重現的城市風景

□文/重慶第二師范學院 邱正倫

重現的城市風景

□文/重慶第二師范學院 邱正倫

中國當代都市化的進程已經在很大程度上演變成速度的競賽，幾乎每一個現代都市人都不由自主地陷入了丟失城市記憶的集體無意識焦慮之中。因此，當下的都市人群在忙于改變生存狀態的現實生活面前，又處在普遍尋找城市記憶的情境之中。這種情景對藝術家而言是極端復雜而又真實的心里拷問。德國詩化哲學家諾瓦尼斯說過：“藝術就是懷著鄉愁般的情緒不斷地尋找新的精神家園”。事實上，居住在繁華社區的當代都市人，他們都會不由自主地陷入丟失童年、丟失家園、丟失城市記憶的現實處境之中，因此，尋找和重返城市家園是所有當下中國都市人的共同心愿。

侯耘《巴渝十二景》正是當代都市人尋找城市本土經驗、本土記憶心理情緒的視覺呈現和精神縮影。嚴格地說，侯耘確實是一個在藝術上極具懷舊情結的藝術家。這種懷舊情結不僅表現在繪畫題材上，而且更加表現在繪畫風格上。而《巴渝十二景》系列進一步將這種懷舊情結推動到了極致。這組作品以“金碧流香”、“黃葛晚渡”、 “縉嶺云霞”、“龍門皓月”、“佛圖夜雨”等“巴渝十二景”為題材，畫面以重慶巴渝自然人文風景為創作內容，表現已經消失或正在消失的一系列巴渝風土人情景觀。整個場景看上去沒有任何現代氛圍，甚至畫家有意識回避現代工業、后工業因素對畫面的嵌入，這可能正是侯耘所要表達的意圖所在：為當代都市人群提供精神上最為純凈的視覺見證，讓過去的時光不經受任何污染地得以重現，盡可能讓畫面保持畫家孩提時代城市的溫暖記憶。

從這個角度上說，侯耘似乎在有意識通過自己的畫筆來呈現重慶人的城市記憶。事實上，侯耘的風景畫在他所有的繪畫風格中是最為觸動人心的作品，畫面中蘊藏著某種十分溫暖的因素。這里所說的風景畫，不單是指慣常意義上的自然風光，同時包括現代城市化進程中人文風景的精神命運。概括起來說，消失、正在消失、徹底消失似乎已經構成了當今都市不可逆轉的現實場景。似乎一切都在消失，消失本身成為了不可抗拒的命運。任何一座城市、鄉間，或者說只要是人居住的場所，都在發生一種在我們今天看來是十分平常的事情：拆遷、移民、釘子戶、開發、打造等等，每當這種現象成為我們生活中的必然遭遇時，一種空前的、持續性的消失就將成為一種必然；那種海德格爾所表達的人的詩意存在狀態事實上正在被無情的丟失與遺棄。每當我們的城市符號在某種社會的客觀壓力中不得不做出改變時，人們表現出來的無奈、感傷、挽回的心理指向就會不由自主地凸現出來。藝術家作為他所屬時代社會最敏感的神經和精神觸覺，其做出的反應和表現出來的方式也就往往成為這個時代最值得關注的信號。

英國風景畫家康斯太勃爾說過，他要畫出真實的風景，而不是那種詩意的、抒情的風景。侯耘也需要畫出真實的風景，所不同的是侯耘始終看重和要表達的正好必須是原生態的、人文的、詩意的、抒情的風景。這里涉及到對真實的理解，或許侯耘所理解的真實往往不是那種純粹自然主義的真實，而是人們對過去棲居過的城市家園情境的追慕與回憶，同時通過這種視覺尋找挽留和保護這些正在快速消失的風景，讓正在失去的城市風景得以重現。◇

畫家侯耘個人簡歷

侯耘，男，藝名染功，生于1966年，重慶國際藝術品博覽會藝術總監，重慶電視臺專題節目特約嘉賓。

自幼酷愛繪畫藝術，長期堅持繪畫與理論實踐，并不斷擴展藝術修為，歷練與提高自己。于2006年在“重慶中國三峽博物館”舉辦大型個人畫展，成名作《警惕！綠色正在消亡》，為媒體、大眾所熟識。

其后多次展覽和發表作品，《不夜三峽》榮獲“慶祝建黨90周年”優秀獎，《無人赴宴》被國家稅務總局收藏等。而個人知名組畫代表作“巴渝十二景”分別在“新華網”、《黨員文摘》、《今日重慶》、《重慶文藝》上發表,更是以“重慶晨報”頭版頭條及內頁整版報道的方式與大眾見面,開啟各期刊、媒體、網絡爭相報導的局面。并于2016年8月首次赴哈薩克斯坦，作為國務院新聞辦公室“一帶一路”宣傳的重慶形象之一，在哈薩克斯坦展出“巴渝十二景”。