香格里拉，永遠的凈土

陳永柱

我從邊縱調到廖運周任師長的四十二師，四十二師駐防麗江地區。當時，我的家鄉鶴慶，還有維西、德欽、中甸都屬于麗江地區，我親歷了中甸的解放。

縣城所在地俗稱大中甸，而最高統治首領汪學鼎的老家是在更靠近金沙江與大中甸相距約五十里的小中甸。新中國成立前，中甸處于封建農奴制社會，土司頭人、宗教僧侶勢力和農奴主統治著全縣境內五萬余人口，生產水平極其低下，還是刀耕火種，農奴沒有一點人身自由。當時境內有三股較大的勢力。

一是小中甸藏族頭人汪學鼎為首的勢力。該勢力擁有五百多人的武裝。汪學鼎是個還俗的小和尚，是由世襲的土把總起家的，是左右中甸的實權人物，在當地有權有勢。

二是以歸化寺為核心的喇嘛宗教僧侶勢力。歸化寺位于中甸城北約五公里的瑞兆山上。影響著滇、藏、川、康地區。寺院里，有一千多人的武裝，它直接聽命于拉薩反動勢力代表葛廈的指使。

三是以中甸東旺鎮藏族頭人桑察阿堅為首的勢力。該勢力有相當深厚的社會地位，有五十多人的武裝。國民黨統治時期，由于推行的“以夷制夷”的反動政策，各民族各頭人之間經常發生械斗和武裝掠奪。當地的民族兄弟，處在動亂貧窮的苦難深淵，過著衣不遮體、食不果腹的凄慘生活。

國民黨為維護反動統治，籠絡地方勢力，一方面任命小中甸藏族頭人汪學鼎為中甸縣副縣長，另一方面指定國民黨西昌警備司令直接控制汪學鼎。……