淺談高中語文教學(xué)工具性和人文性的融

合金慧

摘 要：在語文學(xué)科中其工具性與人文性是相互依存的關(guān)系，因為其工具性的運用離不開其人文性的滋養(yǎng)，而其人文性也離不開其工具性作為載體的呈現(xiàn)方式。二者之間是否能做到相互融合是衡量一堂語文課是否合格的重要標志，也是語文教學(xué)中文化傳承的集成體現(xiàn)。本文主要從實踐教學(xué)的研究出發(fā)，分析了在語文教學(xué)中工具性與人文性的關(guān)系，最后探究了幾種有效的在高中語文教學(xué)中讓工具性與人文性相互融合的方法。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；融合方法；工具性；人文性

隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)高中語文課程教學(xué)中越來越多的問題開始逐漸的暴露出來，其中，語文的工具性與人文性存在著不平衡的現(xiàn)象最為突出。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該立即采取改進方法，讓語文的工具性與人文性能夠相互之間更好的融合，從而提高語文教學(xué)的效率。

一、高中語文教學(xué)中工具性與人文性的關(guān)系

高中生學(xué)習(xí)語文的心理比小學(xué)與初中要成熟、深入很多，站在學(xué)生的角度來說，其認知的能力與形象、抽象思維都在不斷地發(fā)展著，并且漸漸的成長完善。所以，在讓學(xué)生學(xué)會語文基礎(chǔ)知識的同時人文要求也是不能落下的。因此高中語文教學(xué)中工具性與人文性是相互依存的關(guān)系，兩者缺一不可。

首先，工具性是離不開人文性的滋養(yǎng)的。在語文教學(xué)中，工具性主要表現(xiàn)在學(xué)生對于文章中詞句等語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握。但是，教師在傳授基礎(chǔ)知識的時候，是無法完全離開人文性的規(guī)則。比如，在教授文言文的時，很多文言文中的字詞與現(xiàn)在的詞語解釋有很大的差別。在《逍遙游》中“且舉世譽之而不加勸”這一句中“勸”的含義就有古今的意思差別。在這句話中“勸”的意思是鼓勵、獎勵，還有一種解釋為受到鼓勵、獎勵。但是在現(xiàn)在詞語的意思卻是勸導(dǎo)、勸告，由此可見，如果脫離文中的語言環(huán)境進行詞語解釋的話，往往是容易產(chǎn)生誤解的，且在文中是不能翻譯完成的。因此在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力時，一定要教授學(xué)生結(jié)合語境進行分析，這樣才能正確的理解文章的含義。

其次，人文性也離不開以工具性作為載體進行強化。語文教學(xué)中的人文性是一種抽象的學(xué)習(xí)，它在語言文字的載體中深入的隱藏著，學(xué)生想要理解課文中的思想含義必須要先掌握基礎(chǔ)的語言文字知識，然后再進一步的體會文章深刻的內(nèi)涵與人文性。比如在學(xué)習(xí)蘇軾《赤壁賦》思想內(nèi)涵的時候，這篇課文的生僻文字較多，學(xué)生需要在老師的引導(dǎo)之下學(xué)習(xí)與掌握文章中的所有詞性、詞義才能更加深入的了解文章中對于蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。總之，語文的人文性需要教師不斷地加強學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固，才能讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)過程中運用有效率的學(xué)習(xí)方式，進而接受人文性的學(xué)習(xí)，提高整體的文學(xué)素養(yǎng)。

二、高中語文工具性與人文性融合的教學(xué)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

趣味性是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素，語文教師在教授新課文時要根據(jù)學(xué)生的特點，選擇符合學(xué)生口味的方式進行新課的導(dǎo)入。比如，多媒體形式導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入等等，在教授《春江花月夜》的時候，可以用音頻播放《春江花月夜》的曲子讓學(xué)生進行欣賞，然后問學(xué)生聽了曲子以后有什么想法與感受，指出曲子的深刻的含義，接著再引入到課文詩詞的學(xué)習(xí)當中。

在教學(xué)的過程中還應(yīng)該運用各種的方法對學(xué)生的思想進行啟發(fā)教育，把課文的文字轉(zhuǎn)化為另一種形式表現(xiàn)出來。讓枯燥的課堂活潑起來，學(xué)生對于課文也會愿意積極的思考。在快樂中學(xué)習(xí)語文，能夠更好的感悟課文的意義。比如在學(xué)習(xí)《蜀道難》時，教師可以運用多媒體向?qū)W生展示古時候蜀道的面貌圖片，讓學(xué)生在圖片中感受蜀道崢嶸、突兀、崎嶇等綺麗驚險的特點，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考文章中的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，還能夠獲得豐富的精神涵養(yǎng)。把語文教學(xué)中工具性與人文性進行密切的結(jié)合，促進教學(xué)效率的提高。

（二）進行互動交流

教師在教學(xué)的過程中要積極的創(chuàng)造師生對話的機會，將一篇課文的重點作為問題拋射給學(xué)生，讓學(xué)生在討論中感悟到課文的真諦。比如在《勸學(xué)》一文中，教師可以提出“現(xiàn)代社會對于知識學(xué)習(xí)的看法有很大的轉(zhuǎn)變，同學(xué)們認為荀子的觀點是否是落伍的？”通過這一個話題，學(xué)生的興趣立即被激發(fā)，然后同學(xué)之間相互討論，讓接受知識變得更加有效率。由此可見，有效的互動交流，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，創(chuàng)建自主思考的機會，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，讓語文教學(xué)中工具性與人文性得到統(tǒng)一的發(fā)展。

（三）優(yōu)化考試方式

在語文教學(xué)的實踐中，考試的形式可以考慮采用自我檢測、小組評比的方式進行。將平時的成績的也歸納進期中期末的成績中，這樣就不會僅憑一次考試成績來評判一個學(xué)生平時的努力程度，讓學(xué)生也重視日常教學(xué)中的學(xué)習(xí)，使得語文教學(xué)的工具性與人文性不偏差。試卷設(shè)計問題的難度要適中，在評價學(xué)生的時候，一定不能片面做決斷，必須結(jié)合學(xué)生的全方面進行測評，讓每一個學(xué)生都獲得心理上的鼓舞，加強學(xué)習(xí)語文的興趣，只有這樣才能將語文教學(xué)中工具性與人文性相互完美的融合。

三、結(jié)語

綜上所述，高中語文教學(xué)中工具性與人文性的融合是語文科學(xué)化學(xué)習(xí)的重要標志。作為一名高中的語文教師，我親身經(jīng)歷著語文教育的改革與發(fā)展，也希望以上文章提出的觀點能夠?qū)φZ文教育的事業(yè)有好的發(fā)展。今后的語文教育改革中還有很大的努力空間，所以，我將會繼續(xù)研究高中語文教學(xué)工具性與人文性的融合，讓語文教學(xué)向著更加高遠的目標前進。

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作者簡介：

金慧（1984.09—），女，湖北武漢人，本科，中學(xué)二級語文教師。endprint