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馬克思主義中國化研究綜述

2017-09-06 08:12:38申玉瓊
科教導刊 2017年21期
關鍵詞:馬克思主義中國化內涵

申玉瓊

摘 要 馬克思主義中國化是中國革命和社會主義建設中探索的永恒主題,學界在馬克思主義中國化的內涵、提出的條件、理論成果、經驗及啟示等方面都取得了豐碩的成果,但也存有相應的不足,需要繼續深入探討。

關鍵詞 馬克思主義中國化 內涵 理論成果

中圖分類號:A81 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.07.072

A Review of Studies on the Sinicization of Marx Doctrine

SHEN Yuqiong

(School of Marxism, Kaili University, Kaili, Guizhou 556000)

Abstract The Sinicization of Marx doctrine is the eternal theme of Chinese revolution and socialist construction, put forward the connotation, academic circles in Marx's Chinese of condition, theory, experience and enlightenment, has achieved fruitful results, but there are also some problems need to be further explored.

Keywords Sinicization of Marx doctrine; connotation; theory achievements

馬克思主義中國化是馬克思主義在中國不斷繼承、發展和創新的過程。自馬克思主義傳人中國到1938年六屆六中全會上,毛澤東提出“馬克思主義中國化”的命題以來,人們就不斷展開對馬克思主義中國化的研究,并取得了豐碩的成果,特別體現在關于馬克思主義中國化的內涵、提出的條件、理論成果、經驗及啟示等方面。

1 在對馬克思主義中國化的內涵的認識方面

毛澤東認為,馬克思主義中國化,不僅是形式上的“化”,更是內容上的“化”。他曾說:“化”者,徹頭徹尾徹里徹外之謂也。何謂馬克思主義中國化,毛澤東指出:“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。”其具體內涵,一方面是“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現”,要把“馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境”,另一方面,要“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。前者指馬克思主義理論內容和形式的中國化,后者指中國實踐應用中的馬克思主義化。

新時期的學者對馬克思主義中國化內涵的進一步研究,基本上遵循毛澤東對馬克思主義中國化含義解釋的大框架,不過學界新的觀點也時而涌現。陳占安指出,馬克思主義中國化的思想實質,是把馬克思主義基本原理同中國的實踐、中國的歷史傳統、中國的民族文化相結合,這是一個一脈相承又與時俱進的過程。石國亮認為,馬克思主義中國化具有三層內涵,即馬克思主義傳播的中國化、馬克思主義運用的中國化和馬克思主義創新的中國化。在此基礎上,有學者把“中國實際”進一步拓展到歷史發展的當下狀態,認為馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理同中國實際和時代特征相結合。倪德剛認為馬克思主義中國化關鍵在“化”馬克思主義及“化”中國;而中國化則關鍵在“化”。袁輝初總結性地指出,學界因理論視域和理論方法的不同,導致了對馬克思主義中國化實質的不同認識,形成了不同的觀點,并將學界的觀點概括為,“結合論”、“使馬克思主義在中國具體化”、“過程論”和“解釋學”等幾類,內部又呈現出不同的觀點,還指出各種觀點的缺陷。

在馬克思主義中國化和中國化的馬克思主義的關系上,譚培文認為,兩者的內涵并不相同,馬克思主義中國化是指馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合的過程,中國化的馬克思主義是指馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合的結果。前者指是指馬克思主義在中國正在變化和發展為一種新的馬克思主義的理論形態,是一個總的量變的過程,體現了發展的連續性和歷史性,后者指馬克思主義在中國已經發展為一種新的馬克思主義的理論形態,是總的量變過程中的部分質變,體現了發展的階段性和當代性。

2 在馬克思主義中國化提出的條件方面

孔明霞博士認為,馬克思主義的認識論和辯證法是馬克思主義中國化的內在根據;中國優秀傳統文化與西方文化的良好契合性是馬克思主義中國化的文化基礎;馬克思主義在中國的廣泛傳播并上升為中國革命的指導思想為馬克思主義中國化提供了必要理論前提;馬克思主義與近代中國社會各派思潮的激烈論戰并取得勝利是馬克思主義中國化的必然選擇。田克勤認為,馬克思主義中國化提出的條件是由實踐發展的需要、理論發展的需要及主體發展的需要三個方面決定的。皮家勝則反對將俄國十月革命或中國共產黨的成立和登上歷史舞臺作為馬克思主義中國化的歷史前提,也反對將中國革命和建設的需要作為馬克思主義中國化的邏輯前提。認為世界范圍內的無產階級共同體的形成是馬克思主義中國化的外部歷史條件,中國工人階級的形成則是馬克思主義中國化的內在歷史根據。正是這相互依存的兩個方面構成了馬克思主義中國化的共同歷史條件,而馬克思主義中國化的邏輯起點是中國工人階級意識的覺醒,其終點則是中華民族共同意識的形成。

3 在馬克思主義中國的理論成果方面

馬克思主義中國的理論成果主要體現在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀四個方面。

當前對毛澤東思想的研究呈現出三個明顯趨向:一是深入細化。包括現代化建設、區域經濟布局、對外開放、新農村建設、工業基地建設、邊疆建設、社會發展、政府建設、國防建設、法制建設,以及醫療、教育、水利、科技、外交等方面;二是結合現實。毛澤東思想的歷史地位和當代價值研究,越來越受到關注,這些研究成果涉及到政治制度、和平漸進的改造道路、社會主義建設階段論和“兩步走”的發展戰略、“民族政策和宗教政策、社會主義社會的矛盾規律、國防戰略和外交方針、國防建設和軍隊建設、執政黨建設、領導方法和工作方法等領域;三是綜合研究。最引人注意的是馬克思主義中國化研究。毛澤東思想在新民主主義革命時期形成,解決了什么是新民主主義革命、怎樣進行新民主主義革命的問題,使我們黨走出了一條具有中國特色的革命道路,指導中國革命取得了勝利。endprint

關于鄧小平理論的研究,新世紀以來,學者們關于鄧小平理論的產生及歷史地位; 關于鄧小平的發展理論和經濟理論; 關于鄧小平的黨的建設和精神文明、政治文明建設理論; 關于鄧小平的領導藝術和品格風范; 還有鄧小平的民族理論、一國兩制理論、科學戰略思想、人才理論、后勤思想以及政績觀、穩定觀等諸多方面,都提出了許多新的觀點,取得了新的進展。鄧小平理論在建設中國特色社會主義的進程中形成,解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,使我們黨走出了一條建設中國特色社會主義的道路,把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

關于“三個代表”重要思想的研究。理論界圍繞“三個代表”重要思想的產生條件、與“老祖宗”的關系、理論內涵和精神實質、內在聯系、理論特點、重大意義和歷史地位以及落實方法、途徑等進行了深入探討。新時期“三個代表”重要思想在把建設中國特色社會主義全面推向21世紀的進程中形成,解決了“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨”的問題。

關于科學發展觀的研究。黨的十六屆三中全會提出科學發展觀以來,關于科學發展觀的研究引起了學者們的廣泛關注,對科學發展觀提出的必要性、意義、科學發展觀的本質和核心、理論依據和實踐基礎、原則和要求、科學發展觀對毛澤東和鄧小平社會發展觀的繼承和發展、以及科學發展觀的貫徹落實等等問題,都已作了較為深入全面的研究。綜合起來看,新世紀以來學術界在馬克思主義中國化的主要歷史階段、主要代表人物、主要理論成果和經驗教訓等問題上取得了基本共識,同時也出現了一些新的特點,比如,注意從多個角度揭示馬克思主義中國化的內涵,對馬克思主義中國化的認識要進一步深化。

4 馬克思主義中國化研究存在的問題

我國學界對馬克思主義中國化的研究在各層面取得豐碩成果的同時,也存在一些問題,筆者認為主要表現在以下幾個方面:

(1)談論“原則要求”的多,研究“如何做”的少。很多文章都強調馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,而究竟要把什么樣的馬克思主義基本原理與什么樣的“中國實際”如何“結合”起來?具體結合點是什么?而馬克思主義中國化最新成果究竟如何去解決現實具體問題,如何把地方的個別的突出問題或者成功經驗提升到理論和學術層面進行思考,并形成有效的解釋或對策,這樣的研究不是很多。從這個角度來說,不僅是學術性有待加強,而且從政治層面上講,研究者們提供的政策選擇性和決策參考性同樣有待加強。

(2)對馬克思主義自身研究的多,對非馬克思主義研究的少。非馬克思主義思想和人物對馬克思主義中國化的影響,中國近代社會思潮流變和發展與馬克思主義中國化的關系,西方馬克思主義對馬克思主義中國化的借鑒,研究的少。“對于國外馬克思主義中國化研究的關注更是不夠。”

(3)“孤立研究”的多,“整體研究”的少。分別研究馬克思主義中國化理論成果的多,而將馬克思主義中國化作為一個整體進行研究的成果少;孤立研究中國化馬克思主義的成果較多,而將“源”與“流”結合研究的成果偏少;對中國化馬克思主義理論本身研究的多,對中國化馬克思主義實踐研究的少,并且對馬克思主義中國化的主要理論成果研究也即毛澤東思想研究、鄧小平理論研究、“三個代表”重要思想研究、科學發展觀研究成果的再研究面相對比較狹窄。此外,在馬克思主義中國化與中國傳統文化關系的研究也很薄弱,馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,一個重要方面就是同中國傳統文化相結合。應該對馬克思主義與中國傳統文化到底是什么關系,二者結合點在什么地方,究竟是怎樣結合的等問題進行深入研究。

(4)強調“中國化”是現代化選擇的多,分析兩個過程存在的矛盾及其影響的少。學者們認為,馬克思主義中國化是中國人經過借鑒、比較、嘗試不同的現代化模式所做的歷史抉擇,具有歷史必然性,因而馬克思主義中國化就是中國社會現代化。然而,馬克思主義中國化過程與中國現代化過程是否就重合,是否存在著矛盾,是否存在著邏輯上的因果關系,馬克思主義中國化對中國現代化進程、中國現代化進程對馬克思主義中國化有著怎樣的影響等,缺乏明確的解釋和理論說明。

參考文獻

[1] 毛澤東.毛澤東選集(第3卷)(第2版)[M].北京:人民出版社,1991.

[2] 王恪芳.不斷深化和加強馬克思主義中國化問題研究[J].理論學刊,2003(1).

[3] 倪德剛.馬克思主義中國化內涵探析[J].中國黨政干部論壇,2010(12).

[4] 袁輝初.論馬克思主義中國化的實質[J].馬克思主義研究,2006(2).

[5] 譚培文,湯志華.馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義界域的哲學厘定[J].學術研究,2006(3).

[6] 張軍.論馬克思主義中國化與中國化馬克思主義二者之間的關系[J].理論學刊,2008(9).endprint

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