藍壽軍
語文是發展個性,培養“人”的重要課程。審美是人類感知世界的重要方式,它是人與社會、人與自然形成的一種特殊的關系狀態,對于培養學生“三觀”,鑄就學生健全人格和健康心理品質至關重要。語文的魅力往往就在于其審美性,語文審美是審美主體對審美對象進行感知、理解和評價的心理活動。這種活動不是被動接受,而是進行美的創造,具有強烈的自主性。語文審美能力往往包含審美知覺力、感受力、想象力、判斷力和創造力等。在語言建構與運用的基礎上發展學生審美品質是語文核心素養提升的重要任務。
一、準確感悟文本,提升審美感知能力
語文審美必須要憑借媒介,文本是最適用最廣泛的媒介。準確感悟文本是提升審美感知能力的前提,因此,激發學生自主審美的前提就是要精選文本。我們所選擇的審美文本應盡可能滿足學生心理發展需要和提升審美感知能力需要。這些文本可以是經過時光浸染的具有永恒審美價值的經典名篇,也可以是現實感強,與學生生活息息相關的優秀時文。如《藥》中“微風早經停息了;枯草支支直立,有如銅絲。一絲發抖的聲音,在空氣中愈顫愈細,細到沒有,周圍便都是死一般靜”,這是沉重郁結之美;《荷塘月色》中少女采蓮蕩舟的畫面“夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾”,這是輕盈歡快之美。
文本里的言語雖是用文字顯現的, 但每篇課文的背后都站著一位作者, 其表現的正是作者富有獨特個性的思想和情感,所以文本有著鮮活的生命色彩,是作家生命意識的自我投射。我們應該充分挖掘文本素材的隱性審美元素,獨辟蹊徑,促進學生對作品文本情感的認同,進而提升學生審美感知能力。如學習《林黛玉進賈府》一文時,要分析黛玉性格特征,我們就要精選文本內容加以感知領悟。文本“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏”,這首詩貌似描寫海棠,實則巧妙地表現了林黛玉多愁善感的情緒,以物喻人。我們可以通過這精選文本來進行審美教學,分析詩中蘊含的文字美和意境美。
文本的準確感悟,正是學生和作者兩種生命韻律的碰撞、交流、契合、共振,從而達至審美。通過文本感悟,創作者的個體生命意識和學生的主體生命意識交叉、融合而產生美的效應。學生將感悟文本轉化為角色體驗、生存體驗、情感體驗,潛移默化中提升了自己的審美感知能力。
二、優化課堂生態,創設自主審美情境
課堂生態是激發學生學習內驅力的重要因素,是培養學生核心素養的重要場域。自主審美對語文課堂生態有著更具個性化的特色要求,特別強調情境的形象性、感染性、愉悅性、和諧性,這是實現學生自主審美的重要前提。
首先要重視審美氣氛渲染,我們教師可以用生動形象的語言、妙趣橫生的逸事、惟妙惟肖的動作等創設出特有的審美情境,這能化抽象為形象,化平淡為神奇,化枯燥為魅力,如此情境氛圍不僅能夠激發學生潛在學習欲望,增強學習動力,更能使學生在和諧愉悅中受到陶冶,迸發自主審美欲望。良好的氣氛為語文審美提供了一個最佳的“心理效應場”。
我們也可融情于境,以情生美。克羅齊認為,審美的根本因素有兩個:一是“形象”,一是“情感”。形象是客觀事物或事件的具體形態,經過心靈觀照,形象就與情感相融。情感是一種無法言傳的特殊的體驗。情感能賦予審美以連貫性和完整性。也可通過現代教育技術將文本內容視覺化,從而為語文課堂教學營造真實、具有沖擊力的課堂生態情境,激發學生情感的投入,誘使學生置身其中,創設自主審美情境。高中生正處于形象思維向抽象思維轉變,而形象思維處于主導地位的階段,他們主要借助于事物具象和表象進行思維。教育心理學認為,形象比觀念易于被大腦接受。如學習蘇教版選修《春江花月夜》時,就可以運用同名古典音樂短片來創設情境,自然而然地將學生帶入詩歌的意境中,隨后再展開賞析,進行探究,實現情感的交流,從而獲得美的感受。
新課改中我們在肯定語文工具性特質的同時,更強調語文的人文性特征。我們在日常課堂教學中,應匠心獨運,巧妙運用教學藝術,精心渲染,精細構建,精致創設,努力遵循“美的規律”,不斷優化課堂生態,從而使學生內心體驗和求知審美心理需求相契合。
三、巧妙融合生活,創新自主審美空間
要培養自主審美素養,必須將教育與生活緊密相融。生活中處處都有語文的氣息在洋溢。審美是個人內在思想和生活經驗的結合體,與學生自身的生活環境、思想歷程息息相關。而新課改也要求語文與生活兼容并蓄。“語文的外延與生活的外延相等。”“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”陶行知認為“教、學、做合一”是創造。因此,要引導學生實現自主審美,拓展自主審美空間就必須以現實生活為基,以波瀾壯闊的社會生活為審美場域。
我們應善于引導學生將文本內容與生活本身巧妙勾連,將審美由文本遷移至生活,進而化而為一。如學習蘇教版選修教材中《客至》,我們便可巧妙還原詩人杜甫生活本貌,從生活體驗角度品析詩作內蘊,便可體悟草堂組詩別具風格的美韻。“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”以草堂一帶靜雅秀美的環境和人文氛圍的厚重來表現杜詩的生活情趣與獨到的審美眼光。林黛玉《葬花詩》這樣寫道:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”這里哪里是在寫“落花”?花在這里被黛玉擬人化為一個紅顏薄命的佳人,而佳人就是自己,這是黛玉真實生活的曲筆表現,我們領略到的不是花美,而是黛玉人生的悲情美。正如車爾尼雪夫斯基所說“美是生活”,這給我們的啟示就是要讓學生與審美對象建立起主動多方位的審美關系,達成更深層次的審美判斷,讓學生在足夠的審美自由中獲得有意義和價值的審美教育成果。
《世說新語》記載,王子猷居山陰,雪夜忽憶戴安道好友,而此時戴安道在剡溪,于是乘興駕舟訪友。可是已經到了門口,卻不進去,旋即返還。有人不解,問王子猷為什么到了又不見友人。王子猷問答我本乘興而行,興盡而返罷了。這便到了“得魚忘筌”的審美境界。可見生活體驗對自主審美的實現具有無可替代的作用,在生活引領下,學生的自主審美空間便可不斷拓展、不斷延伸。由課內到課外,由語文到社會,從中國而世界,最后從人間而宇宙。這種拓展,不僅使審美意蘊越來越豐厚,而且使審美境界越來越擴大。
語文核心素養具有發展性、統攝性、表現性等特征,閱讀力、思維力、審美力是語文核心素養的重要組成,而審美力無疑屬于金字塔尖。從教育的根本目標而言,高中語文學習本質其實就是審美體驗、發展審美能力。故高中語文核心素養提升的核心就在于激發學生自主審美:一個具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然,絕不會在自然的美中找出什么缺陷。(紀伯倫)
作者簡介:江蘇省南通市南通中學語文教師。endprint