煙臺地名的方言特色

文·初志偉

作為活躍在口語中的語言符號，地名是活生生的方言教材。根據古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律，山東方言可分為中原官話、冀魯官話、膠遼官話三大部分。其中，煙臺方言屬于膠遼官話的一部分。

地名的方言是地名的表層，旨在從語言學角度入手探索地名的語言礦藏，發現地名在語音、語義、修辭方面的特點，通過對地名詞匯的研究，進一步了解語言，特別是方言的詞匯特點和演變軌跡。地名具有一定穩固性，地名的穩固性造成了語音發展的相對滯后性，地名語音發展的相對滯后性的集中表現就是生僻音多、古讀多、異讀多、方言音多。這些特殊的地名用字及讀音成了漢語音韻研究所依據的獨特的歷史古文獻。

關于地名方言用字的探索，早在漢代就已經展開。《爾雅》《說文》《釋名》等都有解釋，后世的注疏則更為詳細。中國歷史悠久、地域遼闊，地名不乏具有地方特色的生僻用字及讀音。僅以山石水土等常見地形為例，山有“峒”“崮”“峁”“崴”“峪”；石有“碚”“砭”“硤”“砬”，“磡”；水有“汕”“滬”“氿”“滘”“湓”；土有“圳”“埔”“圻”“坻”“垡”等，不勝枚舉。

這些生僻用字一般是某地的地名專用字，不為外地人所了解。據古文字學家陳夢家考證，殷墟卜辭中的地名用字有500多個；東漢時期，許慎的《說文解字》收錄9353個單字，其中地名專用字800多個；上世紀80年代的《現代漢語詞典》收錄地名用字也有400多個，占收錄總字數的5%。被詞典收錄的地名用字只是冰山一角，在第一次全國地名普查中，在一個縣的地名用字中，字典查不到的竟多達上百個。[1]在2002年實施的《信息技術信息交換用漢字編碼字符集第八輔助集》收錄的GBK字符集庫以外的地名用字2501個，這是在1∶250000國家基本比例尺地形圖上選取的。如果依據1∶50000比例尺，估計地名專用字在4000左右，而且在更大比例尺地圖上，還要更多。[2]所以說，地名用字的數量之多，至今還沒有確切的數字，語言學界、地名學界及政府部門幾十年來也沒有能夠完全掌握。

煙臺地名就是特殊地名用字的富礦。煙臺境內自然環境復雜，歷史上居民遷徙頻繁，地名豐富多彩，具有明顯的語言特色。

如同北方多“莊”，東北多“屯”，蘇北多“墩”，在煙臺方言中，疃是最為常見的村落地名用字。它不一定體現在地名里，一個村，即使名稱里不含疃，亦可稱為“××疃”。也就是說，疃在煙臺地區已經代替“村”字，成為表示村的通名。由于煙臺方言中合口呼變為開口呼，沒有[u]韻母，所以疃在煙臺話中讀為[tǎn]，在口語中一般兒化，讀為[tǎnr]。

疃亦可寫作“畽”，但一般詞典沒有收錄。《現代漢語詞典》將其解釋為“村莊（多用于地名）”。《漢語方言大詞典》進一步指出在冀魯官話中，大地主的土地可稱為“疃”，魯西南地區一些處于兩山之間的平地的村莊也使用“疃”。“疃”為什么會在煙臺方言中有村的意思呢？

據推論，“疃”在《說文解字》釋為：“禽獸所踐處也。”段玉裁注：“獸足蹂地曰厹，其所蹂之處曰疃。”也就是說，“疃”本意指田舍旁禽獸踐踏的空地。《詩經?幽風?東山》 里有“町疃鹿場，熠耀宵行”的詩句，町疃即指鹿跡，指野鹿出沒的地方，泛指舍旁畦隴。[3]

西晉張華在《博物志》里描繪了一幅生動的圖景：“縣多麋獸，十百為群。掘食草根，其處成泥，名曰麋畯。民人隨此畯種稻。不耕而獲，其收百倍。”意思是說古人耕種方法落后，亦缺乏生產工具，因此跟隨結隊而過的麋獸，其覓食踐踏之處雜草難以滋生，可以開墾為良田。這種被麋獸踐踏過的地方就稱作“疃”。于是古人學會逐“疃”而居，所費力少而收獲良多。后來，“疃”逐漸演變為地名用字，南宋陸游《入蜀記》中就有“每十余里，有村疃數家而已”的說法。

如今，“村”字是表示農村聚落使用最為廣泛的通名。然而，收錄800多個地名用字的《說文解字》竟然沒有收錄“村”字，此前的文獻中也沒有“村”，可見“村”字作為地名用字出現可能不早于東漢，肯定要晚于村的早期形態的出現。據考證，“廬”“丘”“聚”等字在早期承擔了表示不同類型的村的含義的功能。《說文解字》雖未收“村”，但收錄有“邨”字，釋義為“地名，從邑，屯聲。”北宋初年徐鉉注曰：“今俗作村。”也就是說“邨”是“村”的原型字。至于后期“邨”何以演變為“村”，除含義讀音相似外，或許還考慮到了聚落的特征，即有樹木生長。樹木成為村落的主要標志。

“村”字的廣泛使用是在魏晉時期。其分布范圍隨著華夏文明的傳播而擴大，不但中原王朝，蠻夷地區、番邦屬國的聚落都以“村”來代替，不再細分。到了唐代，“村”成為所有野外聚落的統稱，跨越了具體名稱的時代界限，并進而成為國家基層行政單位，從而賦予了社會制度的意義。

地名是對自然環境的素描，反映了人們對自然環境認識的廣度和深度。煙臺地形多為山地丘陵，多數河流濁流入海，不會造成洪澇災害，人們建村時考慮取水方便，故將村莊建在低洼之地。因此形成了頗具特色的“夼”字地名。

夼，從字面上看“大”“川”為“夼”，指“夏季暴雨洪水季節匯聚大水的洼地”。《辭海》《現代漢語詞典》《漢語大字典》等工具書也將其解釋為“洼地”，并注明常見于山東地名。但根據《牟平縣志》《萊陽縣志》等地方志書記載，夼的本字或為“壙”，指山谷長廣處或兩山之間的村名。

清劉書年《劉貴陽說經殘稿》：“兩山之間謂之峪，峪必有平地，數頃和數十頃不等。”據分析，“夼”可能類似于 “峪”。華北許多地方稱山谷為“峪”，也以“峪”作為地名。但煙臺地名不見“峪”字，用“峪”的地方對應的就是“夼”字，二者在地理上也呈現互補分布。

“峪”有山谷之意。根據《音學五書》記載，山谷之谷，雖有“穀”“欲”二音，在古漢語中，“欲”乃正音。字義為山谷，乃峪本字，后繁化加山為峪。蘇軾詩曰：“入谷驚密蒙”，自注“谷音浴”。[4]古代西部民族名“吐谷渾”仍用古音。“欲”“浴”“裕”等字從“谷”得聲，可見一斑。

如果將“夼”簡單地解釋為洼地是不準確的。夼應該是坐落在山谷里或兩山之間的平坦的條狀地塊，而洼地是塊狀、片狀，并且與山區無關。“夼”是煙臺山地丘陵面貌的反應。在煙臺，用夼做地名的村莊絕大多數位于山區，以號稱“膠東屋脊”的棲霞為例，全縣以夼命名的自然村多達80余個，數量位于膠東之首。萊陽、牟平、海陽以夼命名的自然村亦不下40個。整個山東半島帶“夼”字的村不下400個。與之形成鮮明對比的是，雖然在口語中“溝夼”并舉，但以溝命名的村莊數量要少，或許從一個側面反映出溝指較小的水道，而較小的水道難以容納一個村莊。作為大溝的“夼”則可以容納大小不一的村莊。

塂，亦做，水中沙洲、土臺和高丘之謂也。《漢語大詞典》：塂，方言，連綿的山丘。在煙臺地名中專指丘陵、小山崗。“塂”是比較生僻的用字，常被外地人誤作為“港”，一般字典均未收錄。最早收錄“塂”字的是遼代統和十五年（公元997年）《龍龕手鑒》，作者行均和尚為譯佛經，先考漢字，遂收26430字，但他對“塂”字音義并不明了，僅載：“塂，胡跭反”。民國《牟平縣志·方言》載：“丘陵曰塂，亦曰，塂俱音講”。《萊陽縣志》載：“讀如講，陵名，亦為村名。”

嵐，原義為山間霧氣，用在地名中指以灌木為主的山林。“嵐”的本字應是“巒”，本義是小山。《說文》講巒：“山小而銳”。因在煙臺方言中，古來母的合口字讀作開口，將[luán]讀做[lán]，后來口口相傳，沒有落實成字，人們忘了它本來的意思，誤用“嵐”字代替。

以“嵐”為地名最著名的是萊山區樗嵐、埠嵐、松嵐及輝嵐（輝石埠），四地相隔不遠，亦稱“四嵐王”。據清朝道光年間《牟平縣志》記載：“王姓散居境內，不勝枚舉，其較著者如下四嵐，原籍江南，相傳宋時，其先世宦游萊州，后徙牟平。散居樗嵐、松嵐、埠嵐、輝嵐（今輝石埠）……見文獻志者有王淮王維庭等。”民國版《牟平縣志》亦有類似記載。

此外，《牟平縣志》有“山林曰嵐子”的記載，在煙臺一些地方志中，也常見“耕地山嵐”的說法，都是地名錯字的延續。

交通路線與地名的關系十分密切，古代的驛傳制度在元代發展為系統的急遞鋪制度，明清沿用。這在北方留下了三十里鋪、四十里鋪之類的地名。“堡”讀[pù]時與“鋪”字相通，意為驛站。如開發區三十里堡，古驛道鋪站距皆為10里。當時福山至登州府140里，第一站鋪為次興鋪（即十里鋪），第二站鋪為崗崳鋪，第三站鋪為城陰鋪。清乾隆年間，城陰鋪廢，因其距福山城30里，更名三十里堡，沿用至今。萊山區亦有三十里堡，因據牟平縣城有三十里而得名。

堡讀[pù]或許是北方人演變出的讀音。明末張自烈撰《正字通·土部》載：“今邊隅有哨堡，堡轉音普。”“堡”也讀[bǔ]，指高土堆、周圍有土墻的居民點，后來也泛指沒有圍墻的聚落，與黃土高原的地貌相吻合，分布在山西、陜西、甘肅一帶，如陜北著名的瓦窯堡。[bǎo]與[bǔ]是文讀與白讀的區別。“堡”讀“補”是存古，錢大昕《十駕齋養新錄》稱“今北人讀堡為補”，他的依據來自唐代李匡乂《資暇集》：“今人呼帽為慕，禮為里，保為補，褒為逋，暴為步，觸類甚多，不可悉數。”

地名在流傳使用過程中容易產生音變現象。地名中的音變現象大多可用語流音變來解釋，就是幾個字在連讀的過程中，相鄰的音素和音節相互影響導致的語音的變化，如兒化、同化、弱化、輕聲、合音、變調等，但在書寫上沒有改變。

一般來說，地名的語音變化與語言的語音變化大體上是一致的，不過也有少數地名的語音有滯后現象，還保留著古音。

煙臺有許多“×格莊”，“格”字讓人摸不著頭腦，實際上源自“家”。家在《廣韻》為“古牙切”。其古音為 [ɡā]，在明代官話的語音演變中發生顎化，即發音時舌面前部略向硬腭方向抬起，使輔音帶一些[i]的色彩，所以現在讀[jiā]。由于語音發展的不平衡性和地名的穩固性，煙臺地名里仍然保留了古音的特征，加之在“姓氏+家+莊”的結構中，“家”處于三個音節的中間，經常讀輕聲，輕聲又引起音節弱化讀 [ɡē]。逐漸與現代“家”字的讀音對不上號。為了反映地名的實際讀音，便找同音字來代替。而 “格”與“家”同屬古見母字，生母相同，因此地名用字隨之改變，用同音字“格”來代替，北京、天津、青島常見的“各莊”“戈莊”和“哥莊”也是這個原因。

以上只是對比較有特色的煙臺地名用字進行簡單考察。從中可以反映出當地地名命名時的地貌、人口遷移路線、語言風俗的相互影響。這些特殊的地名用字，也是維系早期移民和海外華人鄉情的紐帶。在語言學上，地名的方言特色反映漢語語音發展的不同歷史層次，甚至反映了語音上的民族融合。地名通過文字而記載，通過語言而傳播。這些地名特殊用字雖然讀音或釋義不同于國家制定的標準讀音和意義，但是體現了煙臺獨特的地理文化特點和地域特色。地方在制定相關法律法規時，應通盤考慮，既要加強地名管理工作，做好地名標準化處理，也要兼顧地方特色，弘揚多彩的地名文化。

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[1] 王彥．山東地名中的山東方言[J]．民俗研究．2002（2）

[2] 劉再聰．村的起源及“村”概念的泛化——立足于唐以前的考察[J]．史學月刊，2006（12）

[3] 羅福騰．“夼”字釋義訂誤[J]．辭書研究．1999（6）

[4] 龐光華．上古音及相關問題綜合研究——以復輔音聲母為中心[M]．暨南大學出版社．2015

[5] 齊煥美，于建華．圖說齊魯地名文化[M]．青島出版社．2013