酒共同喝酒，我們一起拿著筷子擊打著盤子共同唱著歡快的歌，雖然你寫的詩歌非常好被稱為“國手”。但命中注定的是你卻不能出人頭地，那也是沒有辦法的事。我眼前看到的都是風光體面的人，可是你卻在巴山楚水忍受著長時間的寂寞，滿朝的官員都有自己滿意的職位，但是只有你卻虛度光陰。我也知道你是被才名所累。但是你這二十三年里的損失太多了。于是劉禹錫接著從二十三年開始也回贈他一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》進行回應，內容是這樣的：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”說的是自己的感受：被貶謫到四川一帶凄涼的地方長達二十三年就像被國家拋棄一樣。通過作者的人生經歷，我們就很容易的得出詩歌的內涵，學生也更容易懂得了詩歌的賞析方法。

三、現代文由“文眼”披文入境讓學生的學習條理更清晰

例如我們學習課文《藤野先生》，藤野先生是魯迅在日本留學時的一位醫學老師。在介紹這位老師之前要先了解魯迅留學的背景。他留學的原因有兩個，一個是預備畢業以后回來，救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。另一個方面是戰爭的時候就去當軍醫，同時促進國人對于維新的信仰，同時使中國有新的醫學，讓國家也發展起來強大起來。在這樣的背景之下，魯迅先生到了日本，在仙臺他見到了藤野先生。

四、科普文章由“文眼”披文入境讓學生了解知識更全面

例如我們學《羅布泊，消逝的仙湖》這篇文章時，首先從題目人手進行解題，仙湖說明羅布泊曾經是個美麗的地方，以前的羅布泊是一個牛馬成群，綠林環繞，河流清澈的生命綠洲。夏季走入這里與置身于江南無異。因為這里有遍地的綠色和金黃的麥浪讓人心曠神怡。在和煦的陽光下，羅布泊水平如鏡像一座仙湖。然而這樣一個美麗的環境卻慢慢地消失了，最后就變成了一個令人恐怖的沙漠，正如課文所說“羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。”是什么原因讓一個美麗人間仙湖消失，這時候就要引導學生進入文章的主題，尋找仙湖消逝的原因。學生通過探究就會發現這是認為的原因造成。

我們在閱讀教學中一定要注重“文眼”的作用，讓“文眼”起到靈魂的引導作用，從而更好的披文入境，加深學生對文章主題的認識，促進學生閱讀由表面向深層發展。endprint