漢魏洛陽(yáng)城宮城形制及其影響

聶曉雨+程有為

摘 要：洛陽(yáng)漢魏故城是東漢、曹魏、西晉和北魏四朝的都城。由于距今時(shí)代久遠(yuǎn)，人們對(duì)其形制布局的認(rèn)識(shí)若明若暗。根據(jù)近年漢魏洛陽(yáng)城宮城太極殿、閶闔門等遺址考古發(fā)掘材料，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載，可以看出它所開(kāi)創(chuàng)的單一宮城“建中立極”“五門三朝”等制度開(kāi)啟了都城布局和宮室制度的新時(shí)代，說(shuō)明北魏洛陽(yáng)城宮城形制對(duì)隋唐以降歷代都城規(guī)劃的影響及在中國(guó)古代都城建設(shè)史上有重要地位。

關(guān)鍵詞：魏晉南北朝；漢魏洛陽(yáng)城；古代都城

中圖分類號(hào)：K236 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2017）08-0120-06

漢魏洛陽(yáng)故城是中國(guó)東漢、曹魏、西晉和北魏四個(gè)朝代的都城遺址，它實(shí)際作為都城300余年，而從開(kāi)始建都到完全廢棄則前后延續(xù)五個(gè)世紀(jì)。漢魏洛陽(yáng)城及其宮城情況，散見(jiàn)于古代文獻(xiàn)，但語(yǔ)焉不詳。自1954年以來(lái)，中國(guó)考古工作隊(duì)對(duì)漢魏隋唐洛陽(yáng)城遺址進(jìn)行了多次勘察，發(fā)表了不少研究文章①，但由于漢魏洛陽(yáng)城幾經(jīng)興廢，遺墟為多個(gè)朝代城址疊加，其形制布局和沿革情況極為復(fù)雜，文獻(xiàn)記載較為簡(jiǎn)略，宮城的主要部分尚未發(fā)掘，相關(guān)研究仍存在許多缺陷與不足。本文依據(jù)近年最新的考古發(fā)掘成果，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)洛陽(yáng)漢魏故城的形制、布局、沿革重新加以探討，著重闡述它在中國(guó)古代都城建設(shè)史上的地位和影響。

一、文獻(xiàn)記載的漢魏洛陽(yáng)城宮城考述

東漢洛陽(yáng)城是在周代成周城和秦、西漢洛陽(yáng)城的基礎(chǔ)上重建的。西周初周公姬旦營(yíng)建洛邑，稱成周。春秋時(shí)，周敬王將都城由王城（在今洛陽(yáng)市西工區(qū)）東遷成周，稱東周。戰(zhàn)國(guó)時(shí)改稱洛陽(yáng)，秦莊襄王封丞相呂不韋為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶，遂大規(guī)模營(yíng)建洛陽(yáng)城，其南宮西漢時(shí)期尚存。漢高祖劉邦五年（前198）曾“置酒洛陽(yáng)南宮”。②

及東漢定都洛陽(yáng)，始進(jìn)行大規(guī)模的營(yíng)建，“十四年春正月，起南宮前殿?！雹蹪h明帝永元三年（90），“起北宮及諸官府”。永元八年“冬十月，北宮成”。④東漢洛陽(yáng)城內(nèi)的宮苑，主要是南宮和北宮?！澳蠈m至北宮，中央作大屋，覆道，三道行，天子從中道，從官夾左右，十步一衛(wèi)。兩宮相去七里。”⑤從《永樂(lè)大典》所載《后漢京城圖》看，南宮和北宮在平面上呈“呂”字形，南北對(duì)峙，占都邑多半空間。南宮是皇帝及群僚朝貢議政之宮，北宮是皇帝及妃嬪寢居之宮。此外，北宮東北還有永安宮，是皇太后的居所。宮城正門為平城門、正陽(yáng)之門。蔡邕說(shuō)：“平城門，正陽(yáng)之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也?！雹迣m城正殿德陽(yáng)殿規(guī)模宏大，“周旋容萬(wàn)人。陛高二丈，皆文石作壇”⑦。

三國(guó)時(shí)曹魏政權(quán)也建都洛陽(yáng)。早在延康元年（220）正月，魏武王曹操就在洛陽(yáng)北宮營(yíng)建建始殿。同年十二月，魏文帝曹丕“初營(yíng)洛陽(yáng)宮，戊午幸洛陽(yáng)”。裴松之注：“諸書記是時(shí)帝居北宮，以建始殿朝群臣。門曰承明。”⑧魏明帝青龍三年（235），“大治洛陽(yáng)宮，起昭陽(yáng)、太極殿，筑總章觀”⑨，“魏明帝上法太極于洛陽(yáng)南宮，起太極殿于漢崇德殿之故處，改雉門為閶闔門”⑩。雉門即東漢的上西門。此“南宮”當(dāng)為“北宮”之誤，據(jù)《永樂(lè)大典》《后漢京城圖》記載，崇德殿與德陽(yáng)殿均在北宮，漢明帝所建造。薛綜曰：“崇德在東，德陽(yáng)在西。相去五十步。”?南宮無(wú)崇德殿，故太極殿當(dāng)在漢北宮崇德殿舊址。曹魏在漢北宮的基礎(chǔ)上營(yíng)建新宮，南宮被廢棄或者衰落，宮城形制遂發(fā)生改變。

西晉除改營(yíng)太廟、新作三城門外，未見(jiàn)修建宮室的記載。晉正殿亦為太極殿，且有東西堂。史稱：晉懷帝“即位，始遵舊制，臨太極殿，使尚書郎讀時(shí)令，又于東堂聽(tīng)政”?。安平獻(xiàn)王司馬孚死，晉武帝“于太極東堂舉哀三日”??；实奂次淮蟮湓谔珮O殿進(jìn)行，平時(shí)聽(tīng)政，則在東堂，此已是西晉制度。

后趙石虎對(duì)洛陽(yáng)宮城的破壞與修復(fù)?！跋炭刀?，使牙門將張彌徙洛陽(yáng)鐘虡、九龍、翁仲、銅駝、飛廉于鄴?！薄笆I(yíng)宮室于鄴，起臺(tái)觀四十余所，營(yíng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)二宮，作者四十余萬(wàn)人?！苯ㄔ跄辏坝职l(fā)諸州二十六萬(wàn)人修洛陽(yáng)宮”。?后因苻洪勸諫，停二京作役，洛陽(yáng)宮的修建半途而廢。

北魏后期洛陽(yáng)城得以復(fù)建。太和十七年（493），孝文帝于“冬十月戊寅朔幸金墉城。詔征司空穆亮與尚書李沖、將作大將董爵經(jīng)始洛京”?。太和十九年九月，新都落成。北魏洛陽(yáng)城太極殿的設(shè)計(jì)者蔣少游“為太極立模范，與董爾、王遇等參建之”，“華林殿沼修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，號(hào)為妍美”。?而“洛京東郊馬射壇殿，修廣文昭太后墓園，太極殿及東西兩堂，內(nèi)外諸門制度，皆（王）遇監(jiān)作”?。景明元年（502）太極殿落成。次年春正月丁巳，宣武帝“引見(jiàn)群臣于太極前殿，告以覽政之意”?。北魏承西晉之余緒，洛陽(yáng)宮城太極殿的東西兩側(cè)也有太極東堂和太極西堂。西柏堂或即西堂。東堂為處理日常政務(wù)、接見(jiàn)各方使臣之所，西堂主要供帝王起居之用。

及北魏分裂，東魏遷都鄴城，洛陽(yáng)城被毀。北周大成元年（579），周宣帝詔令修復(fù)洛陽(yáng)宮，“于是發(fā)山東諸州兵，增一月工為四十五日役，起洛陽(yáng)宮。常役四萬(wàn)人”，以（竇）熾為京洛營(yíng)作大監(jiān)，樊叔略為營(yíng)構(gòu)監(jiān)，定宮室制度。一年后宣帝死，宮城中輟。洛陽(yáng)宮的營(yíng)建“雖未成畢，其規(guī)模壯麗，逾于漢、魏遠(yuǎn)矣”。?

綜上所述，曹魏青龍三年（235）始筑太極殿，“歷代殿名，或沿或革，唯魏之太極，自晉以降，正殿皆名之”?。太極殿作為宮城主殿得以延續(xù)。

二、勘探發(fā)掘所示宮城門垣殿堂基址

1954年夏，中國(guó)科學(xué)院考古研究所調(diào)查發(fā)掘團(tuán)對(duì)漢魏洛陽(yáng)城遺址進(jìn)行初步勘察，認(rèn)為“北魏宮城在洛陽(yáng)城的正中”，城中央的“南北高起的地帶，是宮城城垣和殿基的遺址”。（21）

1962—1972年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)對(duì)漢魏洛陽(yáng)城進(jìn)行全面勘探和發(fā)掘。（22）此次調(diào)查，基本上確定了太極殿（金鑾殿）、宮城南門閶闔門、銅駝街的位置與規(guī)模，并繪制出《漢魏洛陽(yáng)城平面實(shí)測(cè)圖》和《宮城平面圖》。1984年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱“洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)”）對(duì)宮城內(nèi)的最大殿址進(jìn)行試掘，根據(jù)保存狀況與規(guī)模，基本確認(rèn)為北魏宮城正殿“太極殿”。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)開(kāi)始對(duì)漢魏洛陽(yáng)故城宮城進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的大規(guī)模發(fā)掘。

2001年11月至2002年6月對(duì)北魏宮城正門閶闔門進(jìn)行發(fā)掘，全面揭露出城門臺(tái)基、門前左右雙闕、闕間廣場(chǎng)及城門兩側(cè)院落的部分遺跡。（23）

2008年夏至2011年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與日本奈良文化財(cái)研究所聯(lián)合考古隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱“中日聯(lián)合考古隊(duì)”）對(duì)漢魏洛陽(yáng)故城宮城二號(hào)、三號(hào)、五號(hào)建筑基址以及宮城西墻與河渠遺址進(jìn)行發(fā)掘。在位于閶闔門遺址以北的宮城二號(hào)建筑遺址發(fā)現(xiàn)大型門址遺跡，“該門址位于宮城正門閶闔門的正北，顯然是宮城內(nèi)主要建筑軸線上的第二道宮門”（24）。位于宮城二號(hào)建筑遺址的北面的三號(hào)建筑遺址是一處大型夯土建筑基址?！敖Y(jié)合北魏洛陽(yáng)宮城的勘察平面圖，可初步認(rèn)定它是宮城主要軸線上的自閶闔門后的第三座重要建筑，極有可能與北側(cè)的太極殿宮殿建筑院落群有關(guān)?！保?5）在對(duì)漢魏洛陽(yáng)故城宮城西墻進(jìn)行發(fā)掘解剖時(shí)，發(fā)現(xiàn)曹魏、西晉時(shí)期的宮城西墻、大型河渠等遺跡，“發(fā)掘明確了此宮城西墻最早始建年代不晚于魏晉時(shí)期，北魏時(shí)期在其外側(cè)重修或增筑宮城西墻，北周時(shí)期則繼續(xù)沿用或增修，這與考古發(fā)掘獲知閶闔門等遺址的建筑年代較為一致，由此可確認(rèn)北魏宮城是在曹魏洛陽(yáng)宮基礎(chǔ)上修建沿用”（26）。

此外，2010年發(fā)掘的宮城閶闔門前的南北大街銅駝大街遺址，2012年發(fā)掘的內(nèi)城西垣西陽(yáng)門遺址，使?jié)h魏洛陽(yáng)城尤其是北魏城址的平面格局更為清晰。北魏洛陽(yáng)城的外郭城長(zhǎng)、寬均達(dá)10公里，外郭城之內(nèi)為內(nèi)城，內(nèi)城之內(nèi)套宮城，銅駝街及其向南、向北的延伸線為整個(gè)城址的中軸線，太極殿位于這條軸線的中極位置。

為進(jìn)一步明確漢魏洛陽(yáng)城宮城太極殿的建筑結(jié)構(gòu)與時(shí)代演變，洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)又對(duì)北魏宮城的核心區(qū)（北區(qū)）進(jìn)行全面勘察發(fā)掘，通過(guò)勘察和發(fā)掘，明確了四號(hào)建筑基址是位于宮城中部主要建筑軸線上最為顯赫的大型宮殿建筑。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，可以確認(rèn)它就是北魏宮城的中心正殿“太極殿”及兩側(cè)的“太極東堂”和“太極西堂”。（27）在太極殿周圍圍合有廊廡、宮門等附屬建筑，形成東西約340米，南北約310米的大型宮院。

2013年7月至2014年12月，洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)又發(fā)掘了“太極東堂”遺址。發(fā)掘解剖確認(rèn)它和太極殿主殿同樣始建于曹魏，北魏和北朝晚期重修沿用。在太極殿西側(cè)勘探發(fā)現(xiàn)了與“太極東堂”同樣規(guī)模和形制結(jié)構(gòu)的殿基，與文獻(xiàn)記載的“太極西堂”完全吻合?！疤珮O主殿居中，‘太極東堂和‘太極西堂分列兩側(cè)，三殿東西并列，三座殿基占地面積達(dá)8000平方米，外圍還輔以回廊、院墻、宮門等附屬建筑，構(gòu)成太極殿規(guī)劃有序、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)凝嫶髮m殿建筑群。這是中國(guó)古代都城一種嶄新的宮殿建筑格局，也是漢魏洛陽(yáng)城乃至中國(guó)古代建筑體量最大的建筑群之一?！保?8）

太極殿、閶闔門以及宮城墻垣的發(fā)掘的收獲有二：一是廓清了北魏宮城的門闕、殿宇的形制與分布，二是明白了宮城、殿宇門闕的時(shí)代與分期。

1.宮城及其門殿的形制與演變

此前學(xué)術(shù)界多認(rèn)為古代都城形制布局的單一宮城制出現(xiàn)于北魏。如王仲殊先生說(shuō)：“和前代相比，北魏洛陽(yáng)城最重要的改變是在宮殿上面廢除了東漢以來(lái)的分為南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。”（29）宿白先生說(shuō)：北魏“集中全部宮廷建筑于舊城中部偏西的北側(cè)雄健的宮城之中，這就徹底地改變了漢魏洛陽(yáng)南北宮的分散設(shè)計(jì)，顯然這是沿襲了平城的布局”（30）。后來(lái)段鵬琦先生對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)記載進(jìn)行考證后認(rèn)為：“曹魏實(shí)無(wú)全面恢復(fù)漢南宮的跡象，而是以漢北宮為基礎(chǔ)營(yíng)建皇宮的?！薄皾h魏洛陽(yáng)城南宮，在曹魏都洛時(shí)期，即使不一定全部廢棄，也已經(jīng)大大衰落，至少不能同以前一樣以與北宮抗衡的地位發(fā)揮作用了。從這個(gè)意義上說(shuō)，曹魏都洛時(shí)期南北宮對(duì)峙的情況實(shí)質(zhì)上業(yè)已結(jié)束。”（31）近年對(duì)漢魏洛陽(yáng)城宮城的發(fā)掘證實(shí)了段鵬琦先生的推斷。

漢魏故城宮城遺址平面呈南北向長(zhǎng)方形，主殿太極殿及東西兩堂位于宮城中部偏西，其南有兩座宮門和宮城正門閶闔門，四者在一中軸線上，閶闔門正對(duì)內(nèi)城的中軸線銅駝街，街兩邊分布著衙署寺廟，門外又有一條東西大道，通往南城東西二門。

宮城正門閶闔門是漢魏故城遺址現(xiàn)存最重要的城門建筑遺址，且形制特殊。城門樓的形制一方面沿襲了漢代以來(lái)習(xí)見(jiàn)的一門三道的城門規(guī)制，但其殿堂式柱網(wǎng)布局不見(jiàn)于后世。門前的雙闕是迄今為止發(fā)掘所見(jiàn)的最早的雙闕，它采用曲尺形一母二子的形制。雖然它也依照常規(guī)矗立在城門樓的前方兩側(cè)，但它與宮墻平行而不突前，城門樓卻后置于宮墻。其獨(dú)特的殿堂式城門樓和巨大的夯土雙闕展示了它在特殊的位置上威儀重于防御的時(shí)代特點(diǎn)。

太極殿遺址是一組規(guī)模龐大、修建復(fù)雜的建筑群，主要由處于宮城核心的主體宮殿建筑、周圍宮院、廊廡與宮門等構(gòu)成，形成一個(gè)東西320米、南北380米的大型宮院。在不同時(shí)期太極殿建筑群的規(guī)模與形制略有不同。

魏晉時(shí)期太極殿和東堂的夯土臺(tái)基雖因后期破壞或改建而規(guī)模變小，但基部規(guī)模依舊宏大。太極殿南側(cè)設(shè)有東、西兩條踏道，夯土基礎(chǔ)規(guī)模較大，長(zhǎng)、寬均超過(guò)10米，殘厚2米多。

北魏時(shí)期太極殿臺(tái)基，為設(shè)置北側(cè)踏道而向北擴(kuò)展，在臺(tái)基北側(cè)形成向北凸出4.7米的凸臺(tái)。臺(tái)基南側(cè)仍沿用魏晉時(shí)期設(shè)置的兩條踏道，但踏道寬度縮小，且是在魏晉夯土上挖槽重新筑造太極東堂臺(tái)基，經(jīng)過(guò)增修形成東西長(zhǎng)48米、南北寬23米的長(zhǎng)方形殿基。太極殿與東堂之間還有東閣門。東堂北側(cè)亦修建有宮院廊廡建筑，系在廢棄的魏晉基址上重新?tīng)I(yíng)建，主要是以夯土墻分隔多組院落，形成中間為隔墻、廊側(cè)有檐柱的兩面廊廡建筑。

北周時(shí)期修筑的重點(diǎn)在太極殿臺(tái)基和宮院周邊。太極殿臺(tái)基北側(cè)仍沿用北魏時(shí)期形成的凸臺(tái)格局，但踏道變窄。凸臺(tái)北側(cè)新砌包磚墻和散水。臺(tái)基南側(cè)增筑夯土體量較大，其上新置兩排數(shù)量不完整的礎(chǔ)石網(wǎng)。臺(tái)基東、南、西三面圍繞有夯筑溝槽，似未完工，南側(cè)的踏道也未修筑。太極東堂及北側(cè)院落保留著北魏時(shí)期建筑遺跡，但東堂臺(tái)基東側(cè)和院落北部分別被新筑夯土打破，當(dāng)與北周重修太極殿周邊的宮院建筑有關(guān)?？傊?，北周時(shí)期對(duì)太極殿的營(yíng)建雖半途而廢，卻改變了太極殿的形制。

2.宮城的建筑時(shí)代與分期

對(duì)閶闔門遺址的清理與解剖中最為重要的收獲，是說(shuō)明該門址從始建到廢棄可以分為早（魏晉）、中（北魏）、晚（北周）三期?！氨蔽洪嬯H門的門、闕、院墻及宮墻的基礎(chǔ)夯土的始建年代皆為魏晉時(shí)期，而宮墻基礎(chǔ)下層還發(fā)現(xiàn)有更早期的夯土墻遺跡。也就是說(shuō)，這座帶有門前雙闕、附屬院落以及殿堂式門樓的北魏宮闕正門，其總體平面布局和基本規(guī)模早在魏晉時(shí)期就已形成，這與文獻(xiàn)記載中洛陽(yáng)城宮城閶闔門名稱的出現(xiàn)時(shí)間和沿革使用情況正相符合?！保?2）這次發(fā)掘在地層層位、建筑材料以及門闕規(guī)模和形制上確切的印證這座宮門就是曹魏初期新修洛陽(yáng)宮時(shí)建造的閶闔門，進(jìn)而確認(rèn)北魏時(shí)期以及北周時(shí)期的宮城閶闔門，是在曹魏初期建造的洛陽(yáng)宮閶闔門基礎(chǔ)上修補(bǔ)沿用的。

據(jù)文獻(xiàn)記載，太極殿存在著較復(fù)雜的時(shí)代變化及多次改建。通過(guò)對(duì)太極殿與太極東堂殿基的解剖，并結(jié)合殿基周邊不同時(shí)期的遺跡與地層堆積，可知這座由主殿和兩側(cè)附屬殿基組成的龐大宮殿建筑群遺址分三期。早期建造的太極殿和東堂殿基規(guī)模較大，且是在生土中挖基槽夯筑而成，顯然屬于創(chuàng)建時(shí)期。夯土底部鋪墊有魏晉時(shí)期的瓦片，其夯窩和夯層具有魏晉時(shí)期的特征，臺(tái)基南側(cè)早期踏道等遺跡上均發(fā)現(xiàn)魏晉時(shí)期的瓦片堆積層。太極殿第二次修筑的中期夯土，均是在早期夯土周邊進(jìn)行補(bǔ)筑。夯土中包含魏晉時(shí)期和漢代瓦片，所采用的夯土技術(shù)均為北魏時(shí)期特征，而且周邊同期地面及附屬建筑遺跡上均有包含北魏時(shí)期瓦片的堆積層。種種跡象表明，這是北魏時(shí)期在魏晉太極殿基礎(chǔ)上的重修沿用，也與文獻(xiàn)記載的北魏修筑太極殿沿用魏晉宮室制度相吻合。太極殿的晚期補(bǔ)筑夯土中包含有北魏時(shí)期的磨光瓦片，夯窩雖然也為橢圓形，但夯土中夾雜大量白灰粒，與以往發(fā)現(xiàn)的北周時(shí)期夯土一致。而且該期遺址中有較多半途而廢或未完工現(xiàn)象，也與《周書》記載的北周宣帝“新?tīng)I(yíng)太極殿”“未成畢”相吻合。（33）通過(guò)發(fā)掘，驗(yàn)證了文獻(xiàn)關(guān)于漢魏洛陽(yáng)城太極殿始建于三國(guó)曹魏時(shí)期、北魏時(shí)期重修沿用、北周時(shí)期仍有改建的記載的真實(shí)性。

對(duì)北魏宮城西墻的發(fā)掘，也“以完整清晰的地層關(guān)系，揭示出北周、北魏和魏晉時(shí)期宮城西墻的位置、走向、建筑結(jié)構(gòu)和時(shí)代演變”，“明確了此宮城最早始建年代不晚于魏晉時(shí)期，北魏時(shí)期在其外側(cè)重修或增筑宮城西墻，北周時(shí)期則繼續(xù)沿用與增修。這與考古發(fā)掘獲知的閶闔門等遺址建筑年代較為一致，由此可以確認(rèn)北魏宮城是在曹魏洛陽(yáng)宮的基礎(chǔ)上修建沿用”。（34）

總之，對(duì)于漢魏洛陽(yáng)故城宮城的閶闔門、太極殿和宮城西墻的發(fā)掘，以時(shí)代確切的遺物和地層關(guān)系，確認(rèn)了三國(guó)曹魏始建的太極殿、閶闔門的位置和形制，為聚訟多年的漢魏洛陽(yáng)城宮城形制等的討論提供了直接的考古學(xué)證據(jù)，證明了北魏宮城是沿用魏晉宮城，而魏晉宮城是建于漢代北宮故地，由此進(jìn)一步確認(rèn)魏晉時(shí)期已經(jīng)實(shí)行了單一宮城，這是對(duì)古代都城規(guī)劃研究的重要貢獻(xiàn)。

三、洛陽(yáng)漢魏故城宮城在古代都城建設(shè)中的地位

漢魏洛陽(yáng)故城是一座承前啟后的都城，它因襲前代都城形制和布局，又有所改造和創(chuàng)新，對(duì)魏晉隋唐乃至以后諸代的宮城形制布局都有很大影響，在中國(guó)古代都城建設(shè)史上具有重要的地位。

1.對(duì)前代都城形制布局的因襲與改變

東漢王朝自以為是西漢王朝的延續(xù)，其都城建設(shè)多承襲西漢長(zhǎng)安城形制，但也有所改變。西漢長(zhǎng)安城平面大體呈正方形，四面各設(shè)三門，兩宮居城內(nèi)南部，東西并列。東漢洛陽(yáng)城則大體呈長(zhǎng)方形，城東西各三門，南面四門，北面二門，兩宮在城內(nèi)中部，分居南、北，以覆道相通。

曹魏王朝在東漢洛陽(yáng)城的廢墟上重建新都，形制布局部分保留東漢宮城之舊制，但對(duì)曹操建安年間所建鄴都北城卻有更多的因襲。位于今河北臨漳西南的鄴都北城平面呈東西向長(zhǎng)方形，西北角有三臺(tái)。城內(nèi)有一條東西大街將全城分為南北兩部分：“北部中央是宮殿區(qū)和官署區(qū)，西邊是苑囿，東邊是只供貴族居住的戚里，南部分思忠、永平、吉陽(yáng)、長(zhǎng)壽等里，是居民區(qū)。全城應(yīng)以形成中軸線，區(qū)劃對(duì)稱，是棋盤式街道布局的雛形。”（35）曹魏洛陽(yáng)城一是仿照鄴北城的單一宮城形制，“在東漢南宮崇德殿的舊基上建太極殿，在太極殿的后方建昭陽(yáng)殿，并在北宮北面增飾芳林園。南宮太極殿的建立，為此后各代皇宮正殿稱太極殿開(kāi)創(chuàng)了先例”（36）。二是效仿曹操在鄴城西北角筑銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)和冰井臺(tái)等“三臺(tái)”的經(jīng)驗(yàn)，在洛陽(yáng)城的西北角建造金墉城。它由南、中、北三個(gè)互相連通的城堡組成，在城墻外壁上設(shè)置墩臺(tái)，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍的防衛(wèi)需要。曹魏洛陽(yáng)城對(duì)東漢洛陽(yáng)城最突出的改變是將南、北二宮合為一座宮城。

西晉時(shí)期洛陽(yáng)城形制布局變化不大。北魏洛陽(yáng)城修筑外郭城，形成了宮城、內(nèi)城和外郭城等三重城垣和里坊制。

魏晉南北朝時(shí)期洛陽(yáng)城的規(guī)劃強(qiáng)化了宮城的城市中心地位。它既未采納秦漢的多宮制，也廢除了東漢洛陽(yáng)的南北二宮的分散布局，把宮城集中在大城北部的南北中軸線略偏西部分，保留大城及大城東西、南北各四條街的格局，并把閶闔門至建春門的東西干道經(jīng)過(guò)宮城南的閶闔門前，與宮城南北軸線的銅駝街相交，形成城市的東西軸線。中軸線的銅駝街東西兩側(cè)則布置寺、尉、曹、府、官署和社廟，并箭直向南，經(jīng)過(guò)永橋、華表、四夷館，直到最南的圜丘，形成了強(qiáng)烈的大城南北中軸線。

2.對(duì)同期都城制度的影響

魏晉洛陽(yáng)城宮城形制、布局對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的所有都城幾乎都有影響，特別是魏晉洛陽(yáng)城規(guī)制對(duì)東晉建康城和北魏平城的影響；北魏洛陽(yáng)城對(duì)東魏、北齊鄴南城的影響。

東晉都城建康（今江蘇南京）的建設(shè)亦延續(xù)西晉之制。建康臺(tái)城也有太極殿及東西堂，如“太極殿，高八丈，長(zhǎng)二十七丈，廣十丈”（37）。

北魏平城宮廟也是模仿魏晉洛陽(yáng)宮廟而建，史稱：“后太祖欲廣宮室，規(guī)度平城四方數(shù)十里，將模鄴、洛、長(zhǎng)安之制?！保?8）孝文帝即位后，將于平城“營(yíng)太廟、太極殿，遣少游乘傳詣洛，量準(zhǔn)魏晉基址”（39）。

東魏初遷鄴，起部郎中辛術(shù)奏曰：“今皇居徙御，百度創(chuàng)始，營(yíng)構(gòu)一興，必宜中制。上則憲章前代，下則模寫洛京?！睎|“魏以閶闔、云龍為宮門，皆仿洛陽(yáng)之舊也”。（40）

3.對(duì)隋唐長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城的直接影響

陳寅恪先生說(shuō)：“夫北魏洛都新制其所以殊異于前代舊規(guī)之故，雖不易確知，然北魏鄴都南城及隋代大興城即唐代長(zhǎng)安之都邑建置全部宜受北魏洛都之影響。”（41）隋唐長(zhǎng)安城承襲了北魏洛陽(yáng)平面呈橫長(zhǎng)方形的形制，并將北魏洛陽(yáng)外郭城居民區(qū)與內(nèi)城宮苑、主要衙署隔開(kāi)的做法，發(fā)展成外郭城和皇城的設(shè)計(jì)；“隋唐的許多禮儀制度承自北齊，西京城即模仿鄴南城的規(guī)劃而建。主要宮殿區(qū)太極宮位于全城北部的中央”?！皩m城之南設(shè)皇城，是官署區(qū)。在宮城與皇城的左右及其南部，設(shè)了一百多個(gè)坊和東、西兩市，坊即相當(dāng)于過(guò)去的里。”（42）

隋唐的東都洛陽(yáng)城格局同西京城基本相同?！皩m城、皇城在郭城的西北角，宮城在皇城之北。宮城北面是兩座小城前后重疊，又有東西隔城分列左右，皇城兩側(cè)形式也非常對(duì)稱?！保?3）

北宋東京城的宮室建設(shè)則依照唐朝洛陽(yáng)城的宮殿制度。趙匡胤因后周之舊京為都，建隆三年（962）“始廣皇城東北隅，命有司畫洛陽(yáng)宮殿之制，按圖修之，而皇居始?jí)邀愐印保?4）。

綜上所述，東漢洛陽(yáng)城已由秦西漢都城的多宮城制變?yōu)槟?、北二宮城。魏晉南北朝時(shí)期洛陽(yáng)城的形制與布局與兩漢相比，發(fā)生了巨大變革。曹魏時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了單一宮城制，形成了城市的中軸線。洛陽(yáng)城宮城中所建的太極殿是中國(guó)歷史上第一座太極殿，它集中體現(xiàn)了“建中立極”“君權(quán)神授”的統(tǒng)治理念，是中國(guó)古代由多宮形制向居中的單一宮城發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宮城以主殿太極殿及東西堂為核心，成為王朝的權(quán)力中樞。這種制度，西晉沿用未改。北魏洛陽(yáng)城集秦漢魏晉都城之大成，又新修筑外郭城，從而發(fā)展為外郭城、內(nèi)城（即隋唐時(shí)代及其以后的皇城）和宮城的三城制都城。“三城制”都城作為“成熟”帝國(guó)時(shí)代歷史縮影的物質(zhì)文化載體，最早出現(xiàn)于河洛地區(qū)的北魏都城。

漢魏洛陽(yáng)城“所開(kāi)創(chuàng)的以太極殿為核心的都城單一建筑軸線、單一宮城居中南向、主殿太極殿居中的布局，以太極殿為大朝、太極東西堂為常朝的東西堂制度、中心正殿前設(shè)三道宮門的‘五門三朝制度等，開(kāi)啟了中國(guó)古代都城布局和宮室制度的新時(shí)代”（45）。

北魏洛陽(yáng)城的形制和布局的的主要方面，均為隋唐長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城所承襲，而隋唐長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城又對(duì)以后各朝都城的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！氨蔽郝尻?yáng)城的形制和布局影響了東魏和北齊的鄴南城、隋唐長(zhǎng)安城和隋唐洛陽(yáng)城、北宋開(kāi)封城、元大都及明清北京城?！保?6）不僅如此，這一“建中立極”的宮城形制和太極殿及東西堂制度，也影響到日本和韓國(guó)的都城形制。因此可以說(shuō)，北魏洛陽(yáng)城的形制，是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，在中國(guó)城市發(fā)展史中占有重要地位。

注釋

①有《漢魏洛陽(yáng)故城研究》《漢魏洛陽(yáng)城遺址研究》兩本論文集面世，其中以宿白的《北魏洛陽(yáng)城與北邙陵墓》、孟凡人的《北魏洛陽(yáng)外郭形制初探》、段鵬琦的《漢魏洛陽(yáng)城的幾個(gè)問(wèn)題》、劉慶柱的《北魏洛陽(yáng)城的考古發(fā)現(xiàn)與研究——兼談北魏洛陽(yáng)城在中國(guó)古代都城發(fā)展史的地位》和錢國(guó)祥的《由閶闔門談漢魏洛陽(yáng)城宮城形制》等最有代表性。

②《史記》卷八《高祖本紀(jì)》，中華書局，1959年，第380頁(yè)。

③《后漢書》卷一《光武帝紀(jì)》，中華書局，1965年，第25頁(yè)。

④《后漢書》卷二《明帝紀(jì)》，中華書局，1965年，第107、111頁(yè)。

⑤《后漢書》卷一《光武帝紀(jì)》注引蔡質(zhì)《漢典職儀》，中華書局，1965年，第25頁(yè)。

⑥《后漢書》志第十三《五行一》，中華書局，1965年，第3274頁(yè)。

⑦《后漢書》志第五《禮儀中》注引蔡質(zhì)《漢儀》，中華書局，1965年，第3131頁(yè)。

⑧《三國(guó)志》卷二《魏書·文帝紀(jì)》，中華書局，1959年，第76頁(yè)。

⑨《三國(guó)志》卷三《魏書·明帝紀(jì)》，中華書局，1959年，第104頁(yè)。

⑩酈道元著、陳橋驛校證：《水經(jīng)注校證》卷十六《榖水》，中華書局，2007年，第387頁(yè)。

?徐松輯、高敏點(diǎn)校：《河南志》，中華書局，1994年，第48—49頁(yè)。

?《晉書》卷五《孝懷帝紀(jì)》，中華書局，1974年，第125頁(yè)。

?《晉書》卷三十七《宗室列傳》，中華書局，1974年，第1085頁(yè)。

?《晉書》卷一百六《石季龍載紀(jì)上》，中華書局，1974年，第2764、2772、2777頁(yè)。

?《魏書》卷七下《高祖紀(jì)下》，中華書局，1974年，第173頁(yè)。

?《魏書》卷七十九《術(shù)藝列傳》，中華書局，1974年，第1971頁(yè)。

?《魏書》卷九十四《閹官列傳》，中華書局，1974年，第2024頁(yè)。

?《魏書》卷八《世宗紀(jì)》，中華書局，1974年，第193頁(yè)。

?《周書》卷七《宣帝紀(jì)》，中華書局，1971年，第118、125頁(yè)。

?《初學(xué)記》卷二十四《居處部》，中華書局，1962年，第570頁(yè)。

（21）閻文儒：《洛陽(yáng)漢魏隋唐城址勘察記》，《考古》1955年第9期。

（22）中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)：《漢魏洛陽(yáng)城初步勘查》，《考古》1973年第4期。

（23）中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)：《河南洛陽(yáng)漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址》，《考古》2003年第7期。

（24）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與日本國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)奈良文化財(cái)研究所聯(lián)合考古隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城發(fā)現(xiàn)北魏宮城二號(hào)建筑基址》，《考古》2009年第5期。

（25）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與日本國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)奈良文化財(cái)研究所聯(lián)合考古隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城發(fā)現(xiàn)北魏宮城三號(hào)建筑基址》，《考古》2010年第6期。

（26）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與日本國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)奈良文化財(cái)研究所聯(lián)合考古隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城魏晉時(shí)期宮城西墻與河渠遺址》，《考古》2013年第5期。

（27）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城發(fā)現(xiàn)北魏宮城四號(hào)建筑基址》，《考古》2014年第8期。

（28）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城發(fā)現(xiàn)北魏宮城太極東堂遺址》，《考古》2015年第10期。

（29）王仲殊：《中國(guó)古代都城概說(shuō)》，《考古》1982年第5期。

（30）宿白：《北魏洛陽(yáng)城與北邙陵墓》，《文物》1981年第7期。

（31）段鵬琦：《漢魏洛陽(yáng)城的幾個(gè)問(wèn)題》，中國(guó)考古學(xué)研究編委會(huì)：《中國(guó)考古學(xué)研究——夏鼐先生考古五十年紀(jì)念論文集》，文物出版社，1986年，第247—248頁(yè)。

（32）中國(guó)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)：《河南洛陽(yáng)漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址》，《考古》2003年第7期。

（33）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城太極殿遺址的發(fā)掘》，《考古》2016年第7期。

（34）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、日本獨(dú)立行政法人國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)奈良文化財(cái)研究所聯(lián)合考古隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城魏晉時(shí)期宮城西墻與河渠遺址》，《考古》2016年第7期。

（35）俞偉超：《中國(guó)古代都城規(guī)劃的發(fā)展階段性》，《文物》1985年第2期。

（36）王仲殊：《中國(guó)古代都城概說(shuō)》《考古》1982年第5期。

（37）徐廣：《晉紀(jì)》，轉(zhuǎn)引自顧炎武《歷代宅京記》卷十三《建康》，中華書局，1984年，第193頁(yè)；《晉書》卷七十九《謝安傳》，中華書局，1974年，第2074頁(yè)。

（38）《魏書》卷二十三《莫含傳》，中華書局，1974年，第604頁(yè)。

（39）《魏書》卷九十一《術(shù)藝傳》，中華書局，1974年，第1971頁(yè)。

（40）《鄴都記》，許作民：《鄴都佚志輯校注》，中州古籍出版社，1996年，第137頁(yè)。

（41）陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿》，上海古籍出版社，1982年，第70頁(yè)。

（42）俞偉超：《中國(guó)古代都城規(guī)劃的發(fā)展階段性》，《文物》1985年第2期。

（43）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)：《隋唐東都城址的勘察和發(fā)掘續(xù)記》，《考古》1978年第6期。

（44）《宋史》卷八十五《地理志一》，中華書局，1977年，第2097頁(yè)。

（45）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)漢魏故城隊(duì)：《河南洛陽(yáng)市漢魏故城太極殿遺址的發(fā)掘》，《考古》2016年第7期。

（46）劉慶柱：《中國(guó)古代都城考古反映的河洛文化歷史地位》，《河洛文化與漢民族散論》，河南人民出版社，2006年，第5—6頁(yè)。

Structure of Hanwei Luoyang Ancient Capital City and its Impact

Nie Xiaoyu Cheng Youwei

Abstract：Hanwei Luoyang Ancient City was the capital of the Eastern Han， Cao-Wei， Western Jin and Northern Wei dynasty. Because it is far from today， people do not know too much about its structure and layout. According to the archaeological materials of the Taiji Palace and ChangHe Gate in recent years and relevant literature records， we can see that it opened the new era of the capital layout and palace system. Structure of the Northern Wei Luoyang ancient city has a great impact on the construction of ancient capitals since the Sui and Tang dynasties and it plays an important role in the construction history of ancient capital cities of China.

Key words：Wei Jin and the northern and southern dynasties； Hanwei Luoyang Ancient City； The ancient capital