《紅與黑》中于連的形象分析

趙海燕

于連是司湯達小說《紅與黑》中的主人公，是一個下層人物，是所處時代典型的邊緣人之一。他才華橫溢、英俊瀟灑，對女性具有獨特的吸引力，但他又沉醉于自我，且對外界十分敏感，只要感覺到上流社會有窺探他內心世界的企圖，不管是真是假，他都會迅速做出反應，就像碰到東西的蝸牛一樣，立刻將自己的觸角縮進堅硬的殼中，將自我包裹起來。

一、于連的情況簡介

于連是《紅與黑》描寫的一個重要人物，他出生于法國維立葉爾小城一個鋸木場家庭，身處資產階級革命和教會惡勢力猖獗復辟的交迭時期。由于不會掙錢，只會讀書，他在目光短淺的父親心中是個一無是處的人，被視作眼中釘。實際上，他性格倔強、行動干練、頭腦聰明、內心敏感，具有熾烈高傲的性格、奔放的熱情就如同火焰，自尊心極為強烈，同時又以自己卑微的出身為恥，因此想拼命想擠進上流社會。但因出身在低賤的第三等級，在那個以等級、出身為標準看人的社會，于連從小就受盡了來自上層社會的冷眼、奚落和侮辱，嘗盡了世態的炎涼和人情冷暖，他對上流社會倫理觀念和現存社會秩序有天然的抵觸，他高傲、敏感，時刻不忘維護自己的尊嚴，孤獨地同社會奮戰，在上流社會人的眼中他是個叛逆者，這些性格就埋下了他不可避免的命運悲劇的禍根，他的超越就以自身的毀滅而告終。

二、于連性格的形成

于連從小就崇拜拿破侖，幻想能像拿破侖那樣靠自己的奮斗，用武器征服世界，做世界的主人。他在個人英雄主義思想的驅使下野心勃勃，立志要創造一番事業，在世上揚眉吐氣。但是，于連的成長受到了童年時代的影響。更可悲的是，他身處封建社會過渡到資本主義社會的轉型期，拿破侖失敗后被流放，殘酷的現實使貴族教會重新掌權，等級森嚴的社會使他無法實現自己的愿望。復辟的王朝憎恨一切帶有拿破侖思想特質的人，時刻虎視眈眈，一旦發現就會立即將其送上斷頭臺。生不逢時的于連不得不小心謹慎地掩蓋自己真實的內心，他把拿破侖頭像壓在枕下，他沉默寡言、臉色蒼白，眼睛時常呈沉思狀，有時偶爾一閃就透出憎恨的目光，老軍醫在世時，還能有些共同語言，老軍醫死后，他更沒有可說知心話的人，他成為那個時代最孤獨的人。但他不屈于命運的安排，迫切渴望改變現實，并通過個人反抗，想方設法地融入主流群體、融入上流社會中。

三、于連形象分析

（一）自尊、懷疑、敏感和反抗社會的性格特征

于連的性格是復雜的，敏感、懷疑而又自尊，感受到歧視時積極反抗是其主要的性格特征。受周圍環境影響，這些特征是不斷發生變化的。隨著時代的變遷，于連時時因為低下的社會地位而受人歧視，內心不堪受辱。卑微的身份阻礙了他向上爬的道路，使他處處不能如愿，這些都讓他時刻牢記自己與上層社會之間的差別，比如階級地位的不同，讓他產生了扭曲的觀念，對生活持以懷疑的態度。在這個性格獨特的年輕人心里，由于自尊心隨時可能受到挑戰，因此內心很多時候都波瀾起伏，難以平靜，暴風雨隨時可能降臨。他憎恨做奴仆，要求與上流社會的人平起平坐，以保持自己的尊嚴。例如，他認為家庭教師是奴仆，當父親要他去德雷市長家當家庭教師時，一向不敢頂撞父親的他卻表示拒絕。老索黑爾說這不是做奴仆，于連當即要求到他家里去證實，發現并不是與奴仆同桌吃飯，才接受了這一職業?？梢娪谶B把家庭教師是否是奴仆這個問題看得很重。當他以質樸幼稚、天良未泯的年輕鄉下人的身份出現在市長大人府邸的大門時，他的自尊心理使他贏得了尊敬、友誼和愛情。然而，當真正進入家庭教師的角色后，他目睹各種各樣的社會貧富不均現象，看清了自己不過是寄人籬下的可憐蟲，因而產生了憤怒情緒，為此痛惜不已，盡管他以淵博的知識和驚人的記憶力贏得了市長一家的好感，但他在這里感受到的僅僅是對已經踏入的上流社會的仇恨和恐懼。于是，于連對市長及其一家人產生了本能的輕蔑和憎惡之感，并無時無刻不以自己的全部精力來反抗上層社會。

（二）不信上帝，卻不得不與之妥協

于連不信上帝，不信基督，做禮拜對于他常是假心假意的敷衍。他在十四歲以后下決心讀神學，憑借了驚人的記憶力，可以熟練背誦《圣經》，并且學習成績優異，因為他聽說做天主教神父很有發展前途。而于連內心是崇拜拿破侖、追憶拿破侖的，因為拿破侖的時代是于連所向往的，他渴望生活在拿破侖時代，他認為那個時代能夠展示自己的才華，為自己提供翱翔的天空。然而身在門閥地位決定一切的復辟時代，作為一個平民出身的于連，他沒有資格投身行伍、建功立業，他向往一個英雄的時代卻不得不在門第和金錢主宰的時代里生活。他十分明白地意識到自己是一個可憐蟲，沒有保護傘，也沒有錢。在此等現實面前，于連只有兩種選擇，一個是屈服逃避，一個是奮起反抗。于連內心和骨子里不服輸的氣質，使他拒絕過一種碌碌無為的生活，他要追求他青年時代以來的關于英雄的夢想。他喜歡躲進懸崖上的小山洞，寧可在那里過夜，因為在那里他才可以卸去痛苦的假面，自由地沉醉于夢想。他自言自語，我有面包，我有自由！由此可以看出，于連在自我存在和實現自我價值過程中遭受了慘痛的精神折磨和痛苦。

（三）希望得到他人的尊重

于連地位低下，因此不得不多方努力來彌補這一缺陷。早期《圣經》的傳播主要依靠拉丁文，但是拉丁文非常難學。為了出人頭地，他發奮學習拉丁文，以便在自己遭受他人蔑視和打擊時，用背誦大段拉丁文《圣經》的方式，來獲得他人的另眼相看，得到尊敬和驚嘆，使自己受侮辱的自尊心暫時得到緩解和滿足。除此之外，他還采取了投射的防御機制，以免自尊受傷害。與當時很多渴望成功的、包括貴族和資產者在內的很多人相比，于連不是一個愛錢的人，他追求的是榮譽與自尊。比如，他看見阿格德主教比自己大不了多少，就為他的馬刺感到羞愧，第一次得到提升就欣喜若狂，當了輕騎兵中尉，有了騎士的封號就喜出望外，因為這些首先帶給他的是榮譽，是平等，是自由，其次才是財富、金錢與享受。由此可見，他得到的幸福多為自尊心的滿足、能力的實現甚至讀書的自由，其中很少有物質的成分。

當自尊受到威脅時，于連采取了自我投射的防御機制。自我投射是指內在心理的外在化，即以己度人，把自己的情感、意志、特征投射到他人身上，強加于人，認為他人亦是如此。自我投射有情感投射和愿望投射兩種表現。于連經常在現實生活中采取自我投射的防御機制。在初到巴黎的那段日子里，因為出身低微、處處受歧視、自尊心時常遭到無情的傷害，他覺得孤獨而又憤憤不平，憤怒之情也就隨之高漲。因為他不愿意向權貴獻媚，不愿意溜須拍馬，又沒有參與任何黨派，所以他成了那個環境的局外人。即使到了后來，在最受重視時，他的內心仍然是孤獨的，也從未感到自己是上流社會里的一員，他對社會和自己都充滿懷疑。

（四）幻想破滅后的悲慘結局

隨著接觸的加深，于連對上流社會的黑暗腐朽也更加了解，他對自己處在四面楚歌的情形有了非常清楚的了解，他不得不事事小心、處處留意，并決心做一場殊死決斗，改變目前的處境。沒錢、沒背景的于連選擇了以上流社會的女性作為往上爬的臺階。這就決定了他的初衷都不是純真的愛情，他對德·雷納夫人在愛情上的征服和占有，對德·拉莫爾侯爵女兒瑪蒂德小姐所采取的欲擒故縱伎倆皆是如此。于連想通過與瑪蒂德小姐結婚的方式真正踏入上流社會，正當苦心經營的愿望即將得到滿足之時，德·雷納夫人的信使他的希望破裂，巨大的心理落差使他喪失了理智，槍擊了自己曾經深愛的女人。而上流社會也終于發現了事情的真相，將不是他們營壘里的于連毫不留情地拋棄，在沒有任何援助的情況下，于連被判了死刑。在他生命的最后時光里，他反省了自己所走過的路，并對自己的一生做了總結。特別是在獄中，他終于體驗到了他與德·雷納夫人的愛情，他的愛欲得到了極大的滿足，身份感和孤獨感得到了克服。他拒絕上訴，坦然等死，他認為死亡是他做回自己的唯一歸宿。他在法庭上以自殺性的演說捍衛了自己的這一選擇。于連在人生的最后選擇慷慨赴死也包含豐富的哲理內涵，體現了作為底層的邊緣人，在王政復辟時期的封建社會，只能以自身的毀滅而告終。

（五）于連的愛情

于連和德·雷納夫人和瑪蒂德小姐的愛情貫穿了整個小說。最初，于連將占有德雷納夫人看作是一場報復，當市長侮辱他時，他在心中發狠：“一定要當著這位家財萬貫、榮華富貴的家伙的面，占有他夫人的手侮辱他！”想到這兒，他對自己說：“是的，我一定做到，誰叫他對我表示那么大的輕蔑！”這種心理是長久壓抑的抑郁與自卑的表現。但在于連的幾場愛情中，他對德·雷納夫人的愛情是最純潔的。于連第一次見到德·雷納夫人就深深被她溫柔的目光吸引，他驚異于她的美麗，忘卻了一切，甚至不知道自己是為什么來到這里。于連自出生以來從未見過穿著這么考究得體、光彩照人、語言甜美的女人，她溫柔的聲音使得于連忘掉了通曉拉丁文的驕傲，使他大膽地抓起她的手，送到唇邊。這一吻擾亂了于連，也擾亂了德·雷納夫人的心。德·雷納夫人真正地深深愛上了他，她在壓抑的環境中生活了那么多年，不幸的婚姻生活幾乎讓她絕望。這時，于連出現了，并給她發出了愛的信號，德·雷納夫人終于抑制不了自己內心的強烈渴望，大膽地愛上了這個出身卑微的青年。她沉浸在高尚的精神快樂里，于連帶給她的所有幸福和新奇的感覺，對她來說是全新的。她雖然矛盾著，擔心受到詛咒，可是她已深陷愛情的漩渦，難以自拔。

于連對德·雷納夫人的感情還包含深刻的戀母情結。在德·雷納夫人近乎母性的關愛下，于連的心靈漸漸地向她敞開，德·雷納夫人心底發出的一股暖流射入于連心中最隱秘、最怕傷害、最渴望保護的地方。瑪蒂德小姐是個漂亮的侯爵小姐，貴族的身份決定了她與生俱來的驕傲，她被冠為“舞會的皇后”。這樣出生高貴、天生麗質的人兒，用她的博學、機智和驕傲拒絕了周圍平庸的男人，高傲的她便選擇了與自己同樣高傲的于連，于是開始了雙方互相“征服”的戀愛。

四、結語

于連是一個自尊自愛、勇敢真誠而又自卑怯懦和虛偽的矛盾統一體。一方面，作為平民，他具有強烈的平民反抗意識，另一方面，由于對拿破侖的崇拜，他的內心又充斥著不可遏止的野心，這使他形成了反抗與妥協的雙重人格，二者此消彼長，相互滲透。這正是法國王政復辟時期小資產階級個人奮斗者的寫照。于連的形象揭示了法國王政復辟時期平民階級強烈的反抗意識，反映了平民與貴族、教會勢力和大資產階級的尖銳對立，揭露了波旁王朝的黑暗現實，對腐蝕、壓迫和摧殘平民青年的上流社會發出了強有力的控訴，也告誡彼時的青年人，走極端利己的道路來反抗當時那種黑暗的社會是行不通的，因而具有深刻的典型意義。

（四川南充廣播電視大學）