三江侗族八江風雨橋碑文研究

蘇子桐　黃江鳴

【摘 要】 風雨橋是侗族人民智慧結晶的體現，在橋梁建成后，橋上通常會鑲嵌數十塊火石碑，上面標注了橋梁的詳細介紹，建設過程中出資獻力的人員名單及性別。由于長期的風吹日曬，風雨橋因杉木榫卯結構，橋面不妨有破損之處，因此國家不斷撥款進行翻修，發動村民捐錢、捐木、捐糧、捐工，請最好的石匠，木匠，從而得以完整的保留至今。所以在橋梁建成后，都會用碑文來記載關于橋梁的歷史信息，便于流傳后世。文章通過對三江侗族八江風雨橋的碑文研習，充分了解了八江橋的建橋原由和歷史演變，對風雨橋文化進行學習和傳承。

【關鍵詞】 侗族 風雨橋 文化內涵

早在春秋戰國時期，我國就有碑文出現，立碑在民間風俗里有多種，分為橋梁道路、功德涼亭、庵所廟堂、以及很多留存長久的建筑都會立碑來記載其歷史或有價值的信息。通過這種方式來記錄和傳播橋梁文化，弘揚侗鄉美德。

一、碑文的概念解析

碑文指的是刻在石碑上的記事文章，是從春秋戰國時期出現并沿用至今的一種古代文體，其形式和手法不限。可以將碑文的概念進行兩種劃分，狹義的碑文是為了制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文是指所有刻在碑上面的文字。在程陽縣侗族地區，碑文多指刻在碑上用于記錄橋梁信息和建橋過程的文章，大多為功德之碑，既傳承了風雨橋的百年文化，又弘揚了侗族人民自強不自，慷慨解囊，無私奉獻的民族精神。

二、八江風雨橋的碑文記錄

八江風雨橋上共有三塊牌匾，一塊為八江風雨橋序，另外兩塊為建橋捐資捐物人員名單與相應籌款數額。架橋修路是侗族人民的傳統美德。故有鳥道羊腸。前人修康莊之道，龍灘津隘，世人架濟渡之橋。變天塹為通途。濟行人之往來。此舉乃名揚千古，譽滿千秋，其功德之無量也。

八江地處桂西北。武洛江巾游。實屬古羊河。五代畤為飛山蠻區十峒之一，多是侗苗人民聚居，民風古樸。重禮讓，鮮詐虞。惟因交通閉塞少為人知。然而這里山清水秀，竹木參天，獸之走。禽之飛、魚之躍、鳥之歌、花之香、竟歷歷在目。身臨其境。無不耳悅目娛。儼若世外桃園。

一個多世紀來，由于此地扼黔楚要街。則成為兵家必爭之地。清末民初，天地會人李紅林，張三嫂等人聯絡款民與官兵周旋于此。曾多次擊敗清官兵。民初廣西軍閥梁華堂盤踞此地多年。爾后韓彩鳳及滇、黔、贛聯審（人稱紅頭勇）先后過境。武洛。孟江、林溪等地人民不堪知縣劉壬濱的橫征暴斂魚肉鄉民。群象在此聚款。奮起反抗。一九三七年紅七軍抵八江于人民結成魚水之情。一九四七年，中共地下黨，梁華新等人在此任教。向青壯年傳播革命思想。一九四九年春。三江民族武裝起義，曾多次在此痛擊國軍。打敗敵人的清鄉隊，使其龜縮縣城，不敢輕舉妄動。是年冬。人民解放軍四野先遣隊，在此擊潰國軍一個團，打響解放三江第一炮。后續軍隊經此七晝夜。部隊風餐露宿。我廣大群象送糧送菜前往慰勞。繼之，大軍飛撲椎中。徹底摧毀了國民黨企圖在廣西設防的美夢。

改革開放后，中外游人，慕名侗鄉鼓樓文化之瑰寶。橋梁建筑之殊異。民風民俗之考究。紛至沓來，接踵而至。方知天之鍾秀不限遐裔。皆因穆王之馬跡不至。謝公之屐鳥不及。不為世人所彰顯。為弘揚民族橋梁之精粹和當前交通之急需。特興建斯橋。其雖非京、津、滬、漢之要衝。亦系湘，黔、粵、桂之古道。尤以當前市場經濟迅猛發展。這里成為山區的土特產。茶桐，木材等集散地。更招引外地商賈頻臨。南來北往日漸增多。每當春夏大雨滂沱，山洪暴漲，隔岸咫尺，行人被阻不前而望水興嘆。故先輩亦有架橋濟渡之舉。奈因滄桑數變而落空。吾等為秉承前志為造福梓里。便利行人及兒童上學。闊屯耆老協商。值此盛世之秋。集群象之所能。鳩工興建。群策獻力。和衷共濟。沐雨掲風。苦干經營。自力更生。奠基列砥。嚴寒酷暑。歷盡艱辛。廿六閱月賢世萬。樓閣長廊。橫跨江中。六角飛檐。雄姿從容。青瓦白惡。掩映碧空。蕩蕩坦途。人人獻德，勞作暇余。咸集于斯。手扶琵琶。歡歌彈唱。納涼避暑。神怡身爽。橋雖非秦皇金作柱。漢王為梁之奢飾。然工在堅不在飾。美在雅不在艷。余受象人之托，深感功淺筆拙。文不成章，望難卻。報頻允諾。自漸禱昧。嗟呼！展望侗鄉今勝昔，縱觀武洛別有天。悠悠江水東流去，侗鄉花橋萬古傳。

橋梁上方懸掛了一副寫實八江橋的彩色油畫，是三江縣高基鄉的向隆科在一九九六年八月十五日獻給八江人民的杰作。同時上面題字“獻給八江人民：東筑龍橋跨西腰，眾志成城泰山搖，錦繡河山添錦繡，妖嬈日映更妖嬈。”

經過對八江風雨橋碑文的研習，大多記錄了橋梁介紹，橋梁歷史文化，翻修記錄，遷橋記錄，出貢獻力人員名單，捐款數額等，便于流芳百世，傳承后人。

三、結語

風雨橋是連接各個村寨的福橋，據碑文記錄，由于三江地理環境和人文環境的特殊性，造就了不同的建橋文化，通過立碑刻文的形式，把百年來的建橋歷史和修橋文化傳播給中外游客，不僅傳承了鑿榫穿插搭建的特殊建橋手法，還加強了民族文化的交流和學習，鑄就了典型的侗族文化特征。

【參考文獻】

[1] 于俊海編著.《風雨橋（中國·廣西·三江）》[M]，中國旅游版社：2002年11月.

[2] 王冠一編著.《風雨橋》[M]，吉林文史出版社：2010年1月.

作者簡介：第一作者：蘇子桐（1993—），女，漢族，山西臨汾人，藝術設計研究生，單位：廣西藝術學院，研究方向：視覺傳達。

第二作者：黃江鳴（1957—），男，侗族，廣西柳州人，副教授，單位：廣西藝術學院，研究方向：視覺傳達。