淺談瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中的教師角色

王柳媚

摘要：本文通過對瑞吉?dú)W·艾米利亞教育經(jīng)驗(yàn)中的教師的兒童觀，教師作為聽者、觀察者、檔案記錄者、活動的伙伴、參與者、指導(dǎo)者、研究者等內(nèi)容進(jìn)行論述，并為我國幼兒教師的角色轉(zhuǎn)變提出一些建議。

關(guān)鍵詞：瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)；兒童觀；教師角色

中圖分類號：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）38-0025-02

一、瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)簡介

瑞吉?dú)W·艾米利亞是意大利東北部地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，作為意大利聞名的宜居城市，有著低失業(yè)率、低犯罪率、高收入等特點(diǎn)。在過去的50多年里，瑞吉?dú)W教育體系已經(jīng)發(fā)展出獨(dú)特創(chuàng)新的哲學(xué)和教育學(xué)、組織方法和整體環(huán)境設(shè)計(jì)原則，人們稱為“瑞吉?dú)W·艾米利亞教育經(jīng)驗(yàn)”。作為創(chuàng)始人，羅里斯·馬拉古齊奉獻(xiàn)了他一生的心血，吸收了杜威、皮亞杰、維果斯基、蒙臺梭利、弗雷內(nèi)和布魯諾等教育家的理論，豐富了瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)。

瑞吉?dú)W的教育經(jīng)驗(yàn)給人們新的思路，去思考如何讓兒童作為真正的學(xué)習(xí)者、教師的作用與定位、學(xué)校的組織與管理、教育環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置，以及引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)合作、開放式探究與問題解決的課程計(jì)劃。因?yàn)檫@一系列的特征，瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)引起各國教育家的高度關(guān)注。他們分析總結(jié)瑞吉?dú)W成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更希望借鑒其經(jīng)驗(yàn)，以豐富本國的教育經(jīng)驗(yàn)和理論。

我國從20世紀(jì)末開始對瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，主要的研究內(nèi)容是瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)的由來、方案教學(xué)、檔案記錄、環(huán)境布置等，而對瑞吉?dú)W教師角色的研究相對較少。筆者對關(guān)于瑞吉?dú)W文獻(xiàn)資料的整理并統(tǒng)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，目前對學(xué)習(xí)借鑒瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)，大多是從課程模式和教育活動成效來分析，較少從教師角色進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，如果沒有對教師角色進(jìn)行深入研究，難以真正地把瑞吉?dú)W的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行消化并有機(jī)吸收，最終實(shí)現(xiàn)其真正意義上的本土化。因此，本文重點(diǎn)對瑞吉?dú)W的教師角色進(jìn)行論述，力求充實(shí)我國瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中的教師角色部分，幫助瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谥袊靡酝茝V和實(shí)現(xiàn)本土化。

二、瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中教師的兒童觀

在瑞吉?dú)W，兒童有著自己的能力、潛力，更有著自己的權(quán)利。瑞吉?dú)W的核心理念和教育目標(biāo)是：一切給予兒童的權(quán)利！一切為了兒童的權(quán)利！兒童是自由的，兒童，屬于自己，屬于整個(gè)世界！一切教育工作為了保護(hù)兒童的權(quán)利，促進(jìn)兒童能力和潛能，讓兒童共同享受機(jī)會。

有能力的兒童，能建構(gòu)他自己和他的世界，對新生事物和不同事物總持有開放態(tài)度的兒童。有能力的兒童，能夠讓教師也成為有能力的教師，兒童的一百種語言也必須成為教師的一百種語言。馬拉古齊說：“我們也許無法完全理解‘設(shè)計(jì)一詞的意思，但是我們可以肯定，如果我們剝奪了兒童進(jìn)行預(yù)測、探索的能力、可能性和樂趣，兒童就失去了活力?！笨梢姡瑑和セ盍Φ脑颍饕浅扇藠Z走了他們在質(zhì)疑、調(diào)查和探究時(shí)會感受到的樂趣。如果兒童體會不到成人與他們是足夠親近的，成人能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢、能量、聰明才智、創(chuàng)造力，兒童就失去了活力。當(dāng)兒童失去活力時(shí)，教師也隨之失去活力。馬拉古齊說：“我們必須充分相信孩子們所擁有的潛力。我們必須相信，孩子和我們一樣，擁有比我們自己認(rèn)為的更強(qiáng)的能力。”

因此，在瑞吉?dú)W的教育經(jīng)驗(yàn)中，沒有預(yù)先設(shè)計(jì)好的課程，在教師的眼中，兒童本身的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)是處于不斷變化的狀態(tài)的。瑞吉?dú)W方案教學(xué)的主題是，教師通過對兒童大量的觀察、記錄，整理成檔案，根據(jù)兒童的興趣和需要來確定。在整個(gè)方案教學(xué)中，教師以兒童的興趣、需要來決定方案教學(xué)開展的進(jìn)度?；顒又?，教師必須不斷地提出問題、分析問題和解決問題，通過每天觀察兒童以及與同事一起討論、研究兒童，最終促進(jìn)兒童的發(fā)展。

三、瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中教師的主要角色

基于筆者對瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)著作的閱讀與分析，對瑞吉?dú)W幼兒教師的角色進(jìn)行以下概括。

（一）作為傾聽者、觀察者和檔案記錄者

關(guān)于傾聽在瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中的地位，瑞吉?dú)W教育者卡利娜·里納爾迪認(rèn)為：通過傾聽的過程，使得兒童超越自我感覺，認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)程中的每一種跡象都會受到歡迎。傾聽是一種象征，象征著在他人面前開放自己，運(yùn)用各種感官的敏感特征來傾聽和被傾聽。傾聽是全神貫注地關(guān)注兒童，傾聽他們的言語，觀察他們在各種情境中表現(xiàn)出來的行為方式，分析他們的心智，解讀他們的語言。傾聽的同時(shí)需要觀察，而觀察，每個(gè)觀察行為背后的動機(jī)必須是清晰的。觀察不僅是一個(gè)過程，它本身也是一種闡釋。與觀察有關(guān)的問題將教師引向了記錄，記錄是用照片、幻燈片、錄像、便條、錄音等手段來記錄事件。所有記錄下來的片段就像偵探一樣，教師跟蹤兒童的足跡，跟著兒童的方向走，讓兒童引導(dǎo)教師走進(jìn)兒童的世界。記錄，可以讓教師站在認(rèn)識論的視角來調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。這種結(jié)合回憶的學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動是螺旋狀的，因?yàn)樗鼘⒂^察、闡釋和記錄編織在一起。對兒童來而言，記錄顯得相當(dāng)重要，因?yàn)橛涗浤茉趯ψ约核鍪虑榈臄⑹轮锌吹阶约旱男袨?，并了解教師從他們所做的事情中發(fā)現(xiàn)行為背后的意義。

（二）作為活動的伙伴、參與者和指導(dǎo)者

從瑞吉?dú)W課程的實(shí)施來看，教師是兒童可以信賴的伙伴。有時(shí)教師參與到兒童的小組活動中，有時(shí)只是站在旁邊，選擇合適的角度觀察并有選擇地記錄兒童的話語、動作、興趣、經(jīng)歷和活動等。為了讓記錄更加客觀真實(shí)，教師也會觀察和記錄自己的言行。這樣的觀察對解釋兒童正在做的事情，預(yù)測與規(guī)劃下一步的活動是非常必要的。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，加入兒童的經(jīng)歷和活動，促進(jìn)或引發(fā)下一步的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。馬拉古齊說過：當(dāng)所有人一起挖掘一個(gè)特殊想法來引領(lǐng)工作，如果這個(gè)想法恰好被捕捉到并且工作結(jié)果良好，項(xiàng)目可以持續(xù)相當(dāng)長的一段時(shí)間——甚至數(shù)周或數(shù)月。

（三）作為研究者

對教師而言，發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的概念，并且解讀兒童的有關(guān)這一概念的想法，是非常重要的。光是有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，離開始方案計(jì)劃還有一段很長的距離。如果兒童對恐龍感興趣，那就不只是帶來更多的恐龍圖片和塑料模型而已。在一所學(xué)校教育環(huán)境中，教師有必要猜測是什么驅(qū)使兒童感興趣，并且?guī)椭鷥和庾x有關(guān)概念，而不一定都是興趣。探究活動的進(jìn)展，并非使兒童對恐龍獲得更多的了解。只有當(dāng)兒童學(xué)習(xí)更多的概念，推動他們提升對恐龍的興趣時(shí)，才可以認(rèn)為是進(jìn)入正確的軌道。兒童在設(shè)法解決問題時(shí)，教師的作用在于幫助兒童發(fā)現(xiàn)問題，嘗試幫助他們用自己的方式解決問題。

四、瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)中的教師角色給我們的啟示

筆者基于以上對瑞吉?dú)W教師角色的分析，給我國幼兒教師角色的轉(zhuǎn)變提出以下建議。

（一）樹立正確的兒童觀，從正確看待幼兒的作品開始

瑞吉?dú)W教師對兒童使用文字、圖片、照片、繪畫、音樂、粘土等方式表達(dá)自己的想法，作為教師，可以教給兒童不同的表達(dá)方式，但最終目的并不是以兒童臨摹的繪畫作品與藝術(shù)家作品的相似度、兒童演奏曲子的難度作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。瑞吉?dú)W教師更希望看到兒童可以選擇合適的路徑表達(dá)自己的思想，通過兒童的作品折射出他們對問題解決過程中的理解程度和興趣度。相比之下，我國的幼兒作品往往以臨摹得是否相似為評價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，展示出來的往往是繪制過程中受過教師“精心”指導(dǎo)的優(yōu)秀作品。隨著拍照手機(jī)的普及，更多的教師愿意給幼兒拍照，并與家長共享。這些照片有些是幼兒的活動照，有些是成果展示照。這些照片往往對提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣沒有實(shí)質(zhì)上的意義，也許僅僅是教師工作匯報(bào)的一種方式而已。反而，教師在本應(yīng)該指導(dǎo)幼兒活動時(shí)，分散精力進(jìn)行拍照，對教學(xué)效果的影響，值得深究。

（二）“傾聽”幼兒的心聲

“傾聽”在瑞吉?dú)W教師的工作中處于舉足輕重的地位，是瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)核心。在瑞吉?dú)W教育工作者看來，傾聽是尊重和關(guān)注兒童的表現(xiàn)。在我國，因受中國傳統(tǒng)文化的影響，幼兒教師長期處于權(quán)威者的地位，教師是知識的傳授者。因此，吸收瑞吉?dú)W的教育經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行實(shí)踐，確實(shí)存在很大難度。

然而，教師的傳統(tǒng)角色意識根深蒂固，許多教師對相關(guān)教育理論認(rèn)識不全面、不透徹。加之，因?yàn)橛姓n程要完成，他們常常是立刻糾正兒童的“錯(cuò)誤”，迅速找到解決問題的方法。這讓我國幼兒教師深知“傾聽”的意義并實(shí)踐，確實(shí)不是一件容易的事。目前較為可行的方式是，加強(qiáng)在職教師的兒童觀教育，制定切實(shí)可行的政策保證相關(guān)教育的有效進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]卡洛琳·愛德華茲，萊拉·甘第尼，喬治·福爾曼.兒童的一百種語言[M].尹堅(jiān)勤，王堅(jiān)紅，沈尹婧，譯.第3版.南京師范大學(xué)出版社，2014.

[2][意]卡利娜·里納爾迪.對話瑞吉?dú)W·艾米利亞：傾聽、研究與學(xué)習(xí)[M].周菁，譯.南京師范大學(xué)出版社，2014：33.endprint