“興趣專業化”催生“中國式文藝復興”

高利明

上中產崛起的標志是對服務消費的需求遠超實物消費的需求，其中自然也包括對體驗的追求和對活動的偏好

工作專業化、職業專業化是常態。比較有意思的是，“興趣”，也出現了專業化趨勢。“興趣專業化”？這不就是“發燒友”嘛，用得著說得這么神乎其神嗎，估計許多人會這么說。

這確是個好問題。傳統的“發燒友”主要集中在燒碟、燒機，或者說音樂、攝影兩個傳統品類中，黑膠唱片、HiFi音響、單反相機是傳統發燒的“三人組”。

而今天的“興趣專業化”可要廣泛的多得多了，出現了許多新型的“三人組”。其中之一是“極限運動三人組”，“攀巖”、“賽車”、“沖浪”，這個三人組，其年均增長率分別是124%、103%、70%（數據來自波士頓咨詢BCG的相關報告）。

更普及的是“網絡活動三人組”，包含了“動漫”、“網游”、“美顏”，具有強烈的互聯網屬性，與“極限運動”的小眾性不同，這些網絡活動都有著百萬量級、千萬量級甚至數億量級的天量族群。

對于快速增長的上中產和富裕階層，“油畫”、“劇院”、“愛滑雪”成為了服務于蓬勃興起的“身份美妝”需求的“身份美妝三人組”，及時響應了這個身份階層重定位的時代特征。除了這些三人組之外，還結成了大量的雙人對子，比如“健身”與“烹飪”、“閱讀”與“美食”、“徒步”與“民宿”等等等等。

相比于傳統“發燒”，新時代的“興趣專業化”，有兩個核心差異。

一是活動的成分、體驗的成分、自我感動、自我驅動的成分遠遠大于對裝備和器材等實物的執著迷戀。重心繼續落在“裝備和器材”的行為如今常常被謔稱為“裝逼”，而不再那么地被“羨慕嫉妒恨”了。這是因為當初昂貴的“裝備和器材”所表征的金錢門檻已經不再那么的高了，稀缺和炫耀的功效大為減退。今天構成門檻要素的是“閑暇”、“認知”、“技能”的組合，有時甚至還包括了“自律”（比如健身、馬拉松、跑戈壁等）、“自由”等高階要素。

值得一提的是，與上個世代的“財務第一、健康第二”的理念不同，“審美”、“感動”、“創造”、“自律”、“自由”乃至“永恒”等高階的精神渴望和觸達成為“興趣專業化”的成分、結果和動力，并且構成了自我驅動的正向加強。正是基于這一點，出現了“這是不是中國式的文藝復興”的高亮提問。更深層次地看，“興趣專業化”打破了傳統上知識分子對高階精神生活的壟斷，并且這個打破是一種摧枯拉朽式的“降維攻擊”。而這個“壟斷打破”恐怕也正是正在勃興的中國式文藝復興的精髓所在。

二是“不僅達人，而且成名”。對專有技能的持續投資，熱衷進階晉級甚至“渴望成為大師”，這是“經典發燒”與“興趣專業化”的共同之處，即“達人化”。不同之處在于，新“興趣專業化”者更進一步，他們還可以成名并且不同程度地追逐這一點，即“名人化”，這是借助于新型的社交媒體如“微博”、“微信”得以實現的。

傳統媒體主導的時代，“經典發燒”只能以亞文化的形態存在和表達，從而被貼上非主流，乃至暗黑叛逆的標簽。而社交媒體時代，由于社交媒體的去中心化特征，使得社交媒體天然地親近并追逐這些“達人”。“達人名人化”成了“技能達人化”的自然結果。反過來，也給“技能達人化”注入了動力。兩者互相闡發、互相加強，建立了又一組的正向強化，推動并構成了“興趣專業化”的大爆炸，極大擴展了中國式文藝復興的參與面和參與度。

往深層次看，以“興趣專業化”引領的“中國式文藝復興”現象是中國社會構成由新興中產向上中產階層主導快速遷移的產物。

2000年是“上中產元年”，全國共有上中產家庭200萬戶。2015年，上中產家庭接近5000萬戶，占全國家庭總數的17%。到2020年，上中產家庭將突破1億戶，達到全國家庭總數的30%，上中產將成為社會的主導性力量。

這個上中產的主導性崛起具有一個標志性特點，即對服務消費的需求遠超實物消費的需求，其中自然也包括對體驗的追求和對活動的偏好，這賦予了新興的“興趣專業化”以體驗導向的DNA。

正如任何一次大規模階層構成的變動，都催生了身份重定位的大爆炸一樣，本輪的上中產的主導性崛起催生了大規模的身份重定位。“專業化興趣”作為身份重定位的重要屬性，與以往的學歷、職業和就職的公司名望等傳統屬性一起構成了新的身份定位空間，并成為其中更生動、暗示更豐富、更具生活方式含義的一個維度。當“專業化興趣”上升到身份重定位的道具、成為“身份美妝”的利器，那么“興趣專業化”的大行其道就是題中應有之義。它所醞釀催生乃至升華出的“中國式文藝復興”也就正當其時了。

（作者系上海金融與法律研究所研究員）