辛集農民畫：從普通農民心田里流淌出來的藝術佳釀

劉曉萍

位于北京東三環一隅的農展館，是20世紀50年代北京十大建筑之一，建館初期主要用于新中國建設成就展的展館，如今不僅是北京大型展覽的所在地，同時也是全國唯一的國家級農業類專業博物館——中國農業博物館的所在地。2012年中國農業博物館被國家文物局認定為國家一級博物館。在該館5萬多件藏品系列中，農民畫的收藏可謂一枝獨秀。

在中國農業博物館數字展廳里，陳列著華北、東北、華東、華南、西南、西北地區的農民畫精品，共同構成了《記憶鄉村——中國農業博物館農民畫精品展》。而華北地區展示的主要是河北辛集地區的農民畫。

辛集，冀中古鎮，古稱束鹿。20世紀五六十年代開始，在廣大農村，美術宣傳活動如火如荼，壁畫成為主要的宣傳方式。辛集地區也不例外，宣傳畫主要取材于當時的政治運動，即50年代的“大躍進”、60年代的“農業學大寨”和“文化大革命”，為了響應形勢，鼓舞士氣，辛集地區的廣大農民創作了很多反映現實題材與政治意味的詩詞和宣傳畫作品，這一時期的農民畫作品政治色彩濃郁，表現形式直白。作品中充斥著紅寶書、紅五星等“紅元素”。嚴峻的社會現實使得那個時期作品題材趨于單一和程式化。

經歷了20世紀五六十年代的辛集農民畫迎來了新的曙光，盡管之前的全國性政治運動使得這一時期的畫作更接近于宣傳畫，而非農民真實生產生活的寫照、自娛自樂的心境和獨特審美的表達，但世間萬物的存在自有它的道理，正是有了這個階段大量創作的積累和沉淀，才有了能量蓄積到一定程度的最終釋放。之后，辛集地區的農民畫開始進入成熟發展的階段。

真正意義上的辛集農民畫題材更加豐富、生動。冀東農民將日常的生產勞作、生活起居、節慶娛樂、美好愿景、豐富情感都融匯在畫作中，色彩亮麗明快、表現形式多元，散發著濃郁的鄉土氣息。辛集農民畫不僅融合了傳統的刺繡、剪紙、年畫等藝術表現形式，還結合了現代繪畫表現手法，使得這一地區的農民畫作品區別于其他地區的農民畫，形成了獨一無二的民間通俗藝術形式。2005年，辛集農民畫被石家莊市列為“非物質文化遺產”代表名錄；2006年被河北省列入“非物質文化遺產”代表名錄。

辛集農民畫的繪畫題材主要源于生活，長期的生產生活實踐和多年的創作經歷造就了眾多優秀的農民畫藝術家，他們有著鮮明的個性特點和獨特的審美情趣，有著迥異的表現手法和象征意義。他們運用嫻熟的繪畫技藝，通過質樸夸張的想象和生動的理解，將生活場景藝術化，產生了很多優秀的作品。中國農業博物館網上展廳的第一展區，就陳列著辛集農民畫的代表人物王小俊的24幅畫作——《二十四節氣圖》。這些畫作創作于2009年，并且參加了2010年在中國農業博物館舉辦的中國農民藝術節，獲得了很好的反響。

2016年11月30日，聯合國教科文組織批準中國申報的“二十四節氣”列入人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系和實踐，被譽為“中國的第五大發明”。從一個普通冀東農民筆下的“二十四節氣”畫作中，可以看出二十四節氣對傳統農耕生產的指導意義，也體現了一個農耕大國尊重和順應自然規律，秉承可持續發展的理念，彰顯出中國人對宇宙和自然界的獨特認知及其實踐活動。

經過辛集農民畫的領軍人物耿占雄，代表性人物王小俊、曹志華、賈燕、耿溫曉等當地農民藝術家幾十年的不懈努力，逐漸形成了現在辛集農民畫的流派。與中國幾大地域農民畫對比，辛集農民畫既沒有被譽為“中國第一畫鄉”的陜西戶縣農民畫那樣豪爽和粗獷，也沒有“東方畢加索”之稱的上海金山農民畫那樣煙雨籠江南的韻味；更沒有青海湟中農民畫那樣濃郁的民族風情，云南騰沖地區農民畫的自然與神秘。根植于中原漢民族農耕地區的辛集農民畫更接近漢民族中庸和合、敬天禮地、順應自然的本性。這里的農民運用豐富的想象力，夸張的筆觸，大膽的色彩美學理解，渲染出一幅幅生動明快、呼之欲出的冀東人生活生產的場景，歡快的節氣民俗活動，流傳至今的神話傳說故事，以及新農村題材的優秀農民畫作品。這些作品無不體現出冀東農民積極樂觀、快樂自信的人生態度，對生活的滿足和對未來的向往。endprint