優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下樹立大學生文化自信路徑選擇研究

衣玉梅

摘要：新中國建立之后，國家在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方面進行大量的投入，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下生發(fā)出新的活力并體現(xiàn)其當代價值。大學生作為國家未來建設(shè)的人才和棟梁，關(guān)乎著國家日后的發(fā)展。如何通過弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助大學生建立文化自信就具有了重要意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；文化自信；

一、科學判定傳統(tǒng)文化作用及其當代價值

（一）文化植根于當時的社會政治和經(jīng)濟思想

傳統(tǒng)是指在一定時空中存續(xù)和發(fā)展的族群，為實現(xiàn)共同發(fā)展目標通過協(xié)商、合作構(gòu)成命運統(tǒng)一體，在共有的生活方式、思維方式和行為方式基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生的共同文化形態(tài)、社會心理、價值追求和思想行為方式的總和。 “一定的文化當是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”

傳統(tǒng)文化的當代價值對西方發(fā)達國家具有文化交流的作用；對儒家文化圈的國家和地區(qū)起著道德教化的作用；對正在建設(shè)有中國特色的社會主義中國而言，發(fā)揮著加強社會主義精神文明建設(shè)的作用。

（二）對傳統(tǒng)文化認識上的多元化體現(xiàn)

對傳統(tǒng)文化的認知逐漸趨于多元化，部分人立足于自身價值觀，對傳統(tǒng)文化進行全盤否定。另外一部分人因為商業(yè)利益，或由于對傳統(tǒng)文化的負面因素理解的不清楚，進而大力提倡“國學熱”。以上兩種矯枉過正的行為對于社會而言往往造成不同程度的意識形態(tài)沖擊。這兩種極端的輿論經(jīng)由新、老媒體不斷傳播、發(fā)酵，使得對傳統(tǒng)文化的認知出現(xiàn)兩極分化的趨勢。

（三）傳統(tǒng)文化當代價值的動態(tài)體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵在社會主義的今天，是開放包容的，它既包含著源遠流長、博大精深的文化積淀，也應(yīng)該包括積極進取的革命文化和承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化。它是一個“動態(tài)的概念”。

二、當代大學生傳統(tǒng)文化自信的建立任重而道遠

何謂“文化自信”？文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨的自身文化價值的充分肯定和積極實踐，并對其生命力的高度自信。

（一）大學生現(xiàn)實壓力的緊迫性與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給養(yǎng)的斷裂

伴隨著大學生活，大學生在學習生活中不斷遇到挫折與挑戰(zhàn)，以及邁入人生戰(zhàn)場的壓力，對就業(yè)及生活優(yōu)勢資源的渴望導致一部分人急功近利、實用主義。筆者對所任職的黑龍江大學中文系學生進行了相關(guān)的問卷調(diào)查，在反饋中，對于自己所學的中文專業(yè)，選擇“非常喜歡”和“喜歡”的人占了80.7%，但其中有63.8%的人雖然喜歡，但是覺得“前途不明朗”，對所學專業(yè)感到“后悔”和“混日子”的也達到了11.1%的比例。當他們遇到自身無法應(yīng)對的挑戰(zhàn)時，而另一部分學生則將挑戰(zhàn)失敗歸于內(nèi)因，認為是自己“不中用”“沒能力”，自信心嚴重缺失，另一部分學生可能將挑戰(zhàn)失敗歸于外因，導致對國家、對社會、對文化失去信心，產(chǎn)生動搖。

（二）高等教育重視不夠，傳統(tǒng)文化教育缺乏資源與平臺

近年來，國家對傳統(tǒng)文化的教育與重視程度還是不夠，就連高校校園開設(shè)的大學語文課及其他選修課程的現(xiàn)狀也不盡如人意，其他針對學生們的傳統(tǒng)文化教育形式也不多，某種程度上，學生從文學、文字、文化載體上獲得的傳統(tǒng)文化傳承還不及高中階段。

在當今全球化時代， 隨著資本主義國家文化和意識形態(tài)的滲透， 以及文化和價值觀選擇的多元化，一些大學生失去了中國傳統(tǒng)文化的方向，一味盲目地推崇西方文化和其他異質(zhì)文化，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全盤否定。

（三）新媒體時代， 多元文化激蕩沖擊下的傳統(tǒng)文化不自信

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用下，大學生有了更多的獲得信息的渠道。當社會上出現(xiàn)熱點突發(fā)事件的時候，大學生往往第一時間看到的是被反復放大的信息。從而導致對不良現(xiàn)象關(guān)注更多，從而產(chǎn)生對自身自信意識的沖擊與破壞。在全球化的影響下，不同類型的文化在不同程度的交流傳播，這些都給本土傳統(tǒng)文化帶來了一定沖擊力。

三、以傳統(tǒng)文化的當代價值為載體，以高校思想政治教育為路徑，實現(xiàn)大學生文化自信

習總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“高校的思想政治教育工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。在“為誰培養(yǎng)人”這個問題上，我們應(yīng)當更多考慮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今時代的現(xiàn)實作用，堅持文化自信，以期達成人才培養(yǎng)目標——讓青年大學生成為有自信有擔當、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人。

（一）大學生思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值的結(jié)合勢在必行、意義深遠

2016年6月，黑龍江大學成立了國學院，形成完整的國學教學體系，進一步促進傳統(tǒng)文化在弘揚和傳播過程中的針對性和系統(tǒng)性。2017年，全國多所學校課程中，都增加了“國學”有關(guān)的專業(yè)學科，將傳統(tǒng)文化教育體系融入到其他學科的教學體系，在傳播傳統(tǒng)文化的方式上，大學思想政治教育工作，也必須革故鼎新、與時俱進、腳踏實地、實事求是，做到不突兀、不形式化、講求實效，在非負擔的情況下，潛移默化地影響著大學生們的行為方式。

（二）讓思政工作者成為推動樹立大學生傳統(tǒng)文化自信觀的動力源泉

目前，大學生在文化信心方面最明顯的問題就是傳統(tǒng)文化和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的定義不清楚，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解認識不透。針對這個問題，思想政治工作者要了解在新的歷史背景條件下什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）搭建優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化交流平臺，開展各種各樣的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化實踐

扎實開展“我們的節(jié)日”主題活動，豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，使這些傳統(tǒng)節(jié)目煥發(fā)生機。加大宣傳教育力度。我們可以組織學生定期學習學校的歷史，在校史的講授中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響作用；可以發(fā)揮學校文化資源集中的優(yōu)勢，組織參觀博物館、圖書館、名勝古跡、遺址等，增強學生民族認同感；結(jié)合學校各方面的資源優(yōu)勢，舉辦傳統(tǒng)文化的系列講座，提升學生的愛國情操；可以開展極具中華特色的社團文化活動，通過這些社團帶動學生參加豐富多彩的文化活動，讓學生參與其中，讓學生間接感受傳統(tǒng)文化的魅力。此外，高校思想政治工作者可以通過政治課、文化通識課、學術(shù)講座、學生活動等方式，引導學生參與到對傳統(tǒng)文化的理解中來。

（四）充分發(fā)揮新老媒體的傳播作用，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播

現(xiàn)今信息社會條件下，我們要學會利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)站等各類載體，創(chuàng)新宣傳形式，使中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳播符合時代特點，時刻保持旺盛的生命力，已達到預期效果。

例如，創(chuàng)建高水準、有內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)站；在校園網(wǎng)開辟傳統(tǒng)文化欄目，通過微信平臺建設(shè)，將文化潛移默化的影響力發(fā)揮到生活的點滴之中；充分利用學校優(yōu)厚的教育資源，發(fā)揮學校的人文傳統(tǒng)，開設(shè)“名家講壇”選修課程，并錄制上傳，使之網(wǎng)絡(luò)化。

（五）以解決學生在具體學習和生活中遇到的困難為著力點

大學生產(chǎn)生對文化與生活的不自信，歸根結(jié)底還是因為生活現(xiàn)實與理想狀態(tài)有所差異。高校思想政治工作者應(yīng)當堅決地負起責任，做好學生工作。比如，在入學的時候開設(shè)入學教育課，讓新生了解本專業(yè)，并且及時完善職業(yè)生涯規(guī)劃課程，引導學生合理規(guī)劃自身未來的發(fā)展方向。學生在學校里遇到困難而難以解決的，要及時予以幫扶和解決，面對社會上一些不良現(xiàn)象，要及時通過合理的方式對學生進行解釋和引導。

高校立身之本在于立德樹人。在這一點上，高校思想政治工作者既是先行者，又是踐行者，要時刻堅守一切為了學生，為了學生一些的理念，做學生的知心朋友，做學生的引路者和指南針，培養(yǎng)學生的文化自信和文化認同，為祖國的進步和學生的成長做出更大貢獻。

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