可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的再利用策略探討

彭珊珊

摘要：現(xiàn)今社會(huì)“快時(shí)尚”品牌過分追求瞬息萬變的時(shí)裝潮流，忽略了對(duì)可持續(xù)性的關(guān)注，服裝市場日益暴露出越來越嚴(yán)重的環(huán)境和資源問題。“可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)”愈來愈成為服裝工業(yè)里最重要的課題。本文從可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的再利用方面進(jìn)行探討，并引入相關(guān)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，突出強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性服裝設(shè)計(jì)再利用方法的重要性。

關(guān)鍵詞：可持續(xù) 服裝設(shè)計(jì) 再利用 策略

1.可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展概況

目前在眾多服裝業(yè)市場中，有一個(gè)正在蓬勃發(fā)展的就是可持續(xù)服裝市場。雖然可持續(xù)服裝是近年來所出現(xiàn)的概念，但20世紀(jì)60年代最初就引起設(shè)計(jì)界的關(guān)注。自從那時(shí)起，人們嘗試了多種多樣的途經(jīng)來試圖減少服裝對(duì)環(huán)境及社會(huì)的影響。環(huán)境保護(hù)主義者開始呼吁人們關(guān)注消費(fèi)主義社會(huì)所帶來的對(duì)環(huán)境的影響及破壞，且更多地關(guān)注在能源生產(chǎn)及消費(fèi)上的可持續(xù)發(fā)展途徑方面；20世紀(jì)70年代，有的環(huán)保組織開始呼吁人們關(guān)注環(huán)境惡化的問題；20世紀(jì)80年代音樂和電影對(duì)服裝的影響刺激了亞文化群體對(duì)復(fù)古樣式的追捧，小部分設(shè)計(jì)師開始探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生態(tài)效益；20世紀(jì)90年代具有環(huán)保意識(shí)的設(shè)計(jì)師紛紛倡導(dǎo)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的理念，而同時(shí)也出現(xiàn)了大批具有社會(huì)環(huán)保意識(shí)的消費(fèi)者，他們鐘愛一些具有環(huán)保認(rèn)證品牌的產(chǎn)品，不僅英國設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)通過的新法規(guī)章程中有這樣的條款：“設(shè)計(jì)師有責(zé)任使他們的工作盡可能少地對(duì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生直接或間接的危害，這些危害直接影響到各種生物、瀕臨滅絕的植物和動(dòng)物、大氣河流、海洋”，協(xié)會(huì)還鼓勵(lì)成員在一切可能的情況下節(jié)約能源回收已使用的產(chǎn)品等。隨著可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，它已經(jīng)不只單純地被理解為綠色及生態(tài)設(shè)計(jì)，其概念重新得到了更為廣泛的定義。現(xiàn)今由于人們對(duì)服裝需求趨之若鶩，加之流行周期短暫，社會(huì)上出現(xiàn)閑置的服裝越來越多，本著建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的態(tài)度，閑置服裝的再利用成了可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的重要策略之一。而且從服裝的歷史發(fā)展來看服裝的再利用是減少污染最有效的方法之一。

2.可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的再利用策略

由于現(xiàn)今“快時(shí)尚”對(duì)流行趨勢的追逐大大超出對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的把控，這意味著許多只穿過一季的服裝會(huì)被消費(fèi)者無情扔掉，或任由它們?cè)谝聶焕锒逊e成山，成為既成事實(shí)或潛在的排放垃圾。服裝也會(huì)因?yàn)槟p或不再合身等多種原因被扔掉。大多數(shù)的閑置服裝收集后被回收利用，低價(jià)值、差品質(zhì)服裝產(chǎn)品的不斷循環(huán)，已經(jīng)降低了服裝被重新利用的價(jià)值。但作為設(shè)計(jì)師，有責(zé)任使社會(huì)大量閑置服裝能夠得以最大程度地循環(huán)利用，以使服裝的資源浪費(fèi)達(dá)到最小化。

2.1 現(xiàn)有材料的再利用

雖然服裝的回收要利用能源，但研究顯示重新使用服裝面料要比生產(chǎn)新的纖維原料更環(huán)保。當(dāng)服裝和紡織品生產(chǎn)者與廢物管理公司和回收運(yùn)營商建立了關(guān)系時(shí)，我們可以看到一系列經(jīng)過改進(jìn)的織物與技術(shù)會(huì)相繼出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)階段，每個(gè)設(shè)計(jì)師都希望選用美觀而實(shí)用的面料，但通過對(duì)現(xiàn)有及剩余庫存的服裝或布料進(jìn)行改造也將會(huì)產(chǎn)生新的概念。利用回收的織物可以來自消費(fèi)前后所產(chǎn)生的廢物。消費(fèi)前的廢物主要來源于紡織品制造中產(chǎn)生的垃圾材料，而消費(fèi)后的廢物主要來源于二手服裝商及慈善機(jī)構(gòu)已制造的預(yù)穿性服裝。通過利用這些資源，設(shè)計(jì)師能夠?qū)ΜF(xiàn)有服裝及紡織品材料進(jìn)行重新改造。

目前，國際上越來越多的行業(yè)教育機(jī)構(gòu)致力于可持續(xù)時(shí)尚理念的推廣及可持續(xù)產(chǎn)品的開發(fā)。德國柏林ESMODA國際時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)院等相繼開設(shè)了可持續(xù)時(shí)裝設(shè)計(jì)等相關(guān)課程，圖1所示為該院校碩士畢業(yè)生卡倫·葉森的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，通過利用70條牛仔褲、200件T恤及三件廢棄的皮沙發(fā)材料手工制作而成。21世紀(jì)初麥克·布朗嘉（Michael Braungart）與建筑設(shè)計(jì)師威廉.麥克唐諾（William McDonough）合著了《從搖籃到搖籃：重新思考我們的生產(chǎn)方式（From Cradle to Cradle：Remaking the Way We Make Things）》一書。“從搖籃到搖籃”設(shè)計(jì)的關(guān)鍵概念是消除浪費(fèi)，即確保任何產(chǎn)品的所有組成部分參與到技術(shù)或生物的營養(yǎng)循環(huán)中去。徹底根除廢料是這個(gè)以生態(tài)系統(tǒng)為靈感的設(shè)計(jì)方法最核心的概念，也是當(dāng)今可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。如圖2所示的作品是瑞士設(shè)計(jì)師克里斯托弗雷布恩利用瑞士制造商維氏提供的廢棄降落傘等軍事用品設(shè)計(jì)而成的。

用品設(shè)計(jì)制造而成的外套。

2.2 二手服裝的銷售及交換

可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)最重要的回收途經(jīng)就是將廢棄的衣服提供給慈善機(jī)構(gòu)。一些世界范圍的自發(fā)性慈善機(jī)構(gòu)將廢棄的服裝物品進(jìn)行重新分配，有的在當(dāng)?shù)鼗驀业纳痰赇N售，有的運(yùn)往海外給其他經(jīng)銷商。也有穿著者將服裝投入服裝銀行或二手商店，或投入街邊收集系統(tǒng)。然后這些服裝將在分揀中心根據(jù)級(jí)別進(jìn)行分類，其中最高級(jí)別的是那些可以在國家商店進(jìn)行重新銷售的服裝。其他的類別包括可持續(xù)性服裝出口、回收成抹布和毛巾等。不幸的是，也有一些服裝被認(rèn)為是不可持續(xù)性而被扔入垃圾堆或進(jìn)行焚燒。

近年來美國涌現(xiàn)出了一批新型二手衣物交易網(wǎng)站，它們比傳統(tǒng)的電商個(gè)人交易平臺(tái)更具創(chuàng)意，更重細(xì)節(jié)，專注于廢舊衣服行業(yè)加工再生利用的電子商務(wù)交易平臺(tái)也逐漸增多，如通過類似eBay、Gumtree、ThredUp的二手服裝交易網(wǎng)站在線銷售或進(jìn)行交換的零售商逐漸增多（圖3），這樣幫助增加了二手服裝的流動(dòng)及可得性。如慈善樂施會(huì)與英國瑪莎百貨聯(lián)合開展2012年的“Shwopping”活動(dòng)，激勵(lì)消費(fèi)者去參觀瑪莎百貨店進(jìn)行服裝捐贈(zèng)，使二手服裝在慈善機(jī)構(gòu)商店銷售前就得到重新利用和改造。這些項(xiàng)目提高了人們對(duì)重新利用帶來經(jīng)濟(jì)收益的意識(shí)，激勵(lì)了更多的二手服裝得到銷售。目前國內(nèi)的消費(fèi)市場早已呈多元化發(fā)展，二手衣物的交易平臺(tái)在國內(nèi)也出現(xiàn)了巨大的商機(jī)，為了避免造成浪費(fèi)和污染，環(huán)保人士也經(jīng)常呼吁人們要更為環(huán)保地來處理二手衣物。由于中國人不愿意穿二手衣服的習(xí)慣一時(shí)難以改變，且對(duì)二手衣服的衛(wèi)生、質(zhì)量和尺寸等問題的擔(dān)憂，國內(nèi)二手衣物交易網(wǎng)站的開拓與發(fā)展還需要漫長的發(fā)展過程。

2.3 個(gè)性化定制再造

目前，相對(duì)較小規(guī)模的服裝品牌提供了更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。他們?yōu)橄M(fèi)者提供獨(dú)特個(gè)性化定制再造服務(wù)，通過協(xié)同設(shè)計(jì)使著裝者能夠參與到再造設(shè)計(jì)的過程中來。著裝者可以與設(shè)計(jì)師作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)一起工作，著裝者可以對(duì)服裝如何進(jìn)行翻新或重新制造方面有更多的投入。

通過給服裝提供定制化的包裝幫助著裝者開展他們自己的升級(jí)再造計(jì)劃，然后著裝者確定自己的再造設(shè)計(jì)方案。通過獨(dú)特個(gè)性化的再造設(shè)計(jì)增加了服裝的價(jià)值，如運(yùn)用拼接、貼花等補(bǔ)丁設(shè)計(jì)蓋住破損處，或直接在布上圍繞磨損處進(jìn)行裝飾，目的是使服裝變得更加耐穿、美觀，這些過程為設(shè)計(jì)師進(jìn)行再創(chuàng)造提供了無限的創(chuàng)意機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)師可以通過一個(gè)小改動(dòng)和裝飾細(xì)節(jié)給現(xiàn)成服裝增加價(jià)值，或通過利用廢物邊角料及其他現(xiàn)成材料來重新制作服裝。如圖4所示為英國倫敦設(shè)計(jì)師奎妮和泰德通過刺繡貼花等裝飾工藝為消費(fèi)者提供的個(gè)性化定制再造外套。

3.結(jié)論

今天的可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)將會(huì)考慮到三個(gè)重要的領(lǐng)域：社會(huì)領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這就要求設(shè)計(jì)師有責(zé)任從這三方面著手對(duì)可持續(xù)時(shí)裝設(shè)計(jì)進(jìn)行整體分析。雖然服裝設(shè)計(jì)師越來越意識(shí)到纖維和面料對(duì)環(huán)境及道德影響的重要性，但他們還應(yīng)尋求更多元化的方式來達(dá)到可持續(xù)的設(shè)計(jì)，而不只是單單依賴面料的選擇。在中國的服裝行業(yè)，可持續(xù)時(shí)裝設(shè)計(jì)的理念仍是一個(gè)新的概念，由于中國對(duì)紡織品廢料的問題還沒有制定出具體的法律法規(guī)，而且此方面的社會(huì)組織和協(xié)會(huì)建立的還很少，因此，對(duì)紡織品廢料進(jìn)行可持續(xù)有設(shè)計(jì)是中國服裝設(shè)計(jì)師有待完善的知識(shí)領(lǐng)域。

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