淺析《白纻舞》中“袖”的應(yīng)用及其對(duì)身韻派古典舞的影響

呂莉

摘 要：博大精深的中國(guó)古典文化造就了飽含東方特色的中國(guó)古典舞。戲曲、武術(shù)、太極這些敏感的東方詞匯成為了構(gòu)成中國(guó)古典舞的最基本也是最重要的元素。身韻派古典舞作為中國(guó)古典舞中的一個(gè)重要分支有著較為深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在“形、神、勁、律”的舞蹈展現(xiàn)中，我們能看到獨(dú)具中國(guó)特色的審美意味。身韻派古典舞是戲曲和武術(shù)提煉后形成的，繼承吸收了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化，其獨(dú)具中國(guó)特色的審美意味。本文借《白纻舞》中“袖”的應(yīng)用為切入點(diǎn)，來(lái)闡述對(duì)身韻派古典舞的影響。

關(guān)鍵詞：白纻舞；身韻派；古典舞；袖舞

1《白纻舞》特征

不論是早期的質(zhì)樸還是到后期的奢靡的娛樂(lè)工具，白纻舞流傳幾百年經(jīng)久不衰，必然有它不可替代的優(yōu)勝之處，不論是它獨(dú)特的表演方式、道具的運(yùn)用，還是情感的流露、音樂(lè)節(jié)奏的處理方式以及舞者的服飾，在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域都處于絕對(duì)的領(lǐng)先地步。首先單從它的名字來(lái)看，“白纻舞”顧名思義是因?yàn)槲枵咴谖璧笗r(shí)身穿白色纻麻細(xì)布制成的長(zhǎng)袖舞衣而命名的。而白纻舞衣面料如紗一般柔軟輕盈，有良好的透氣性，袖子也十分潔白綿長(zhǎng)，所以飄逸、輕柔、空靈是形容她最貼切的代名詞。柔美細(xì)膩正是白纻舞的最主要的特點(diǎn)，我們也可以從這幾點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)一名表演白纻舞的演員是否專業(yè)是否優(yōu)秀。

2《白纻舞》中“袖”的應(yīng)用及其對(duì)身韻派古典舞的影響

2.1什么是身韻派古典舞

中國(guó)古典舞目前分有三大派別：身韻學(xué)派、漢唐舞派、敦煌舞派。而身韻派古典舞是源于在戲曲舞蹈中的提取，是最早形成的古典舞流派，有著比較深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點(diǎn)，所以它具備著比較廣泛的群眾積淀，在中國(guó)舞蹈上占有十分重要的地位。在此基礎(chǔ)上還汲取了武術(shù)等各種藝術(shù)中的養(yǎng)分融入了之中。

身韻派古典舞與中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美觀念有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“身韻”是“韻律”和“身法”的總稱。“韻律”是藝術(shù)的修養(yǎng)氣韻，“身法”則是外化的技法領(lǐng)域，二者之間的完美融合，才能夠展現(xiàn)出中國(guó)古典舞的風(fēng)貌與藝術(shù)價(jià)值。身韻派古典舞的藝術(shù)特色表現(xiàn)在注重“形、神、勁、律”上，也就是希望在舞蹈上舞者能達(dá)到形神兼?zhèn)洌潜憩F(xiàn)中國(guó)古典舞藝術(shù)內(nèi)涵的重要手段。中國(guó)舞蹈發(fā)展的核心是“圓”，可以說(shuō)是“萬(wàn)變不離其圓”。“圓”的動(dòng)律在身韻派古典舞中更是無(wú)處不在的。所以說(shuō)“圓”動(dòng)律應(yīng)該是中國(guó)古典舞中最基本的特征。

舞蹈的內(nèi)涵神采其實(shí)是由身體為載體并傳承的一種外化的文化，是中華民族幾千年來(lái)的說(shuō)明與代表。身韻派古典舞作為新生的舞種，能夠更符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，有著很廣闊的創(chuàng)作發(fā)展前景，它能繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

2.2《白纻舞》中“袖”的種類與應(yīng)用

《白纻舞》以婉轉(zhuǎn)飄逸的舞蹈基調(diào)為主，善長(zhǎng)以袖舞為容，在袖的使用上美輪美奐。舞女在舞袖中需要手與袖之間完美的配合，徐徐的移動(dòng)。手是袖的基礎(chǔ)，袖則是手的延展，給欣賞者帶來(lái)行云流水的視覺(jué)享受。《白纻舞》在運(yùn)用舞衣的袖子時(shí)十分講究，起初舞衣的袖子是寬寬的，到了隋朝時(shí)期的改為長(zhǎng)袖，由于袖子的演變中，所以能看出袖舞在《白纻舞》中的重要性，還有在衣著造型上的主要特點(diǎn)。

舞袖的基本動(dòng)作有“揚(yáng)袖”、“掩袖”、“舉袖”、“飛袖”幾種，每種舞袖的動(dòng)作都有它獨(dú)特的魅力。但是在不一樣時(shí)期的《白纻舞》中，在“舞袖”技巧的側(cè)重點(diǎn)上也不盡相同

2.2.1揚(yáng)袖

揚(yáng)袖，主要是指弧線楊袖。舞者完成動(dòng)作時(shí)，以肘部發(fā)力帶動(dòng)腕子再到手部，從里到外輕輕揚(yáng)起袖子，袖子的路線呈現(xiàn)出弧線。在《晉白纻舞詩(shī)歌》里“羅袿徐轉(zhuǎn)紅袖揚(yáng)”這一句就是對(duì)揚(yáng)袖的形容，比較舒緩綿長(zhǎng)，節(jié)奏上相對(duì)延展，清歌徐舞時(shí)，舞女雙袖緩緩地向上空揚(yáng)起。

2.2.2掩袖

掩袖，顧名思義就是舞者在舞蹈時(shí)低著頭，身體姿態(tài)微微傾斜，轉(zhuǎn)換方向時(shí)用袖子輕輕遮蓋面部，再融入含笑流盼的眼神，因?yàn)槊娌勘徽趽趿艘徊糠郑^眾看不到舞者的表情神態(tài)，所以舞者所要傳達(dá)的所有情感都要靠他的舉手投足和勾人心魄的眼神來(lái)完成。

2.2.3舉袖

舉袖，即舞者在舞動(dòng)時(shí)用手把袖子舉過(guò)頭頂。舞者一只手舉袖，另一只手的袖子自然的拖在地面上，是舉袖里最經(jīng)典最具代表性的動(dòng)作。

2.2.4飛袖

飛袖，就是舞者在完成動(dòng)作時(shí)，運(yùn)用袖子非常極速的轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)袖如“飛”，是在急促折腰轉(zhuǎn)身后爭(zhēng)揮雙袖，猶如輕輕飄動(dòng)的雪花在空中上下翻飛。

2.3《白纻舞》在身韻派古典舞中“袖舞”的延展與運(yùn)用

在繼承與發(fā)展袖舞技法的同時(shí)，身韻派古典舞袖舞更側(cè)重的是“以身代袖、以袖帶身、身袖合一”的審美特點(diǎn)。身韻派古典舞是在戲曲與武術(shù)中提取吸收出來(lái)的，而戲曲的袖舞大量融入了近似于《白纻舞》的動(dòng)作舞姿，在袖舞的審美特征上，身韻派古典舞與《白纻舞》還是大概一致的，雖然當(dāng)今的我們已經(jīng)把水袖的表演加以很多的傳承與發(fā)展，但是無(wú)論現(xiàn)今怎樣的更變交替，水袖的原形不能更改，正是因?yàn)樗鶄鬟_(dá)的飄逸柔情是不會(huì)更改的，所以這些全是因?yàn)閰堑氐摹栋桌偽琛诽峁┑酿B(yǎng)料之后孕育而生的。

在“袖舞”的表演中“水袖”最能作為代表。“水袖”最初被稱為“水衣”，由水衣在時(shí)間的過(guò)度中而慢慢的加寬加長(zhǎng)，才成為了我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的水袖。“水袖”不僅是身體的延展和服裝道具上的屬性，更是思想與情感的伸展和外化，豐富的舞蹈舞姿和動(dòng)作的重要載體。在水袖的揚(yáng)揚(yáng)灑灑的揮動(dòng)中既體現(xiàn)了飄逸婉約之美，又在行云流水中給予了舞者全身的改變，還給欣賞著帶來(lái)了無(wú)盡的享受與聯(lián)想的空間。

身韻派古典舞是在戲曲舞蹈中提煉出來(lái)的派別。作為戲曲藝術(shù)中，百戲之母的昆曲，在舞蹈姿態(tài)與身段上和吳地樂(lè)舞的風(fēng)格上十分相同。他還將《白纻舞》在舞蹈里水袖的應(yīng)用、腳下的改變、身上的韻律統(tǒng)統(tǒng)加入了戲曲藝術(shù)中，得到了很多觀眾的認(rèn)可與贊美。之后《白纻舞》在南邊地區(qū)的雜舞慢慢和戲曲舞蹈中融合。再經(jīng)過(guò)加工提取之后，才有了現(xiàn)在美輪美奐的身韻派古典舞，它與《白纻舞》始終有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如《江河水》就是運(yùn)用水袖作為表現(xiàn)手段，可是我們看到的絕不僅僅是那幾尺的長(zhǎng)袖，更不是嚴(yán)密的袖技，所看到的卻是賦予無(wú)數(shù)感情的身姿，展現(xiàn)出后背的呻吟，后背的抽泣、哀愁，以情帶袖，袖與人合二為一，富有極致的藝術(shù)魅力。

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