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工筆人物畫中線的獨立性與“寫意”精神

2017-08-29 08:16:46黃強紅
大觀 2017年8期

摘要:筆墨與運筆是中國畫必不可缺的重要形式與繪畫語言。物象結構線的提煉、造型上概括的寫意性、傳統文化中陰陽哲學思想的繪畫表現、寄托精神于畫的創作動機,所有這些繪畫的藝術精神與創作方法更可以作為中國畫本質精神的因素之一,作深一步探索。

關鍵詞:中國畫;寫意;氣韻

工筆人物畫是當今中國畫門類中非常重要的一個畫種。而中國畫是屬于中國傳統文化范疇之內的文化表現形式,與音樂,書法,建筑,武術等藝術門類共同蘊含著中國傳統的哲學思想與人文精神。所以工筆人物畫也必定融入并體現出中國獨有的精神文化。

一、線在中國畫中的地位

線在中國畫表現形式上的地位是舉足輕重的,是中國畫的重要特征之一。線的形式有多種,古有十八描之稱,但都是指具體的繪畫語言。在工筆畫中,線多指勾勒的結構線與裝飾線,在寫意人物,花鳥畫或山水畫中,同樣是以線的形式表現畫面的。線可粗細,可長短,可枯潤。可方勁圓柔。但都應適合于表現物象的特征,體現出寫的意態,這便是以書法用筆用之于畫。可以說,拋開線的藝術表現形式,中國畫便不能稱之為完整的中國畫。

二、線的獨立性

“用線造型是工筆人物畫最基本的語言,是依據對象所呈現的輪廓和結構變化尋找出線的構成形式……工筆畫的氣韻產生在色與線上。”(《厚德載物》唐勇力江西美術出版社,2010年版53頁)如上所說工筆畫的氣韻,當是畫中物象的型已由線展現出來之后的結果。就工筆畫而言:線為骨,彩為肉。一幅工筆畫中線的質量與效果直接決定作品的質量與格調的高低。線條是表現結構與造型的關鍵,同時也是體現畫面動勢與表現物象張力的關鍵。如若線條綿弱漂浮,則畫骨疲軟,松弛無氣勢。若過于淺淡,湮沒于顏色,則畫骨不立,失卻精神。“若氣韻不周,空陳形似,筆力未遒,空善賦彩,謂非妙也。”(《歷代名畫記》卷一17頁)

就線本身而言:其一,與物象結構相合,務必簡要凝練,忌抄襲描摹,堆砌冗雜,失去藝術再造自然,追求美的獨立精神。線之間的組織,可刪繁就簡,以一代十,也可化無為有,豐富節奏。其長短、虛實、疏密的有序結合可獨立為一藝術表現形式。而此形式必與畫面整體相融合,作強化畫面氣韻之用。其二,與造型息息相關,因型生線,由線而展現型的藝術功用。物象的型以線為表現手法,在中國畫中,失去了線的支撐,則型必不能全其象,展其勢。雖有形狀,也只屬普通之形狀,已失其骨,不能獨立,其藝術性也會極大減弱。其三,線的表現手法,其本身具備方圓,疏密,虛實,濃淡這些矛盾因素,一條線便是一個世界,一個整體。石濤更提出了“一畫者,眾有之本,萬象之根……立一畫之法者,蓋以無法生有法,以有法貫眾法也”(《石濤藝術世界》一畫章192頁)在一幅畫中,整體是相對而言的,構圖,型,色,深,淺,虛,實等畫面因素組成畫的整體,線依據這些因素而組織應用,成為一整體中之一部,如果只對線而言,單個的線的整體性亦不容忽視。

三、線的寫意精神

“意,志也。察言而知意也。”(許慎《說文解字》216頁下)意是內在的,思想的,感情的。寫,在中國畫里多指書寫。然而它不僅僅指一種繪畫方式,實質上是抒發情感的狀態。“寫意”本是一種藝術精神,一種文化特征。在中國畫中,則直觀的體現在造型的“寫意”性上面,其型是概括的,凝練的,符合美的需求,處處體現出矛盾制約又開合呼應并終歸于一體平衡的陰陽哲學思想。其次便是畫法中的書法用筆,為證此說,筆者在此引述諸家關于筆的論述,“夫象物必在于形似,形似需全其骨氣,骨氣形似,皆本于主意而歸乎用筆,故工畫者多善書。”(張彥遠《歷代名畫記》卷一16頁)“筆絕而不斷謂之筋;起伏成實謂之肉;生死剛正謂之骨;跡畫不敗謂之氣,故知墨大質者失其體,色微者敗其氣,筋死者無肉,跡斷者無筋,茍媚者無骨。”(《圖畫見聞志》卷二56頁)“一種使筆,不可反為筆使,一種用墨,不可反為墨用,筆與墨,人之淺近事,二物且不知所以操縱,又焉得成絕妙也哉!”(《林泉高致》畫決篇77頁)“人能以一畫具體而微,意明筆透。”(《石濤藝術世界》一畫章192頁)線是凝練物象特征的藝術表現形式,與物象結構的關系緊密結合,線與型共同表現物象,并符合氣與勢的渾然統一,體現出中國畫的寫意精神。

中國畫的藝術性不僅僅體現在筆墨紙硯這些傳統繪畫材料上,它應該蘊含著更深層次的哲學根基與繪畫規律。筆墨宣紙也可以作試驗西方繪畫的材料之用。相反,中國傳統的壁畫同樣能呈現出極高的藝術表現力與展現出鮮明的民族特色,這說明,中國畫的本質與所運用的材料是無絕對的因果關系的。筆墨與運筆用墨是中國畫必不可缺的重要形式與繪畫語言。但筆者認為,對物象結構的線的提煉,與造型上的凝練概括的寫意性,和傳統文化中陰陽哲學思想的繪畫表現,和藝術家抒情達意,寄托精神于畫的創作動機,所有這些繪畫的藝術精神,創作方法與對作品氣韻的追求則更可以作為中國畫的本質精神的因素之一,作深一步探索的。然而,對諸如氣韻的論章已是汗牛充棟,引經據典,高見如云。但卻是論與畫分,個個偏執己意,鮮有實踐于畫者。其實,關于中國畫的創作,前人已有更好的詮釋,玆錄荊浩《筆法記》如下“氣者,心隨筆韻,取象不惑;韻者,隱跡立形,備儀不俗;思者,刪撥大要,凝想形物;景者,制度時因,搜妙創真;筆者,雖依法則,運轉變通,不質不形,如飛如動;墨者,高低暈淡,品類淺深,文采自然,似非用筆”。(《圖畫見聞志》卷二55頁)

【參考文獻】

[1]張彥遠.歷代名畫記[M].杭州:浙江人民美術出版社,2011.

[2]唐用力.厚德載物[M].南昌:江西美術出版社,2010.

[3]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2013.

[4]孫世昌.石濤藝術世界(一畫章第一)[M].沈陽:遼寧美術出版社,2002.

[5]郭若虛.圖畫見聞志[M].卷二(筆法記節錄).南京:江蘇美術出版社,2007.

[6]郭熙.林泉高致[M].濟南:山東畫報出版社,2010.

作者簡介:黃強紅(1993.08-),男,河南大學藝術學院研究生。研究方向:美術(油畫方向)。

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