馬克思主義哲學(xué)理論在中國現(xiàn)實政治中的價值

王東屹

摘 要：隨著我國市場經(jīng)濟體系的完善與發(fā)展，將現(xiàn)實政治與馬克思哲學(xué)理論相結(jié)合，是目前建設(shè)彰顯中國特色的社會主義民主的關(guān)鍵內(nèi)容。只有讓兩者實現(xiàn)有益結(jié)合，在維護政治穩(wěn)定與國家安全的前提下，借助馬克思哲學(xué)思想所蘊含的價值，來解決我國官僚機構(gòu)臃腫、貪污腐敗等諸多問題，才能逐步增強國家綜合實力、市場競爭力和國際地位。所以，分析馬克思哲學(xué)思想應(yīng)用在我國現(xiàn)實政治中的價值、意義，進而研究其應(yīng)用途徑，是特別重要而且必要的。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)理論；中國政治；價值

目前，我國經(jīng)濟體制已基本確立并進一步推行中，并逐步融入全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢中。改革與完善經(jīng)濟基礎(chǔ)，進而智性調(diào)整政治格局和深入改革思想觀念。新形勢下我國現(xiàn)實政治要應(yīng)對很多來自國際、國內(nèi)的挑戰(zhàn)與壓力。馬克思哲學(xué)思想是我國建設(shè)社會主義事業(yè)的重要思想理論，在與時俱進的發(fā)展過程中不斷健全與成熟。在現(xiàn)實政治中應(yīng)用馬克思哲學(xué)理論，對于穩(wěn)固我國在國際上的大國地位，提高綜合實力具有特別重要的作用和意義。

1 馬克思主義哲學(xué)理論應(yīng)用于中國現(xiàn)實政治的價值

馬克思主義哲學(xué)屬于不斷發(fā)展的科學(xué)。隨著歷史發(fā)展和時代變遷，對文化、經(jīng)濟、政治產(chǎn)生重要影響，將馬克思哲學(xué)理論應(yīng)用在我國現(xiàn)實政治中，具有特別重要的價值。

1.1 是促進我國現(xiàn)實政治完善的內(nèi)在動力

在較長時間內(nèi)，我們只從國家利益、階級斗爭等方面研究馬克思哲學(xué)，沒有重視其與現(xiàn)實政治間的聯(lián)系，導(dǎo)致其導(dǎo)向價值低于指導(dǎo)意義。就目前我國現(xiàn)實政治而言，面臨著國內(nèi)外的挑戰(zhàn)和壓力。一方面，我國政治形式正處于國際政治秩序、各種政治話語間對話關(guān)系出現(xiàn)動態(tài)變化的復(fù)雜環(huán)境中；另一方面，我國不同民族間經(jīng)濟共享、政治平等，以及要解決官僚膨脹、政治腐敗等問題。在此環(huán)境下，在解決實際問題時應(yīng)用馬克思哲學(xué)家理論是特別必要的，也是促進我國現(xiàn)實政治完善、進步的重要內(nèi)動力。

1.2 有利于推動社會主義民主核心的建設(shè)

以人民利益為著眼點，建立起社會和諧、科學(xué)發(fā)展、以人為本的價值理念，促進社會主義民主的持續(xù)發(fā)展是我國現(xiàn)實政治的戰(zhàn)略方向。民主發(fā)展實踐中的不同目標、不同要素、不同環(huán)節(jié)間具有較為穩(wěn)定的聯(lián)系，其目的是維護群眾正當(dāng)利益。馬克思哲學(xué)理論重視人民群眾的影響力和創(chuàng)造力，對無產(chǎn)階級穩(wěn)定政治、促進社會發(fā)展的意義予以肯定。這就要求將馬克思哲學(xué)理論與核心價值觀、科學(xué)發(fā)展觀妥善結(jié)合，堅持持續(xù)發(fā)展、充分協(xié)調(diào)的思想，實現(xiàn)中國特色的民主。在長期實踐中，中國共產(chǎn)黨認識、掌握民主建設(shè)的主要規(guī)律和基本動力，了解到“從人民中來，到人民中去”的現(xiàn)實，只有實現(xiàn)民主才能更好的落實馬克思哲學(xué)理論。

2 馬克思主義哲學(xué)理論應(yīng)用于中國現(xiàn)實政治的意義

站在宏觀層面上，將馬克思哲學(xué)理論和實踐看作一個整體，分析其在處理實際問題、理解人性、擁有發(fā)展理想、提供基本范式等方面具有重要的意義。

2.1 為人們處理實際問題給予體現(xiàn)實踐性價值的切入點

此切入點是從人群眾的實踐活動或現(xiàn)實生活出發(fā)，而非站在抽象原則、概念層面分析問題、解決問題。只有以此為切入點，馬克思哲學(xué)才能達到從解釋世界的哲學(xué)轉(zhuǎn)變成具有改變世界特征的革命性哲學(xué)，才能更好的彰顯出哲學(xué)的實踐價值。

2.2 馬克思哲學(xué)理論分析人性是目前我們理解人性的重要根據(jù)

哲學(xué)史的發(fā)展也是對人性理解的過程，就目前哲學(xué)史而言，馬克思哲學(xué)對人性理解是真實而全面的。此理解的對象是生活中的人而非抽象的人，是具有生命雙重性、歷史性、社會性、類特性的人。只有以此理解為前提，才會獲得正確的價值觀、歷史觀和社會觀，哲學(xué)才能推動人的完善與發(fā)展。

2.3 馬克思哲學(xué)理論讓人類擁有發(fā)展理想

人和社會共同發(fā)展的理想是實現(xiàn)人真正的自由，體現(xiàn)人的個性，通過此類“自由人聯(lián)合體”建立起的社會是真正意義上的人的社會，此社會彰顯出人及其本質(zhì)的高度統(tǒng)一，能妥善解決社會矛盾、人和自然之間的問題。此理想促進人和社會的共同發(fā)展。

2.4 馬克思哲學(xué)理論為完善現(xiàn)代哲學(xué)提供基本范式

馬克思以自己的理論讓西方古典哲學(xué)走到終點，同時也結(jié)束了運用古典哲學(xué)分析世界問題的參考范式，讓哲學(xué)的視角瞄準了生活中的實際問題。非系統(tǒng)化是馬克思哲學(xué)的重要范式，能夠有效的指導(dǎo)哲學(xué)發(fā)展的走向。

3 馬克思主義哲學(xué)理論應(yīng)用于中國現(xiàn)實政治的策略

馬克思哲學(xué)理論的方法論和世界觀是經(jīng)過實踐獲得的，應(yīng)用于中國現(xiàn)實政治中，具有特殊的價值和意義，其應(yīng)用策略包括以下幾點。

3.1 為政治穩(wěn)定和國家安全奠定堅實的基礎(chǔ)

馬克思認為現(xiàn)代社會問題的根本是資本統(tǒng)治的問題，在沒有實現(xiàn)資本統(tǒng)治的社會結(jié)構(gòu)下，政治權(quán)利是很多問題的主導(dǎo)因素。雖然目前我國現(xiàn)代化進程為經(jīng)濟上升期，但并沒有從根本上去除我國傳統(tǒng)政治力量所具有的主導(dǎo)性。現(xiàn)階段，我國存在的政治現(xiàn)實問題主要是政治穩(wěn)定和民族團結(jié)、平等，以及權(quán)利膨脹、貪污腐敗等嚴峻問題。長期以來，尤其是封建觀念中權(quán)力至上的思想，導(dǎo)致中國政治出現(xiàn)金字塔結(jié)構(gòu)與格局，此思想理念既出現(xiàn)在執(zhí)政者的思想中，也存在于一般群眾的腦海中。馬克思哲學(xué)理論的中國化發(fā)展一定要以政治穩(wěn)定和國家安全為前提，所以要重視黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)，預(yù)防、控制政治腐敗和官僚主義思想是特別關(guān)鍵的。

3.2 體現(xiàn)出馬克思哲學(xué)理論的政治價值和時代價值

在分析我國現(xiàn)實政治發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題時，要充分體現(xiàn)馬克思哲學(xué)理論的政治價值與時代價值。馬克思主義的內(nèi)涵是與時俱進，這也是其進行中國化實踐的重要要求。就馬克思哲學(xué)理論出現(xiàn)的背景而言，其針對的是現(xiàn)代性問題的處理策略。而現(xiàn)階段我國政治并沒有完全獲得解放，所以我國現(xiàn)實政治應(yīng)用馬克思哲學(xué)家理論所具有的時代價值是特別重要的。一方面，我國缺乏完善的民主法制，在時代發(fā)展進程中，群眾的社會需求和政治觀念也會出現(xiàn)變化，只有了解群眾訴求和心聲才能讓公民社會更加成熟、法制建設(shè)更加完善。另一方面，政治建設(shè)的前提和基礎(chǔ)是經(jīng)濟發(fā)展，其在新時代彰顯出獨特的發(fā)展特征，尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓一些不法分子通過互聯(lián)網(wǎng)破壞我國的政治穩(wěn)定。在此環(huán)境下，我國現(xiàn)實政治和馬克思哲學(xué)思想滲透、融合的主要方向，是怎樣既促進生產(chǎn)力與經(jīng)濟發(fā)展，也能有效引領(lǐng)政治價值觀的發(fā)展走向。

3.3 將我國政治特殊性和政治發(fā)展規(guī)律相結(jié)合

馬克思哲學(xué)思想以科學(xué)嚴謹?shù)亩x和范疇闡述與反映現(xiàn)實政治，在長時間的實踐中總結(jié)處理政治問題的經(jīng)驗與方法。政治現(xiàn)實中任何現(xiàn)象都可以在馬克思哲學(xué)體系中探索到對應(yīng)點，目前我國政治環(huán)境較為復(fù)雜，需求應(yīng)對很多挑戰(zhàn)、承受很多壓力，可以通過馬克思哲學(xué)理論對這些挑戰(zhàn)和壓力進行分析，研究其特點、本質(zhì)、和別的政治事務(wù)間的相互關(guān)系。為群眾了解政治現(xiàn)實的邏輯起點和思維模式提供參考依據(jù)，也讓群眾的政治價值觀具有可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。中國現(xiàn)實政治所體現(xiàn)出的特殊性也是人類政治規(guī)律的一種形態(tài)。所以，我們能夠從馬克思哲學(xué)理論在處理其他政治問題所積累的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)可以滿足中國政治格局的內(nèi)容。

4 結(jié)束語

馬克思哲學(xué)理論是對我國各項事業(yè)建設(shè)進行指導(dǎo)的中心思想，因為享樂主義、功利主義、市場經(jīng)濟體系等不良思想的侵害，現(xiàn)實政治體系在運行過程中暴露出執(zhí)政觀念不正、思想偏差等問題，嚴重影響了我國的國家利益和政治穩(wěn)定。將現(xiàn)實政治和馬克思哲學(xué)理論妥善的結(jié)合起來，能夠遏制權(quán)利膨脹、貪污腐敗等惡劣問題，更好的體現(xiàn)出政治為群眾服務(wù)的時代性價值。

參考文獻

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