新時期農村學校教育困境與出路

張建西

[摘 要]隨著社會經濟與文化的不斷發展，農村父母想讓自己的孩子享受城市優質教育資源的期望愈加強烈。這就出現了近年來農村學生大量涌入城市，農村學校生源迅速萎縮的現象。針對農村中學目前這一辦學困境，結合著我國著名教育家陶行知先生的鄉村教育理念，教師應從感受生活、認識社會、學法培養、解放學生、行知實踐五個方面探索農村中學教育的出路。

[關鍵詞]農村學校；教育困境；出路

[中圖分類號] G637 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）21-0003-02

作為中國現代最著名的教育家陶行知先生，他一生最偉大的貢獻就在于他的鄉村教育理念，他提出的“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等教育理論，對今天農村學校的教育仍有著特殊的意義。尤其是面對當前農村學生大量涌入城市，農村學校生源嚴重萎縮的情況，學習陶行知先生的教育思想，踐行陶行知先生的教育理念，就顯得格外重要。因為只有如此，我們才能走出目前農村學校辦學的困境，才能實現農村學校的健康發展。下面筆者就結合陶行知先生的教育理念談談自己對農村教育出路的一點粗淺認識，以便拋磚引玉。

一、從感受生活入手，挖掘學習資源

陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營、生活所必須的教育。”“生活決定教育，教育要通過自覺的生活才能踏進更高的境界。”這就意味著所有的教育必須以生活為基礎，但農村學生由于監護人外出打工，或忙于家務和農活，農村學校又沒有藏書豐富的圖書館，設備齊全的功能室，時尚美觀的塑膠跑道，種類繁多的活動場所——相對城市而言，農村學校能提供給學生學習與生活的資源很少。于是農村學生放學后的課余生活只能是做作業、看電視，偶爾幫家里干點農活，生活非常單調，生活空間比較狹窄，課外閱讀量少，見識不廣，想象力不夠豐富。這些情況都嚴重制約著農村學生的發展。陶行知先生指出：“生活教育是生活所有。”只要我們充分關注農村學生的生活實際，注重挖掘他們身邊具有生命力的學習資源，給他們營造一個開放的學習空間，讓他們對自我、對自然、對社會有全面的了解和認識，就能使他們形成積極的人生態度。

同時，看似簡單的農村學生生活，實際上也是豐富多彩的，農村有更充裕的活動時間，有更廣闊的活動空間，有碧綠的原野、甘醇的溪水、清新的空氣、飄香的麥田、憨厚的村民……農村學生生活中的一草一木、一人一事都是有生命的，只是由于農村學生缺乏觀察的主動性、目的性，所以對事物的認識較膚淺。教學時，只要廣大農村教師能利用好農村學生好奇心和探究欲強的特點，引導他們發現農村環境的美，發現農村獨特的韻味，就能挖掘出貼近他們生活、讓他們覺得可信的學習資源，從而引起他們的共鳴，順利達到教學目標。

二、從認識社會入手，培養農村學生高尚情操

“社會即學校”是陶行知“鄉村教育”理論的另一個要點，陶行知先生認為自有人類以來，社會就是學校。教師可以根據這一理念，組織農村的學生走到社會中去，從而增加他們的見聞，培養他們的高尚情操。教師可以利用清明節去烈士陵園祭掃、宣誓，對學生進行愛國主義教育；母親節邀請有影響力的孝順名人作感恩報告，激發學生感恩情懷；勞動節前后，到鄉鎮敬老院做義工，對學生進行傳統教育；國慶節時，邀請政治教師作國際形勢報告，拓展學生的國際視野，引導學生懷天下抱負；開學之初，邀請成功的校友作勵志報告，激發學生的斗志豪情。這些認識社會及感恩社會的教育活動既能培養學生熱愛生活、熱愛生命、熱愛祖國、熱愛親人的美好情感，又能樹立學生遠大的理想抱負，激發學生昂揚的斗志。

陶行知先生提出的“社會即學校”和“生活即教育”都反對傳統教育與生活、學校與社會相脫節和相隔離。廣大教育工作者應該敢于給學生更多接觸社會、認識社會的機會，讓他們在學中玩，在玩中學。把學校與社會中間的高墻拆開，把學校教育與社會生活融為一體，真正實現陶行知先生提出的“把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。

三、從學法培養入手，增強農村學生自主學習能力

陶行知先生一生堅決批判和反對舊傳統中封閉式的、僵化的教育，倡導開放型的、與生活實際緊密結合的新型教育。他堅決反對死灌死背死考，徒把教學過程作為單純的認識過程，強調“教學做合一”。要求科學地遵循教育和教學規律，適應時代和社會需要，建立一種與社會生活實際密切結合的新教育。陶行知先生的這些教育思想真正體現了新課改的理念，同時這些思想與理念也為農村教育開了一劑良藥。因為，農村學生的家長一般文化素質偏低，個人對學習的認識與輔導孩子學習的能力都有待提高，這就要求農村教師更多地把學習的方法教給學生，充分發展學生的自主學習能力，激發學生自身的創造欲，培養學生的創新素質，促進學生創造力的開發，形成濃厚的創新氛圍，以適應社會和個人的發展。

著名學者埃德加·富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”但傳統的農村教育卻在培養未來的文盲，在傳統的教育模式下，農村學生在學習過程中普遍存在死記硬背、依賴性強和自信心差等問題。其結果不但造成學生過重的課業負擔，而且嚴重挫傷了學生學習的自主性，磨滅了學生人格發展中的自主精神。因此農村教育工作者應提高對學生主體地位的認識，重視對學生的學法指導，真正將學生擺到課堂教學的主體位置，從而實現農村學生自主學習能力的提高。

四、從解放學生入手，創設寬松學習環境

新課標明確指出，學校教育應培養學生的綜合素質，培養有創造性的人才。而實現這一目標的方法就是要落實1946年陶行知先生在《小學教師與民主運動》一文中提出的“六大解放”，即“解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然大社會里取得豐富的學問；解放他的時間，不把他的功課表填滿，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要讓他有一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。”

從當前農村的教學實際來看，首先，“解放學生”要求教師自覺調整自身與學生的“配角”“主角”關系，樹立科學的學生觀，創設寬松、和諧、活躍的課堂氛圍，激發學生自主學習的興趣，引導學生主動關注生活的變化與發展。只有這樣，在課堂上，教師與學生、學生與學生的交流空間才能增大，課堂教學才能貼近每一名學生的實際，使師生積極互動，產生靈感，讓課堂充滿著激情與智慧，讓學生充滿著對未來的無限憧憬。其次，“解放學生”還要給學生自我表現的機會，讓學生在課堂上不受約束，有更多自由發表見解的欲望。這樣既可活躍學生的參與熱情，保持學生積極樂學的情緒，又可活躍學生的思維，深化其道德認識。

目前，農村學校紛紛建立農村留守兒童之家，并根據學生的個性特長分別成立了棋類、書法、音樂、美術、英語、武術、科技制作等興趣活動小組，讓學生利用課外時間在輔導教師的指導下發展特長，這也是解放學生，為農村學生創設寬松學習環境的一種有效舉措。

五、從行知實踐入手，提升農村學生綜合素質與能力

陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學。”又說：“事該怎樣做，便該怎樣學，該怎樣學，便該怎樣做。教而不做，不能算教，學而不做，不能算學。”陶行知先生的這種“行知實踐”理論很好地詮釋了教育的真諦。在日常教學中，實踐陶行知先生的這種“行知實踐”理念，既是廣大教育工作者提高自身素質的需要，也是提高教育教學質量的需要，更是深化教育改革、實施素質教育的需要。

目前，農村中學的培養對象多為農民的子女，他們中間除了一部分能升入高一級中學繼續深造外，大多數將回到農村，直接或間接地從事農業生產勞動。農村中學的主要任務是培養現代農村需要的高素質綜合型人才。我們可以以農村現有的生活為依托，讓學生參加一些體力勞動、手工勞動、自我服務勞動等，以此來培養學生的生活自理能力、動手動腦能力、創造能力、審美能力和社會適應能力。同時，通過“行知實踐”，還可以創建以學生為主體，以學生自主學習和發展為中心，以合作探究為手段，以活動為載體，課堂與課外相結合的活動課，真正落實“教學做合一”思想。這樣可以使學生養成良好的勞動品質和行為習慣，發展他們的主動性、責任感和自信心，培養他們實事求是的科學態度和勇于探索創新的精神。

總之，雖然目前農村教育存在一些問題，前進的道路中有一些困難，但只要教師能很好地學習陶行知先生的教育理念，落實他在鄉村教育上的思想，引導學生感受生活、認識社會，重視教學過程中的學法培養、解放學生和“行知實踐”，就一定能提升農村學校的辦學質量，走出農村教育目前的困境，開創出農村教育的一片新天地。

（責任編輯 斯 陌）