生態(tài)文明背景下合肥鄉(xiāng)村旅游提升策略研究

王懿

摘要：指出了生態(tài)文明背景下，當(dāng)代旅游發(fā)展需尊重自然、保護(hù)自然、合理利用自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。分析了現(xiàn)代生態(tài)文明構(gòu)建的根本途徑是自組織協(xié)同進(jìn)化，生態(tài)文明構(gòu)建的主要方式包括教育意識(shí)生態(tài)化、消費(fèi)觀念生態(tài)化、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、法制觀念生態(tài)化。探討了合肥鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要問題，提出了合肥現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游提升策略。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；鄉(xiāng)村旅游；合肥

中圖分類號(hào)：F570

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2017）15022403

1 引言

生態(tài)文明是我國社會(huì)主義文明建設(shè)中的重要組成部分，在黨的“十八大”報(bào)告中就曾提到了“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。”我國當(dāng)前所倡導(dǎo)的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。

關(guān)于生態(tài)文明的定義，國家領(lǐng)導(dǎo)人從社會(huì)主義建設(shè)的角度提出了諸多見解。賈慶林提出，“生態(tài)文明是人類在改造客觀世界的同時(shí)，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)科學(xué)的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好生態(tài)狀況的總和。”[1]周生賢認(rèn)為，“生態(tài)文明是人類在利用自然界的同時(shí)又主動(dòng)保護(hù)自然界、積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明從文明的高度來統(tǒng)籌環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，通過生態(tài)文明建設(shè)在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。”[2]也有學(xué)者從學(xué)術(shù)角度定義，即人類認(rèn)識(shí)、保護(hù)、建設(shè)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境自組織協(xié)同進(jìn)化所產(chǎn)生的積極成果[3]。……