少數民族預科漢語俗語教學策略

王瑛

【摘 要】預科是大學一門基礎的課程，同樣也是大學之前的預備教育，因為大學是五湖四海的學生齊聚一堂的地方，所以對于語言是非常重要的教育環節，對于我國少數民族來說，漢語就是預科的必修課，如果預科內包括語文在內任何一科不及格，都是不被允許進入到內地的各所高校，所以文章提出針對少數民族特點進行預科漢語俗語教學的策略。

【關鍵詞】少數民族；預科漢語俗語；教學策略

學好漢語是少數民族至關重要的一課，而預科漢語教學是少數民族能夠步入國內各大高校的關鍵之一，漢語中的俗語教學是教學中的難點，因為俗語在我國擁有著久遠的歷史，其內容包含了俚語、諺語以及經常被使用的成語三大部分，通常都是由群眾的口頭創作，然后被廣泛流傳，所以文章根據少數民族的特點提出預科漢語俗語的教學策略。

一、從淺及深，進行側重教學

俗語一般表現為字義相同和實義引申兩種（如圖一和圖二所示），但是在難度上有所不同，所以針對不同的少數民族學生，需要從不同的角度進行教學，字義相同的俗語教學可以針對那些中級的少數民族學生進行教學，例如“比登天都難”意思就是指某一件事情做起來比登天都要難，形容事情的難易程度；再如“敢怒不敢言”指的就是一個人心中有非常大的憤怒，但是卻不敢向人吐露等，這類的一些俗語就可以從字義上進行了解，非常適合剛接觸俗語的少數民族，因為本身的難度不是很大。之后，隨著教學的深入，可以引進實義引申的俗語教學，比方說“兵來將擋，水來土掩”其實就是比喻無論對方是用的審美手段，但是總會有相應的應對之法；再如“病急亂投醫”表面意思是病情嚴重，心急的到處亂請醫生，引申的含義是事情到了緊急時候，到處亂求人或想辦法等，這一類的俗語就需要在少數民族學生進行到高級階段的時候來講，這樣一來，從淺及深的進行教學，學生不僅能夠吸收到俗語教學的意義，而且最后還會靈活運用。

二、通過情境設定進行引導

俗語是來源于生活中的，所以在進行教學的時候，教師可以設置情境進行教學，因為在教學過程中引進情境教學，可以讓學生感覺到身臨其境的感覺，然后感受俗語本身的特點，在心理上承認俗語的地位，積極的投入到俗語學習中。另外，本身我國的俗語就是來源于生活的，所以通過情境設定的方式進行引導教學，可以方便學生對俗語進行了解，比方說，在設定婚姻生活的情境時，教師可以引進婚姻相關的俗語進行教學，例如“少年夫妻老來伴”、“好姻緣棍棒打不散”、“床頭打架，床尾合”、“只要情投意合，清水無糖也甜”等類似的俗語進行教學，另外還有一些相關的教學課文中的故事情節，也能引出相應的一些俗語教學，例如在《好人難當》一課文中（如圖三所示），教師可以根據課文中的內容，本來好心幫別人辦事，但是卻辦砸了，導致被很多人批評的例子進行教學，從而引出“吃力不討好”這樣的俗語，并引申出道德方面的問題。類似的情境設定，都可以使少數民族的學生能更快的了解俗語，利于學生對俗語的理解，從而引申更深的教學。

三、引進文化知識進行引導教學

俗語自古以來就存在于生活中，很多的俗語其實都是通過一些典故引來，比方說最熟知的“說曹操，曹操到”，其實就是三國演義中的第十四回中的“曹孟德移駕幸許都”中，，漢獻帝宣曹操入朝護駕的時候，正好在剛到洛陽城外時碰到了來犯的大軍，所以固有“說曹操，曹操到”的俗語流傳，所以為了提高學生的學習興趣，教師可以引進文化內容進行教學。再者，之所以引進文化知識進行講解，因為很多的俗語單從字面意思以及實際意思進行了解，并不是很全面，甚至會產生很大的歧義，比方說“既生瑜，何生亮”的俗語，是三國演義中在周瑜逝世之時所說，在對這種俗語進行講解之時，如果只是單獨的講解其中的瑜和亮指的是何人，學生只會非常的盲目，并無法真正的理解其中的含義，這時教師就需要引進典故進行講解，了解該屬于真正的含義，提高俗語教學的嚴謹性和全面性，提高教學的效率。

四、重視俗語中的偏誤

很多俗語流傳的時間越來越久，導致很多的俗語慢慢的已經變的有誤差，很多時候一字之差就會改變整個俗語的意思，例如在現如今有一句俗語說的是“舍不得孩子套不住狼”，在這個俗語中其實有一個詞是錯誤的，被長時間誤傳導致的，試想一下，如果真的是拿活生生的孩子去套狼，是不是有點太殘忍了，所以其中的“孩子”其實就是“鞋子”誤傳，因此教師在教學的過程中需要對這些誤傳加以重視，這樣才能提高教學質量。

結束語

總而言之，俗語是預科語文教學中的重點，教師需要對其加以重視，并且運用以上的方法，對少數民族的學生進行有效的教學，提高學生的教學質量。

【參考文獻】

[1]薛文霞.維吾爾族學生漢語學習偏誤分析及對策研究[D].伊犁師范學院，2016

[2]納玉蘭.少數民族漢語口語教學策略探析[J].當代教育實踐與教學研究，2016.05：55-56

[3]陳睿.基于少數民族預科漢語教學的現代漢語話語標記研究[D].吉林大學，2015