小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透思想教育

馬麗娟

【摘 要】新課程改革視野下，加強(qiáng)和改進(jìn)義務(wù)教育階段小學(xué)思想教育工作是一項緊迫任務(wù)?！拔囊暂d道”是語文教學(xué)的重要特點，發(fā)揮語文教學(xué)對小學(xué)生進(jìn)行思想教育的獨特性和優(yōu)越性，這對于小學(xué)思想教育工作的創(chuàng)新和改進(jìn)，具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】新課程；小學(xué)語文；思想教育；滲透

一、挖掘教學(xué)內(nèi)容，有效貫穿思想教育

1.堅持正面教育，滲透積極、健康的思想感情

語文教學(xué)要堅持正面教育，弘揚時代的主旋律，培養(yǎng)“四有”新人。語文教材中有些內(nèi)容是涉及反面形象的，因而在教學(xué)中要堅持正面教育，要通過理解語言文字把握正面形象，注意滲透積極、健康的思想感情，不要把反面形象放在重要的位置上去引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩。教材中有不少古詩，這些古詩表達(dá)了特定時代詩人特定的思想感情。有些感情比較復(fù)雜，如孤寂、憤世嫉俗、懷才不遇的詩，小學(xué)生不易理解，也不必過早地去理解，更不必引發(fā)共鳴。這就需要教師在教學(xué)時盡可能地挖掘這些詩的積極的思想教育因素，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

2.教材處理，把握好思想教育的重心

每篇課本，思想教育的側(cè)重點各有不同。教師應(yīng)重視和研究教材中所蘊涵的、起主導(dǎo)作用的思想教育因素，進(jìn)行和諧的、自然的思想教育。如在《狼和小羊》一課的教學(xué)中，僅取“狼的兇殘，羊的善良”這一點，還不能達(dá)到思想教育的目的。有的教師讓學(xué)生敘述故事的結(jié)尾，結(jié)果學(xué)生想象出許多“狼被打死，小羊得救”的大團(tuán)圓的結(jié)局。這不但違背了作者的原意，而且使兒童認(rèn)為，只要善良就可解決一切問題。這樣的思想認(rèn)識水平能適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會嗎？《狼和小羊》一課的思想教育重心應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，那些兇殘的壞蛋在陷害好人時，總是絞盡腦汁，無中生有找借口的。明確了這一點，才能提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平和政治素質(zhì)。

二、把握尺度，注重思想教育效果

1.把握好小學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的階段性尺度

由于年齡段的不同，學(xué)生的認(rèn)識能力、接受能力必然存在差異。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，如果在低年級搞得過深，或是在高年級搞得過淺，都達(dá)不到預(yù)期教育效果。《繁星》一文的思想教育內(nèi)容可以有三種表述：①愛大自然；②愛千百萬普通民眾；③給人溫暖和光明的人（事）是可愛的。選擇①太單薄，因為學(xué)生早在《小小的船》中已經(jīng)邀游太空，“愛大自然”的思想在四年級學(xué)生不教即可接受。選擇②太深奧，是課文深層的意蘊，要借助對作者寫作時思想的了解和懂得象征手法才能理解，這顯然超越了四年級學(xué)生的閱讀水平。而選擇③并經(jīng)過老師的啟發(fā)，學(xué)生“躍動”后可以接受。因此，③所表述的是適合四年級學(xué)生的接受水平的。

2.把握好滲透思想教育量的尺度

語文課的目的是讓學(xué)生掌握運用祖國語文文字的能力。思想教育不是語文課的主要任務(wù)，只是任務(wù)之一，不能因為強(qiáng)調(diào)思想教育而忽視聽說讀寫等語文能力的培養(yǎng)。有的教師在教學(xué)中動輒與思想教育聯(lián)系起來，生拉硬扯，牽強(qiáng)附會，非但沒有效果，可能還會有負(fù)作用。因此，語文課中的思想教育要把握好“量”的“度”，不可本末倒置，喧賓奪主。

三、發(fā)揮學(xué)科特點，有效進(jìn)行思想教育

語文課的思想教育內(nèi)容是蘊涵在文章的字里行間的，是蘊涵在文學(xué)形象之中的。這就使語文課中的思想教育避免了簡單生硬，易于做到生動活潑、情真意切，為學(xué)生所喜聞樂見，在有聲有色中動之以情，潛移默化。再者，小學(xué)語文教材絕大部分是記敘文和詩歌，它們都屬于文學(xué)作品。文學(xué)藝術(shù)來源于生恬又高于生活。通過文學(xué)藝術(shù)作品去進(jìn)行思想教育，能夠較好地利用人民群眾中蘊藏的豐富而實際的教育資源。這就要求教師必須對作品有深刻的理解，在教學(xué)中要運用一切常規(guī)教學(xué)手段再現(xiàn)作品中的情境——或通過生動的、富有情感的語言描述，或通過各種電化教學(xué)手段，或通過教學(xué)圖示，乃至通過各種手段的綜合運用。教師還要帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品集中反映出來的生活美、自然美，發(fā)現(xiàn)作品所表現(xiàn)出來的作家的心靈美以及作家創(chuàng)造美所運用的精湛的藝術(shù)技巧。如有可能，還要帶領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)造美，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，去聯(lián)想、想象……這種美的教育，是為了培養(yǎng)人對現(xiàn)實生活和文學(xué)藝術(shù)作品的美的覽別能力、欣賞能力及創(chuàng)造能力而進(jìn)行的教育換言之，就是為了提高學(xué)生的審美能力，用美的生活、美的藝術(shù)、美的理想，陶冶和凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)他們認(rèn)識美、追求美、建設(shè)美的激情，把人對美（自然美、藝術(shù)美、社會美）的情趣引發(fā)出來，使之成為向真、向善的自由創(chuàng)造的力量。正因為語文有自身的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)特點，才使其思想教育具有了與思想品德課及其他學(xué)科的思想教育不同的獨特性和優(yōu)越性。

四、捕捉最佳時機(jī)，有效滲透思想教育

“滲透”思想教育應(yīng)貫穿于教學(xué)全過程，落實到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。而在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，都有最感人、最使學(xué)生動情、最能促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)和使之內(nèi)化為學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)的最佳時機(jī)。這個“時機(jī)”就是恰到火候，水到渠成，瓜熟蒂落。過早“貼上標(biāo)簽”或事后“穿靴戴帽”都會削弱寓德于教的效果。介紹時代背景、字詞教學(xué)、分析講解、評價人物、指導(dǎo)朗讀、直觀演示等環(huán)節(jié)都有可供選擇的“滲透良機(jī)”。