領導干部學習研究歷史的三思而后行

楊雪嬌

摘要：古人云：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”文章通過對領導干部學習歷史的意義進行分析，指出學習歷史的重點，并對領導干部如何學習、研究歷史提出了應對策略。

關鍵詞：領導干部 歷史 學習

一、思價值分析：領導干部學習研究歷史的意義何在？

（一）學習研究歷史有利于增強領導干部的認識能力。

自古以來，人們就非常重視歷史的資政功能。《詩經》中就有“殷鑒不遠，在夏后世”的詩句。

一是增強尋根溯源的透視力。1991年，前蘇聯突然解體，這一重大事件立即成為國際社會關注的焦點。記者們立即予以詳盡報道：政論家們則在稍事觀察之后從現實政治角度予以評論；而史學界卻似乎反應遲鈍，遲遲未發表看法。直到90年代后期，史學界才陸續發表了關于蘇聯解體原因的分析論文，史學家們不但看到了因為戈爾巴喬夫改革的失敗，東歐政局的變動和西方的“和平演變”策略等較淺近的原因，他們還挖掘出時間較長、表現較為隱蔽、容易被人們所忽略的條件，如俄國社會主義革命的經濟條件不充分，斯大林體制長期阻礙前蘇聯經濟的迅速發展和民主制度的完善，傳統的大俄羅斯主義未能徹底消除等等，致使蘇聯社會問題積重難返。這些見解比蘇聯解體的新聞報道、政論文章更客觀、更有深度。

二是增強歷史辯證的理解力。在談這個問題時，我想談一個人，那就是雍正。世人印象中的雍正一直是個“嚴苛、冷情”的君主。但歷史上的雍正究竟如何？我們需要辯證地去認識和評價他。事實上，他胸懷大志、銳意進取、嚴明紀律，從重從快，鐵血凜然地整頓松松垮垮的官場。如果沒有雍正的創新精神和嚴刑峻法，康熙后期的弊政持續發酵，乾隆前期就不可能那樣成功，所謂的“康乾盛世”，頂多是“康熙盛世”。所以不少史家主張，將“康乾盛世”正名為“康雍乾盛世”。奇怪的是，康熙和乾隆享有“寬仁”的美譽，雍正這樣負責任的帝王，卻背著“嚴苛”的惡名。殊不知，如果沒有雍正的努力，清朝哪會享有三百年江山。只有在學習、了解歷史后，才能對事對人作出辯證、客觀地評論。

三是增強別具慧眼的判斷力。學習歷史，可以讓我們擁別具慧眼的判斷力。1959年古巴革命勝利后，美國企圖顛覆古巴新政權，而早在美國行動之前，歷史學家芬埃德弗里已在他對古巴的研究中指出了古巴革命的必然性，并且談到，86%的古巴人是支持卡斯特羅政府的。肯尼迪政府的做法是缺乏歷史判斷力表現。

（二）學習研究歷史有利于增強領導干部的執政能力

封建社會，君主在即位前必需由太傅指導，全方位的學習如何執政。《史記》、《資治通鑒》、《歷代君鑒》都是其必修課程。

我黨歷代領導人都十分重視歷史，注意借鑒歷史經驗及教訓。我們黨的創始人們，也都是熟讀歷史的博學之士。

2013年3月，新華網發表《中國高官學歷背景凸顯時代特點》指出：十八大所選出的33名高官中，擁有文史哲等專業背景的多達15人。

習總書記在主持中央政治局第七次集體學習時強調：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且，必須修好。”

我們中國的領導人注重歷史學習，外國領導人也不例外，總所周知，歷史是人文學科的必修科目，美國建國以來44位總統，其中40位有人文科專業背景。

由此，可以看出學習歷史是古今中外政治家的必修課，學習歷史能引導領導干部借鑒歷史經驗教訓，提高執政能力和水平。

（三）學習研究歷史有利于增強領導干部的人格修養

史學有著不可忽視的育人功能，著名學者章太炎就有“不讀史，則無從愛其國家”的精辟論斷。

縱觀歷史，能讓我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，也更能堅定我們戰勝困難的勇氣和毅力。

二、思內容要求：領導干部學習研究歷史的重點何在？

（一）從古代歷史中學習領導哲學智慧

中國傳統文化博大精深、百家爭鳴，各個學派的思想中蘊含著豐富的哲學智慧，我們學習歷史，就是要學習這些經過歷史實踐的經驗、智慧。

一是學習儒家領導智慧。儒家的領導哲學是德治，強調以道德治理國家，其核心就是“仁者，愛人”，要求統治者正確對待君民關系。崇尚剛毅不屈、發奮圖強的君子人格。儒家還有一種重要觀點，就是“中庸”。崇尚“花未全開月未圓”。因為月盈則虧，日中則昃，鮮花完全開放了，便是凋落的征候，簡單的道理卻點出了中庸思想的精髓所在。

二是學習墨家領導智慧。墨家的學習歷史的意義、學習歷史的重點及如何學習歷史三個方面不分彼此，無差別的博愛。而“非攻”，則是反對侵略戰爭，認為戰爭對于敗者的傷害，是沒有意義的破壞行動。

三是學習道家領導智慧。道家則強調要順應自然規律行事，講究無為而治。總書記在接受金磚國家媒體聯合采訪時說：“（領導者）要有‘治大國如烹小鮮的態度，絲毫不懈怠，不馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。”就借鑒了歷史智慧，強調了治國理政。

四是學習兵家領導智慧。兵家的核心思想是慎戰。認為“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”；所以，用計謀讓對方屈服是用兵上策；其次是外交手段；再次是兩軍武力較量；最后才是攻打城池。不必交戰就能使敵軍屈服，才是最好的兵法。

（二）從近代歷史中學習管理及領導思想智慧

一是學習泰勒的管理理論。泰勒是美國著名管理學家，經濟學家，被后世稱為“科學管理之父”。他的科學管理理論，100多年來仍然發揮著巨大的作用。

二是學習法約爾：經營管理之父。有著“經營管理之父”之稱的亨利-法約爾，75歲時才發表了他的劃時代名著《工業管理和一般管理》。其發明的14項管理原則至今仍被沿用。

（三）從現代歷史中學習領導方略

毛澤東曾說“讀歷史的人，不等于是守舊的人”，領導干部學史，要活學活用，產生古為今用的效應。

現代歷史中有兩個很有意思的事例。抗日戰爭時期，毛澤東提出了統一戰線的理論、方針和政策。團結了一切可以團結的力量。但毛澤東提出統一戰線理念實也是緣于學習歷史獲得的啟發。追根溯源，統一戰線最早提出者是清代的康熙帝，在清朝入關初年，國土廣闊、人口眾多，矛盾突出，康熙皇帝便發明了這個統一戰線，先團結蒙古族和其他少數民族，后來又團結了漢族的上層人士，他還全面學習和繼承了當時比滿文化先進得多的漢文化。這樣，康熙帝便非常成功地克服了滿族官員少的困難，真正達到了以一頂百的神奇效果。毛澤東汲取了這個歷史經驗，提出了一整套統一戰線的理論、方針和政策。至今仍被沿用和升華。

另外一位是改革開放的總設計師鄧小平，“一國兩制”科學構想是鄧小平理論中最有特色、最具創意的組成部分。但最早提出并實施一國兩制的人，是遼太宗耶律德光，他為了更好的處理各種民族地區事務，確立了“因俗而治”的行政原則，行成了南北兩套行政體系。所以“一國兩制”的提出，也是鄧小平汲取了前人的歷史經驗。

三、思方式方法：領導干部學習研究歷史的路徑何在？

（一）學習研究歷史要注重精選內容和學習載體

要認真學習學中外通史，學習黨史、國史，要學分類史如政治史、經濟史、文化史、教育史、宗教史、思想史、民族史、科技文化史、水利史、農業發展史等等。還要學專題史如朝代史、帝王史、地方史志、野史、筆記或歷史小說、影視作品。此外，還還要注重學習歷史的載體，沉心靜氣地對歷史博物館、歷史遺跡、革命遺址的研究。

（二）學習研究歷史深刻認識歷史曲折發展的客觀規律

習總書記指出，歷史、現實、未來是相通的。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。人類社會發展的歷史證明，無論遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規律向前發展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進的車輪。學歷史，就是要學會運用辯證的思維，正確看待問題。

（三）學習研究歷史要注重聯系實際

一是學習歷史，端正世界觀。現在很多的人的世界觀出現了問題，搞不清楚世界到底是物質的還是精神的。每到初一十五，在寺廟里跪拜、祈求，態度很是虔誠。甚至有些領導干部也參與其中，不信馬列信鬼神。

三是學習歷史，要用好辯證法。堅持用辯證的方法看待各種問題。比如多與少、大與小、富與窮，這些問題。

三是學習歷史，堅定理想信念。我們是共產黨人，必須了解我們黨的歷史，堅信共產主義的信念。

四是學習歷史，牢固宗旨意識。我們黨的宗旨是全心全意為人們服務，無數的歷史事實告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。但有些人一旦走上領導崗位，便自認為是“官老爺”，把自己凌駕于人民之上，只顧自己的政治前途和錢包，眾多的歷史教訓告訴我們，這樣的人只會被人民所唾棄，他們的政治道路，走不遠也走不長。

五是學習歷史，借鑒管理智慧。學習歷史人物的用人方法，漢高祖劉邦曾說“論計謀我不及張良，論行軍打仗我不如韓信，論國家治理我不如蕭何。而我的長處是用這三人為大漢開天下。”另外，我們還要在以德服人，以德治人的基礎上，加強科學管理，借鑒管理學經驗，用制度管人管己。

（四）學習研究歷史要注重機制跟進

領導干部學習歷史有著明確的制度要求，但在地方的領導干部中，歷史學習卻沒有得到應有的重視和機制上的跟進。可以通過以下方式，促進領導干部學習歷史。各級黨委要建立學習歷史的制度，要設計學習歷史學習的內容。如舉辦歷史專題講座。黨校開設學習歷史的課程，并以此為主渠道深化拓展；開展現場學習和黨性教育活動等。還要建立檢查機制，確保領導干部學習歷史的制度落到實處。如舉行歷史知識考試等。