郭如瑩
生活經驗指人在社會環境成長過程中所積累的相關技巧,形成的生活感受。本文中“生活經驗”指創作主體的習作素材,創作主體通過對現實生活的真實感悟,衍生出具有個人印記的感受,通過自己特有的習作習慣、技巧進行創作,最終完成作品。簡而言之,生活的豐富性與曲折性提供了最基本的習作素材,而對生活經驗的深入探討與感受則是對習作素材內容的不斷充實。
一、生活經驗與習作關系
葉圣陶說過:“寫作材料的來源普遍于整個生活里,整個生活時時在那里向上發展,習作材料自會滔滔汩汩地無窮無盡地流注出來,而且常是澄清的。”簡而言之,生活經驗是創作主體習作素材的直接來源。
1.外面的經驗與習作的關系
外面的經驗概括地說便是“景物”,即習作主體能夠直接從外界獲得的具體事物印象。
在實際教學過程中,我們經常會擬定文題,而后要求學生作文,但是我們所擬定的文題有多少是孩子喜愛的呢?孩童的內心是豐富多彩的,我們卻總以成人的視角去審視當下孩童的童年,所擬定的文題,脫離孩童的生活經驗積累,導致孩童無話可說。生活經驗是習作素材寶庫,外面的經驗是習作素材的直接來源。
2.內部的經驗與習作的關系
內部的經驗概括地說便是“對于景物的感想”。面對同樣的景物,不同經歷與不同身份的人會有不同的感受。譬如,同一輪明月,蘇軾品出了“人有悲歡離合”的人生,李白讀出了“低頭思故鄉”的鄉愁。
外面的經驗與內部經驗的關系可以簡單地理解為:內部經驗更多的是在外部經驗的基礎之上融入了主觀情感。創作過程需要個體生活經驗的支撐,是將自我體驗所得出的情感融入具體的物中,正如王國維所說的“一切景語皆情語”。創作過程中,將兩者完美的結合可以避免對物的單一描寫,避免行文枯燥無味。
二、生活經驗對今日習作教學的啟發
1.生活經驗與閱讀經驗的融合
正如葉圣陶、夏丏尊先生合著《文心》中所提到的:“注重隨時隨地地觀察,收得真實的印象,用作描寫的材料。”此處的“印象”可作生活經驗與閱讀經驗解,即用作描寫的材料來源于生活經驗與閱讀經驗的不斷積累。在教學實踐中,教師花費了大量的精力致力于引導學生揣摩文本,于字詞句段篇中尋找與積累遣詞造句的章法。在同一層次上,學生作文的好壞則更多地取決于生活經驗的厚薄。
教師應當幫助學生創造與利用生活經驗。一次班級內同桌糾紛可以是生活經驗來源,當事人可以側重于動作描寫、語言描寫,旁觀者可以側重于心理描寫,培養學生正確的價值觀;一次同學遲到可以是生活經驗來源,當事人可以敘述遲到的原因,完成一篇記敘文。除了教學過程中讓學生自主積累生活經驗外,教師還可以開展各類活動,如吹氣球比賽,趁其不備,戳破氣球,引導學生感受情感變化。凡此種種,善于利用,皆為生活經驗。有了生活經驗的積累,運用閱讀經驗所掌握的習作技巧,學生習作自然有話可說。
2.文章題目與習作內容的協調
在我們現實的作文教學活動中,一般教師往往出一題即讓學生寫或解說一番后令學生作文,即先“題目”后“內容”,這是習作教學舊有的慣例。葉圣陶主張“作文是生活”,而蘊含于“作文是生活”中的具體內涵則主要包括:習作這一方式的平常化、普遍化;語言的樸素、平實、生活化;尊重創作主體的內在動機和需求等各種因素。
在作文教學實踐中,筆者堅持開發隨筆習作課程。隨筆,顧名思義,其習作隨心、自然,在創作上不拘一格,沒有固定的習作格式,但是并不隨意。根據學生心理發展特點,中年段隨筆習作側重于隨便寫,文體、字數不限;高年段隨筆習作側重于隨心寫,文體限,字數不限。所有題目皆由學生自擬。以本班為例,四年級時,班級學生隨筆內容多以寓言為主,文題趨于低幼,如《聰明的漁夫》《驕傲的獅子》《健忘的松鼠》等;五年級時,班級學生隨筆內容開始富有生活味道,但文題老套,如《我家的“壞小子”》《一件難忘的事》《我的家鄉》等;六年級時,班級學生隨筆內容涉及生活末梢處,文題新穎,如《你好啊,早晨》《“舊”糖果》《人生如棋》等。文題是一篇文章的核心,文題與內容和諧共生,學會擬題也是一項非常重要的技能。
3.習作技巧的培養與實際運用
創作過程中,在已有生活經驗與閱讀經驗的積累前提下,即習作內容已經基本選定的前提下,我們需要開始考慮習作技巧的培養與恰當運用的問題。
將游戲精神融入習作技巧的培養過程。筆者在習作教學過程中,融入游戲趣味。通過觀察比對,班級學生存在共性問題:記敘文為流水賬,描寫過于簡單隨意。為此開展“‘了字大作戰”活動,即鼓勵學生使出渾身解數,運用修辭手法或寫作方法,將習作中的“了”字全部消滅;結合班級學生習作多喜愛以“這一天”“記得那一晚”等開頭,開展“萬事開頭難”專題習作練習,摘抄優秀文章開頭,融合創作屬于自己的文章開頭。
引生活清泉為習作素材,清泉汩汩流淌,經驗緩緩積累,而后給予學生自主創作空間,借助隨筆這一載體,輔以趣味習作技巧練習,創建真正適合學生心智的習作課程。
作者簡介:江蘇省蘇州市工業園區勝浦實驗小學語文教師。