攀枝花學(xué)院校地合作項(xiàng)目模式探索與實(shí)踐研究

趙柒棋

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2017.22.188

摘 要：依托校地合作的實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型地方本科院校在人才培養(yǎng)模式改革方面的重要探索。作為地方性高校的攀枝花學(xué)院秉承“培養(yǎng)應(yīng)用型人才”的辦學(xué)方針，突出為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的辦學(xué)理念，為地方經(jīng)濟(jì)提供有力的技術(shù)人才支持。該文就此前提下對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)成果（以畢業(yè)設(shè)計(jì)的形式體現(xiàn)）與地方政府合力開發(fā)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目合作計(jì)劃的需求性、可行性、實(shí)施過(guò)程以及成果轉(zhuǎn)化的可能性，并由此拓展校地合作共建理念下的面向地方應(yīng)用性的人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式做出探索。

關(guān)鍵詞：校地合作 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）08（a）-0188-03

目前，地方高校與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相互結(jié)合、相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的程度越來(lái)越深入，已成為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力源”。地方政府和高等院校均需以全新的視角來(lái)審視，并按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，從實(shí)現(xiàn)地方戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)際出發(fā)來(lái)思考二者的良性互動(dòng)關(guān)系：地方政府對(duì)區(qū)域范圍內(nèi)院校發(fā)展的保障、監(jiān)督和宏觀調(diào)控作用要加強(qiáng)；高校將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，推動(dòng)教學(xué)建設(shè)，在提升高校競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，促進(jìn)地方性經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展。

1 作為地方性高校的辦學(xué)理念及方式轉(zhuǎn)化

攀枝花學(xué)院位于四川省攀枝花市，實(shí)行“（四川）省（攀枝花）市共建共管，以市為主”的管理體制，屬于典型的地方性高校，其方向和目標(biāo)定位突出為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的辦學(xué)理念。

與相同屬性高校一致，也面臨以下存在的問(wèn)題，諸如，院?；A(chǔ)薄弱，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張；辦學(xué)定位有偏差；教學(xué)水平整體素質(zhì)有待提高；人才培養(yǎng)模式急待合理化；挖掘自身特點(diǎn)的力度不夠等等。另外，國(guó)家大的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，包括攀枝花本地經(jīng)濟(jì)都是處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期，增長(zhǎng)速度與方式相應(yīng)轉(zhuǎn)換，隨之帶來(lái)的就是需要更多的高層次、復(fù)合型技術(shù)人才——不僅有科學(xué)理論的積淀，更要具有實(shí)施實(shí)踐技能的能力。

而轉(zhuǎn)型的意義在于：第一，關(guān)系到地方高校的生存和發(fā)展，促進(jìn)教育改革，順應(yīng)高等教育趨勢(shì)。第二，最為直接的轉(zhuǎn)型刺激來(lái)自于人力市場(chǎng)的“供需矛盾”——高校畢業(yè)生尤其是地方高校就業(yè)難，而企業(yè)又缺乏高技術(shù)及專業(yè)技術(shù)人才。第三，地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)高技能人才，緩解就業(yè)矛盾的同時(shí)為地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展提供人才支撐。高校的轉(zhuǎn)型需要從不同緯度主動(dòng)應(yīng)對(duì)教育發(fā)展趨勢(shì)，不僅是對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)還有對(duì)外部關(guān)系系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)試，以求全新的、最佳的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行模式。

攀枝花學(xué)院進(jìn)一步確定了以人的全面發(fā)展為核心，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的辦學(xué)理念。大力發(fā)展特色學(xué)科和優(yōu)勢(shì)學(xué)科，突出為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的運(yùn)作模式。

2 校地合作項(xiàng)目實(shí)施的前提和實(shí)踐的可行性

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)需求與地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要是校地合作項(xiàng)目可行的前提。基于學(xué)校辦學(xué)方針的調(diào)整，作為學(xué)院下設(shè)的特色專業(yè)之一的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也轉(zhuǎn)變了相應(yīng)的教學(xué)需求。

第一，要建立服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的復(fù)合型的人才培養(yǎng)模式，這是符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以及高等教育從精英教育階段走向大眾化教育階段的實(shí)情。著眼于高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)——知識(shí)復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展多樣化的需要。既掌握專業(yè)技能水平，又具備動(dòng)手操作能力。第二，立足藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)特色專業(yè)以及下設(shè)的特色學(xué)科來(lái)提升辦學(xué)特色。優(yōu)勢(shì)學(xué)科和專業(yè)是高校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，一切工作都要圍繞培養(yǎng)人才這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行，而且是培養(yǎng)“具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”。第三，調(diào)整藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，突出相應(yīng)專業(yè)對(duì)接社會(huì)服務(wù)及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

畢業(yè)設(shè)計(jì)是“教學(xué)過(guò)程的最后階段采用的一種總結(jié)性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”。要求學(xué)生針對(duì)某一課題，綜合運(yùn)用本專業(yè)有關(guān)課程的理論和技術(shù)，作專門深入系統(tǒng)的研究，鞏固、擴(kuò)大、加深已有知識(shí)，培養(yǎng)綜合運(yùn)用已有知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，并得出解決實(shí)際問(wèn)題的設(shè)計(jì)，甚至是實(shí)物化的成果。通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，能使學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的各種理論知識(shí)和技能，也依據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格的技術(shù)及基本能力的檢驗(yàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)也是學(xué)生走上國(guó)家建設(shè)崗位前的一次重要的實(shí)習(xí)。

設(shè)計(jì)的意義在于改變世界以及改變?nèi)说纳?。人類本身是在勞作中學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中又凝聚了智慧的創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的發(fā)展，必須緊密貼近生活，并充分發(fā)掘、利用科技新成果，才能具有旺盛的生命力，更重要的是要建立在區(qū)域民族文化基礎(chǔ)之上。學(xué)校所在的攀枝花市轄三區(qū)兩縣，面積7440平方公里，人口123萬(wàn)，是著名的移民城，人均發(fā)展水平和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力居四川前列。正由鋼鐵之城向釩鈦之都、由工礦基地向陽(yáng)光花城、由資源型城市向康養(yǎng)城市、由三線建設(shè)城市向四川南向門戶轉(zhuǎn)變。同時(shí)，攀枝花還是是一個(gè)多民族聚集地區(qū)，共有43個(gè)民族，其中漢族人口占86.7%，42個(gè)少數(shù)民族中人口13.93萬(wàn)人，其中彝族占8.9%，其次是傈僳族、苗族、納西族、白族、傣族和滿族等，有著豐富的民族文化資源。這些對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，都是豐富的課題開發(fā)資源。下轄的鹽邊縣被選為第一次合作模式的具體實(shí)施對(duì)象。

這樣的現(xiàn)實(shí)情況促成了校地合作項(xiàng)目的可行性：一方面，畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)于攀枝花學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著非常重要的意義，且更具有服務(wù)的前瞻意識(shí)。也需要關(guān)乎地方經(jīng)濟(jì)民生、服務(wù)公共事務(wù)的項(xiàng)目來(lái)作為教學(xué)成果的檢驗(yàn)方式。另一方面，攀枝花地方財(cái)政對(duì)于學(xué)校的大力扶植也期望能夠得到相應(yīng)的高層次、技術(shù)型人才的支撐，對(duì)社會(huì)事務(wù)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

3 校地合作項(xiàng)目實(shí)施細(xì)則制定

第一，合作項(xiàng)目意向確定。經(jīng)過(guò)前期籌備和調(diào)研，鹽邊縣可以合作的項(xiàng)目范疇包括公共區(qū)域美化、公共設(shè)施建設(shè)、工業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)林產(chǎn)業(yè)、旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)和文化建設(shè)等方向，其研究方向主題確定為“創(chuàng)意鹽邊”。endprint

而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)下設(shè)5個(gè)學(xué)科，分別是環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝與服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以多方向、多維度、多層次的完成這些項(xiàng)目設(shè)計(jì)。

第二，項(xiàng)目合作形式。作為合作的主體，藝術(shù)學(xué)院與鹽邊縣委就合作事宜簽署了“創(chuàng)意鹽邊”項(xiàng)目合作協(xié)議書，約定雙方的權(quán)力和義務(wù)以及任務(wù)歸屬。

主要事務(wù)如下：藝術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)工作的人員安排、組織和實(shí)施，成果的整理和裝訂等工作；開展設(shè)計(jì)工作；完成優(yōu)秀設(shè)計(jì)的遴選和評(píng)選工作；負(fù)責(zé)展覽的布置、設(shè)計(jì)、宣傳和張貼工作；負(fù)責(zé)將被選用設(shè)計(jì)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)向乙方轉(zhuǎn)移等。

鹽邊縣委負(fù)責(zé)向甲方提供設(shè)計(jì)期間所需的資料，并協(xié)調(diào)相關(guān)單位和部門提出具體的設(shè)計(jì)要求，便于甲方；共同完成優(yōu)秀設(shè)計(jì)的遴選和評(píng)選工作，優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)用由乙方承擔(dān)；負(fù)責(zé)項(xiàng)目展覽場(chǎng)地及其租用費(fèi)用宣傳品的制作費(fèi)用；承擔(dān)采用設(shè)計(jì)作品的費(fèi)用。

第三，項(xiàng)目研究的課題規(guī)劃和時(shí)間安排。

課題規(guī)劃包括實(shí)地調(diào)研、確定課題，設(shè)計(jì)方案研究和最終成果。

早在2013年10月，合作意向達(dá)成了以后，藝術(shù)學(xué)院就組織老師和同學(xué)深入鹽邊縣基層了解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，挖掘民風(fēng)民俗文化特色，完成調(diào)研和資料收集過(guò)程。

根據(jù)前期工作劃定項(xiàng)目范疇，撰寫選題指南和開題報(bào)告，完成開題工作，確定到每名學(xué)生具體的課題方向和研究?jī)?nèi)容。

2013年12月—2014年5月，在前期準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性開展畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的具體工作。

2014年6月得出研究項(xiàng)目的具體成果，并進(jìn)行答辯組織、展覽及成果轉(zhuǎn)化的探討。

4 校地合作項(xiàng)目課題研究?jī)?nèi)容及成果形式體現(xiàn)

“創(chuàng)意鹽邊”項(xiàng)目的課題研究?jī)?nèi)容涵蓋鹽邊的各個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、公共服務(wù)項(xiàng)目和民族、民俗文化。例如，其中比較典型的有工業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的設(shè)施改造，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目的宣傳推廣，公共設(shè)施的布局和建設(shè)，民族、民俗文化的拓展應(yīng)用等等。而畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題設(shè)置本身也是要求從有利于綜合學(xué)生所學(xué)知識(shí)、能結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、盡可能聯(lián)系實(shí)際并有一定的應(yīng)用價(jià)值幾個(gè)方面來(lái)綜合考慮的。兩者的契合點(diǎn)是一致的。279名畢業(yè)生的題目中，來(lái)自生產(chǎn)實(shí)際的題目數(shù)量達(dá)到255個(gè)，占比達(dá)到91%。

具體到每個(gè)專業(yè)來(lái)看。

第一，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課題內(nèi)容主要涉及鹽邊縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、風(fēng)景區(qū)文化景觀設(shè)計(jì)，民用公共設(shè)施升級(jí)，產(chǎn)業(yè)設(shè)施轉(zhuǎn)型改造設(shè)計(jì)等方面。其成果形式表現(xiàn)為：（1）鹽邊國(guó)勝鄉(xiāng)、箐河鄉(xiāng)、紅寶鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案（全套）。（2）月壇公園、鹽邊博物館、紅格溫泉、格薩拉景區(qū)（局部）、二灘漁門碼頭、移民旅游新村等景區(qū)的景觀及文化設(shè)計(jì)方案。（3）移民廣場(chǎng)、黃磷廠舊址等升級(jí)改造設(shè)計(jì)方案。這些設(shè)計(jì)方案既尊重了地域、民族文化，是一種與自然和諧共處、靜謐安寧的生存狀態(tài)，又結(jié)合了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況、地域特色、民族特點(diǎn)等多重因素。由簡(jiǎn)單片面的美化進(jìn)入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域特色體現(xiàn)等多元化發(fā)展階段，其規(guī)劃具有相當(dāng)程度的學(xué)術(shù)性又有其可操作的實(shí)踐性。

第二，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課題內(nèi)容主要涉及縣鄉(xiāng)以及景區(qū)的VI形象設(shè)計(jì)，各種特色農(nóng)林產(chǎn)品及深加工產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，宣傳招貼設(shè)計(jì)，旅游產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)和書籍裝幀設(shè)計(jì)等方面。其成果形式表現(xiàn)為：（1）魅力鹽邊、紅格假日酒店、格薩拉景區(qū)等的VI設(shè)計(jì)方案（全套）。（2）鹽邊土特產(chǎn)品，諸如水果、干果、茶葉等，旅游產(chǎn)品等包裝設(shè)計(jì)方案，并以實(shí)物成品體現(xiàn)。（3）鹽邊民族、民俗文化宣傳書籍裝幀設(shè)計(jì)方案及實(shí)物成品體現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)方案和成品體現(xiàn)充分展示了鹽邊城市和企業(yè)的形象，深入實(shí)施雙品牌戰(zhàn)略（區(qū)域品牌+企業(yè)品牌）效應(yīng)。有利于人們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解鹽邊的文化特色，產(chǎn)業(yè)特色和旅游特色，在招商投資、城市建設(shè)、開發(fā)、農(nóng)業(yè)或工業(yè)科技的發(fā)展，以及危機(jī)公關(guān)、政務(wù)效率等方面有著積極的促進(jìn)作用。

第三，服裝與服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的課題內(nèi)容主要涉及民族服飾文化拓展設(shè)計(jì)和旅游周邊產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)等方面。其成果形式表現(xiàn)為：（1）民族元素禮服、民族元素春夏系列女裝，民族元素秋冬系列女裝設(shè)計(jì)方案和實(shí)物成品體現(xiàn)。（2）民族飾品實(shí)用及紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案和實(shí)物成品體現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)方案和成品體現(xiàn)具有典型的民族特色，在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)民族傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新，容易引起人們的聯(lián)想、回憶、理解、接受，使同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的時(shí)裝呈現(xiàn)出特有的民族文化和別樣的韻味，給時(shí)裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新開啟新的思路。立足攀枝花的地域特色，與鹽邊縣文化宣傳相結(jié)合彰顯其民族地域特點(diǎn)，挖掘服飾工藝，傳遞文化底蘊(yùn)。

第四，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的課題內(nèi)容主要涉及公共環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)，民俗、民族文化宣傳壁畫設(shè)計(jì)，工業(yè)園區(qū)宣傳壁畫設(shè)計(jì)。其成果形式表現(xiàn)為：（1）鹽邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，景區(qū)，安寧工業(yè)園區(qū)雕塑設(shè)計(jì)方案及實(shí)物成品體現(xiàn)（比例縮小版）。（2）鹽邊民族、民俗文化內(nèi)容，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，景區(qū)，安寧工業(yè)園區(qū)壁畫設(shè)計(jì)方案及實(shí)物成品體現(xiàn)（比例縮小版）。這些設(shè)計(jì)方案和成品體現(xiàn)展示了鹽邊縣別有風(fēng)韻的攀西高原氣候地貌、地域產(chǎn)業(yè)特色和由此滋養(yǎng)出的獨(dú)特的民俗風(fēng)情，以及當(dāng)代中國(guó)物質(zhì)與精神文明建設(shè)的巨大成果。為結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，打造有特色的民族區(qū)域聚居地，推廣地域民族的優(yōu)秀物質(zhì)文化和精神文化提供了全新的實(shí)踐性方案。

第五，數(shù)字多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的課題內(nèi)容主要涉及公共設(shè)施、景區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑巡游動(dòng)畫設(shè)計(jì)，民俗、民族文化主題動(dòng)畫設(shè)計(jì)，產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)網(wǎng)站開發(fā)設(shè)計(jì)和文化宣傳片設(shè)計(jì)。其成果形式表現(xiàn)為：（1）鹽邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，二灘、紅格、格薩拉景區(qū)，各產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑巡游動(dòng)畫設(shè)計(jì)方案，民俗、民族文化主題、特色產(chǎn)業(yè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)方案及成品體現(xiàn)。（2）鹽邊城市、景區(qū)形象，美食形象宣傳片設(shè)計(jì)方案和成品體現(xiàn)。（3）企業(yè)，旅游資源網(wǎng)站整體設(shè)計(jì)方案。這些設(shè)計(jì)方案和成品體現(xiàn)運(yùn)用數(shù)字媒體強(qiáng)大的科技力量支撐與藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)維度帶來(lái)新的時(shí)尚風(fēng)格和視覺(jué)體驗(yàn)。立足新的信息傳播平臺(tái)，為鹽邊縣的產(chǎn)業(yè)、旅游資源對(duì)外宣傳開發(fā)新渠道。

5 結(jié)語(yǔ)

“創(chuàng)意鹽邊”項(xiàng)目的所有課題能夠緊密結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際所需，進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)、工藝及結(jié)構(gòu)改造，使學(xué)生更加接近工程實(shí)際。設(shè)計(jì)對(duì)象覆蓋了室內(nèi)外環(huán)境景觀、舊產(chǎn)業(yè)建筑改造，平面招貼、書裝、廣告、包裝，服裝款式、色彩、結(jié)構(gòu)，繪畫、雕塑和數(shù)字多媒體藝術(shù)等。設(shè)計(jì)內(nèi)容多樣，既有總體設(shè)計(jì)、也有部件設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)題目的切入點(diǎn)多種，有改進(jìn)設(shè)計(jì)以及新條件下的創(chuàng)新設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)題目有許多反映藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的熱點(diǎn)，例如，舊產(chǎn)業(yè)建筑改造設(shè)計(jì)、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)。真正達(dá)到了綜合訓(xùn)練的目的，使學(xué)生收集、查閱資料的能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力、制定設(shè)計(jì)方案和編寫說(shuō)明書的能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等綜合能力得以充分提高。符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才。通過(guò)項(xiàng)目的合作，學(xué)生也對(duì)鹽邊縣特有的城市形象、特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、地域民族、民俗文化有較為完整的分析和設(shè)計(jì)，提供了具有創(chuàng)新性、可操作性、有價(jià)值的方案。

“創(chuàng)意鹽邊·精彩無(wú)限”合作項(xiàng)目是校地合作一項(xiàng)重大舉措，是攀西地區(qū)民族文化創(chuàng)意活動(dòng)的新開端，是充分發(fā)揮高校智力和教育教學(xué)資源服務(wù)地方文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)，并未后續(xù)的其他校地合作項(xiàng)目的實(shí)施提供了較為成熟的合作模式和具體的運(yùn)作方案。

參考文獻(xiàn)

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